近代日本人的中国观与中日关系

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出版者:社科文献
作者:史桂芳
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2009-6
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787509708514
丛书系列:中国社会科学院中日历史研究中心文库
图书标签:
  • 日本
  • 历史
  • 中日
  • 史桂芬
  • 社会学
  • 国际关系
  • 近代史
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  • 外交史
  • 东亚
  • 日本研究
  • 中国近代史
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具体描述

《近代日本人的中国观与中日关系》在使用大量的中、日文资料的基础上,阐释近代以来日本人中国观的发展脉络、基本特征以及对政府外交政策的影响,从新的角度论证中日关系的发展。19世纪中叶中日两国均面临“西势东渐”所引起的民族危机,日本通过“明治维新”走上了资本主义发展道路,成为东方唯一强国;中国则沦为半殖民地半封建社会。中日两国在东亚政治舞台上角色的转变,直接引发了日本人对中国认识的变化。日本人中国观的作用往往被两国政治、军事、外交关系等显性因素所掩盖。

好的,这是一本关于近代日本对华认识演变及其对中日关系影响的图书的简介,内容将围绕其核心主题展开,力求详实、深入,不涉及您提供的原书名及具体内容。 --- 书名:东瀛之镜:近代日本对华认知变迁与区域秩序重塑 (暂定) 图书简介: 本书旨在深入剖析自明治维新肇始至二十世纪中叶,近代日本社会内部关于中国的认知图景是如何一步步形成、演变并最终固化的历史进程。它并非一部简单的中日关系史,而是聚焦于“他者”的建构过程,即日本如何通过其独特的现代化路径和帝国主义扩张的需要,在思想、文化、学术和政治层面塑造了一个特定的“中国形象”,以及这一形象反过来如何深刻作用于日本的对内政策与对外战略。 第一部分:启蒙与祛魅:从“儒家故土”到“落后之邦”的观念转换 (约 1868 – 1895) 近代日本的对华认知,伊始于对传统东亚秩序的告别与对西方模式的狂热吸收。在江户时代后期,中国(清朝)作为儒家文化的宗主国,其地位神圣不可侵犯。然而,明治维新带来了剧烈的冲击。 本书首先考察了启蒙思想家如福泽谕吉等人,如何将清朝的衰弱视为“儒教之弊”的铁证。他们通过与西方现代性的对比,系统性地解构了中国传统的“天朝上国”叙事。这一阶段的认知特征是“批判性学习”:日本学习西方的同时,也极力将自身与“停滞不前”的中国区分开来,这种区分是其民族自立和构建现代国家认同的基石。 随后的中日战争(甲午战争)成为关键的转折点。战事的胜利不仅在军事上确立了日本的区域主导地位,更在心理层面上完成了对旧有宗藩体系的彻底颠覆。本书将细致分析战后日本知识界如何迅速将“胜利者”的优越感转化为对中国“落后性”的群体化认知,认为中国的积弱是其自身文化结构性缺陷所致。这种“祛魅”过程,为后续的侵略行为提供了必要的文化合理性基础。 第二部分:帝国扩张下的“国民性”研究与战略误判 (约 1896 – 1931) 随着日本成为殖民帝国和国际列强,其对华认知开始从文化批判转向社会科学和国家治理层面的“实证研究”。这一时期,大量的日本学者、官员和特务深入中国腹地,力图以人类学、社会学、历史学乃至种族学的视角,对中国社会进行“诊断”。 本书重点探讨了这一时期“国民性研究”的兴盛及其偏见。研究者们试图探究“中国人”的集体性格,常将其描绘为缺乏公德心、易受专制、缺乏进取精神的群体。这些研究往往带着强烈的目的性:为日本介入中国内政、推行“改革”或“维护秩序”寻找理论依据。例如,对辛亥革命及其后军阀混战的观察,加深了日本人对中国“无政府状态”的刻板印象,并催生了“日本有责任引导东亚走向文明”的“大东亚共荣”思想的雏形。 这一部分还将深入分析“满蒙问题”的形成。日本的决策层在处理对华关系时,很大程度上是基于他们所构建的那个“病态的中国”的形象。他们错误地相信,只要切断中国的核心地区(如东北)或扶植代理人,就可以“矫正”中国的错误方向,而不会引发全面的、持久的冲突。这种战略误判,根植于对中国社会复杂性的系统性忽视。 第三部分:意识形态的固化与战争的螺旋 (约 1932 – 1945) 进入昭和时代,尤其是在“九一八事变”之后,日本对华认知进入了被国家意识形态完全主导的阶段。批判性研究逐渐退居次要地位,取而代之的是极端的“圣战”叙事和对“非我族类”的妖魔化。 本书着力分析了战争宣传机器如何将复杂的中国现实简化为“顽固的抗日分子”和“被腐蚀的旧势力”。在这一阶段,对中国文化的尊重(如对孔孟之道的引用)与对中国人民的残暴行径并存,这体现了一种极端的认知分裂:一方面,日本人仍需引用传统资源来维护其“东亚文明继承者”的自我定位;另一方面,为了战争的需要,又必须将对手彻底非人化。 此外,本书也关注了少数持不同政见知识分子的声音。尽管这些声音在当时的政治环境下微弱,但他们对官方叙事的质疑,例如对日本侵略行为的道德批判,为战后日本理解自身的历史错误提供了重要的反思资源。 结论:历史的阴影与和解的起点 本书总结了近代日本对华认知演变的内在逻辑:从文化上的优越感,到社会科学化的傲慢,再到战争宣传的极端化。这一系列认知转变,不仅解释了中日关系在近代史上急剧恶化的深层原因,更揭示了“他者构建”如何成为帝国主义国家进行自我定位和发动战争的内在驱动力。理解近代日本如何看待中国,是理解战后两国关系复杂性,以及迈向真正和解的必要前提。本书期望为读者提供一个多维度、去简单化的视角,审视这一段深刻影响东亚格局的历史。

