图书标签: 心理学 死亡 人类学 精神分析 厄内斯特·贝克尔 生死 人文 哲学
发表于2024-11-05
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正如作者贝克尔所说:“并非自然的动物本性,而恰恰是对惊恐(panic)的掩饰,让我们活在丑陋之中。”一直以来,罕有作者这样真诚的努力,向世人揭示一个颠覆性的真理:死亡并不必然产生恐惧,然而,恐惧的人生却虽生犹死。作者进一步深刻指明:人们常常用欲望来掩饰恐惧,殊不知欲望恰恰是恐惧的结果,如此文饰,相当于饮鸩止渴。因此,吾人别无他途,唯有直面恐惧,向死而生。
E.贝克尔(1924.9.27-1974.3.6),欧洲犹太人后裔,生于美国麻省斯普林菲尔德。二战期间服役于美国陆军,赴欧作战,参加过解放纳粹集中营的战斗。之后返美,就读于纽约州雪城大学,毕业后派驻美国驻巴黎大使馆。约1954年重返美国母校,攻读文化人类学,1960年获哲学博士学位。此后近十年间先后执教于雪城大学、加利福尼亚大学伯克利分校、旧金山州立大学等,因坚持正义、支持学生而饱受官方排挤,直至1969年获温哥华西蒙•弗雷泽大学教授职位。著有《禅:一个理性的评判》《有意义的生与死》《精神疗法的革命》《超越异化》《恶的结构》《身着甲胄的天使》《失落的人学》《死亡否认》和《逃避罪恶》。其代表作《死亡否认》获1974年普利策大奖(文化人类学专项)。
真正的好书,一本就能够对人产生重大的影响。
评分绝对五星!六星七星都没问题!
评分好不容易把书翻完后特别想骂娘。精神分析学这套话语,加上似文学似隐喻的表述,如果一篇几千字论文反复揣摩也就罢了,充斥了几百页只令人想发疯。经历英雄主义、符号自我与生理自我的二元悖论、肛门性、自我压抑、人格防御机制、自因企划、神经症、死亡恐惧、移情……之后,贝克尔告诉我们要回归源头,在精神分析科学与宗教的融合中,敬畏地等待一终极权威救赎。这本精神分析学版本的《人生的意义》,就这样滑入神秘主义深渊。TMQD。
评分深度和广度都超出了我的接受范围,读的痛苦不堪。但即使是这样,也能体会到思维的触动。比如说,从前对于宗教、信教者完全不能理解,现在仿佛隔着一层纱看到了它的影子;从前不能理解人为什么要考虑生存的意义,现在愿意更多的去思考了。总之,这本书没能教会我什么,但是成功的引诱我想去探索更多。
评分精神分析学派最大的问题就是大量的主观臆测用无比确信和非常有系统的语言说出来,就让你感觉非常的厉害。然而文中也不乏自相矛盾之处,作者认为人类所有的行为都是源自于死亡恐惧,而对同性恋的看法是,不负责任的人类动物。按照他的学说,同性恋显然相对于异性恋是更不怕死亡的。而作者却将传宗接代,作为人类最重要的使命。却忽略了最重要的问题,生命本身是不是有意义,精神传递和肉体传递是肉体传递的绝对占优?生死轮换的芸芸众生,连基本的选择自由权都不配有?那些疯狂打五星的,我严重怀疑你们看完没有。
读毕此书,叹为观止,从此不再看心理学方面的书。——吴思 确实是一本不错的书,看序言就很受启发。后面的,得多读几遍,才有感悟。 人民出版社出哲学书,还是挺有震撼力的。 译者也真够权威,看得开。
评分这是一部伟大深邃却又鲜有人评论的著作,所围绕的主题是我们既熟悉又陌生的话题:死亡。说其熟悉,因为我们几乎每天都在听到有关死亡的讯息,汶川大地震、玉树大地震、舟曲特大泥石流、以及这两天的港人在菲律宾的无端横祸,这些都给我们带来了冲击。说其陌生,因为死亡具有...
评分所有的研究成果都围绕着一个主题:我们正在做的事,是为了获取自尊。这就是为什么人的英雄诗是一种盲目的内驱力,燃烧着人们 现代生活的危机是:青年人在他们的文化中所确立的行动规范里感受不到英雄主义了 压抑不仅是各种生活能量相对立的消极力量,同时寄生在各种生活能...
评分只要翻开这本书,阅读里面的思想,就会觉得充满了激情和勇气。 入木三分!非常精彩!思想中的症结被打开了。 我的生活划分为看过这本书之前和之后。 对自己对他人都有了深刻的理解。 好像一道闪电,照亮了人隐秘的内心人格。 而且拓展到兰克《艺术和艺术家的...
评分这本书是学术书,还是比较晦涩的,我看这书主要还是为了怎样应用到自己的生活中去,是为了更好的活,本人非科班,很多都没看懂的也就不深究了。谈谈我的一些理解吧,算不上对书的评论。 各种科学都在追求着以一种最简单的基本原因来解释所有世间万物。在精神分析学方面,弗洛...
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