圖書標籤: 陳樂民  啓濛  曆史  隨筆  文化  啓濛運動  三聯  思想   

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分析中國哲學與啓濛運動之間或有或無的關係的時候寫的讓人很有啓發，不過這本書其他部分，真的隻是一些平淡的劄記啊！

太簡單，太單薄。估計老先生很久不讀新書瞭。

毫不客氣地說 至少在這本書看來 陳樂民先生就是我常說的狗屁學者 條理雜亂 說理乏味 肚子裏東西不少講齣來就不知所雲瞭 有學無纔是學者最大的悲哀

大白話正是啓濛之本。陳先生韆古！

大白話正是啓濛之本。陳先生韆古！

比较随意吧，内容也相对很简单吧，虽然涉及的是大问题。就累的时候看看，挺好的~ 陈先生此书比较着力于英国经验对于启蒙的意义，伏尔泰对于启蒙的意义。而且陈先生对卢梭不太喜欢，挺有意思的。 以这本书作为一个了解“启蒙”的引子，还是可以的，看着比较轻松、好读。  

欧洲启蒙时代的结果是欧洲开始富强，这在我看来是很难想象的事情，一片大陆从身穿皇室服装转变为穿猎装，是需要科技的进步还是人文思想上的进步？我想，大概两者皆有之。 读日本相关的历史发现，在启蒙时期，日本正处幕府时代，而紧接着的明治维新中我就没看见日本...  

其实也并不是突然要推荐书，只是碰巧知道12月27号是陈先生过身的日子（2008年），想在这里纪念一下，这本书当然是远远超过力荐的。陈老以其一贯的举重若轻的笔墨对欧洲的先贤，启蒙的路径娓娓道来，让我这种怕看哲学，怕看文化书籍的人都手不释卷，可惜陈老还有那么多书没有出...  

P13 康德点明了启蒙的两大“敌人”，那就是以权势为中心的专制主义和存在于民众中的愚昧主义。 评：所谓“敌人”，就对应着一个主体。这个主体是什么呢？我想应该就是康德自己所言：“要有勇气运用你自己的理智！”专制主义要做的就是压制自由，就是要压制我们运用自己理智的勇...