作者简介

史桂芳,女,1961年生,首都师范大学教授、博士,北京市优秀青年骨干教师,日本国际交流基金研究员,北京中国抗日战争研究会副秘书长、中日关系史学会理事。主要从事中国近现代史、中日关系史的研究。主持完成省部级科研项目4项,主持国家社会科学基金项目l项,参加“九五”国家社会科学重大项目1项,省部级项目3项。出版学术专著2部,合作出版学术专著5部,翻译出版学术专著3部,在国内外学术刊物上发表论文40余篇,获得北京市哲学社会科学优秀成果二等奖1项。

目录信息

第一章 近代日本人中国观的产生
一 古代日本人的中国观
二 幕末日本人开始转变对中国的认识
三 民族特性、主流意识与近代中国观
第二章 明治初年日本人的中国观
一 “失之俄美,补之东亚”--吉田松阴的中国观
二 “与西方文明共进退”--福泽谕吉的“脱亚论”
三 独享霸权的“亚洲一体论”
第三章 甲午、日俄战争时期的中国观与中日关系
一 甲午战争--鄙视中国之滥觞
二 日俄战争--“同文同种”幌子下的侵略
三 近代日本的大陆政策与中国观、亚洲观
第四章 20世纪初期日本人的中国观
一 20世纪初期的国际形势与中日关系
二 各种中国观的登场
第五章 中日战争时期日本人的中国观
一 九一八事变前后的中国观
二 全面侵华战争时期的东亚新秩序论
三 “大东亚共荣圈”与太平洋战争
第六章 以史为鉴。开辟未来
一 实行民主化改革,日本走上和平发展道路
二 民间往来促进中日官方关系的建立
三 历史认识问题与中日关系的曲折发展
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

在超星数字图书馆勉强看了一点。 要在超星蹭点书看还真不容易。 明治时期还举了两个比较著名的知识分子的言论 到后来就既不是个人的中国观,也不是群体的中国观了。也不知道什么研究方法,种种原因没法看到前言。中国观和中日关系之间是什么关系我也没读到。 仔细看了我比较熟...

