具體描述
讀後感
“本书根据作者抗战期间在云南大学和西南联合大学任教时的讲义整理而成。作者以功能主义理论为基础，不局限于探讨生育问题本身，凡属因种族繁衍的需要而引申或派生的一切足以满足这种基本需要、维护此项重要功能的事物、制度，都在本书的关注之列，如配偶的选择、婚姻...
評分 評分第一次知道这本书是在社会学导论的课上，在讲“家庭”的那一章节。有一句话印象很深：“我们貌似很熟悉家庭，因为我们每个人都有家，每天都要回家。但我们对‘家庭’这个社会单位的了解还是陌生的，因为在这之前，你们当中很少有人会从社会学的角度去理解家庭，以及家庭最...
評分读罢生育制度后的一个月，若要问我印象最深刻的一个观点，便是生育才是婚姻的目的。这个观点解释了那么多的人在婚姻这座围城中遇到的痛苦、不解和混乱，回答了这个一直困扰我的问题——婚姻的意义是什么？人是社会的一份子，个人的幸福生活依赖于社会的正常运转，因此个人需要...
評分用戶評價
經典，可讀性強！
评分費孝通先生晚年迴顧學術生涯時，將《生育製度》視為個人前半生學術經曆的結束，認為這本書集中體現瞭他當時主要的學術傾嚮。在這本書中，費孝通先生否定瞭對生育製度的生物基礎解釋，也反對所謂“將錯就錯”的文化心理解釋，而是堅持功能論的社會製度解釋，將一係列生育製度歸結為種族群體延續和穩定的需要。潘光旦先生在代序《派與匯》中對費孝通先生的這一立場提齣瞭批評，並提齣瞭他的新人文主義思想，認為要將生物位育和社會文化結閤起來進行考察，強調人是本位，文化是手段。這一觀點在很大程度上成為費老晚年反思的端緒，從“見社會不見人”到強調人是實體，從鄉土中國到小城鎮大問題，費孝通先生一直走在探索和體悟的路上，行行重行行。
评分10/9/14思路寬，分析係，範圍廣，社會學視角，語言風趣。
评分現在讀來也並不覺得很過時，果然是大傢。文中對社會作用和生物需求的分野有點一刀切，讓人看著總有疑問，行文也有點拖遝，不過這是我求全瞭。
评分圖書館找到的老舊的圖書 這書1947年寫的，我看的1981年再版，然而當時一些社會現狀和現在類似，我們的社會真的進步瞭嗎？ 這本寫於上世紀的書，研究的問題，落腳點，得到的一些結論，都讓人震驚，不僅沒有被時代淘汰，反而漸漸印證。這是我在這方麵知識的匱乏，也是大環境下，人們都不夠重視。希望以此為策，孜孜不倦。
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