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用户评价

评分

这本书我一直想读,因为我对近代中国历史的演变以及当时国人如何看待外部世界非常感兴趣。特别是日本,作为一个近代以来与中国关系复杂多变的国家,其国民视角下的中国形象,无疑能提供一个独特而重要的参照系。我总觉得,理解一个国家,不能只从其自身视角出发,更要看看别人是如何看待自己的。近代中国经历了太多巨变,从屈辱到抗争,从积贫积弱到艰难崛起,而在这个过程中,我们的邻居日本,既是侵略者,也曾是学习的对象,更是影响中国走向的重要力量。这本书的书名《近代日本人的中国观与中日关系》一下子就抓住了我,因为它似乎能够解答很多我长久以来思考的问题:日本人究竟是如何看待我们这片土地和这片土地上的人民的?这种看待,又是如何在实际的国际关系中体现出来的?是纯粹的优越感,还是夹杂着复杂的东方情结?是全然的轻蔑,还是有对中华文明的某种认可?我期待着在这本书中,能够看到不同时期、不同阶层、不同立场日本人的中国观,以及这些观念是如何塑造和影响了中日两国之间跌宕起伏的关系史的。这本书如果能深入剖析这些,那将是非常有价值的。

评分

一直以来,我都对历史中的“他者视角”抱有浓厚的兴趣,尤其是对于我们自己国家在不同历史时期被外部世界如何看待。这本书的题目——《近代日本人的中国观与中日关系》——立刻吸引了我。我常常觉得,要真正理解一个国家,就必须了解它在别人眼中的样子,以及这种“样子”是如何形成的。《近代日本人的中国观》这个概念本身就充满了研究价值,它意味着不仅仅是官方层面的政治和军事战略,更是日本人社会内部的文化观念、意识形态、甚至民族情感层面的投射。我非常想知道,在那个日本迅速崛起的时代,他们是如何定位中国的?这种定位是基于历史上的宗藩关系,还是基于新兴的民族主义?是基于对中国落后的怜悯,还是基于对中国潜在威胁的恐惧?而这些“中国观”,又是如何体现在具体的“中日关系”中的?这本书如果能细致地描绘出日本人对中国的各种看法——可能是轻蔑、可能是复杂的情感、可能是策略性的利用——并且分析这些看法如何影响了中日两国之间从甲午战争到抗日战争,乃至于更远的历史进程,那将是一次非常深刻的阅读体验。

评分

这本书的封面设计给我一种厚重感,让我联想到那个风云变幻的年代。我对于历史的兴趣,很大程度上源于想弄清楚“为什么会变成现在这样”。而中日关系,尤其是近代以来的这段历史,其复杂性和影响力,几乎贯穿了中国近现代史的始终。这本书的书名,准确地指出了一个我一直想要深入了解的角度——“近代日本人的中国观”。我一直在思考,为什么在某些时期,日本会对中国抱持一种居高临下的态度,而在另一些时期,又似乎对中国有着别样的情愫?这背后,是日本社会内部怎样的思潮在涌动?是经济利益的驱动,还是文化上的认知差异?是官方宣传的引导,还是民间情绪的反映?我希望这本书能够像一面镜子,折射出近代日本国民看待中国的各种棱镜,从学者的研究、文人的笔触,到普通民众的日常认知。更重要的是,我想知道,这些“中国观”究竟是如何转化成实际的对华政策,又是如何影响了战争、外交,乃至经济文化交流的。这本书如果能提供一个清晰的梳理和深入的分析,那将是对我理解这段历史的巨大补充。

评分

从书名《近代日本人的中国观与中日关系》来看,这本书似乎提供了一个非常独特且重要的视角来审视那段充满波折的历史。我一直认为,理解一个国家之间的关系,不能仅仅从单方面去看,而需要了解双方是如何看待彼此的。特别是对于近代中日关系,其中充满了太多的误解、冲突与深刻的影响。这本书的书名直接点出了“近代日本人的中国观”,这让我非常感兴趣。我想知道,在那段日本国力迅速发展、对华野心膨胀的时期,日本人是如何看待中国的?这种看待,是基于怎样的文化、历史、政治背景?是单纯的帝国主义心态,还是夹杂着对中国悠久文明的复杂情感?更重要的是,这些“中国观”是如何影响了实际的中日关系?这本书如果能深入挖掘这些日本人的思想和观念,并将之与两国之间的具体历史事件、外交政策、甚至是文化交流联系起来,我相信它一定能为我提供一个全新的、更深层次的理解。我期待这本书能带来一些颠覆性的认识。

评分

我一直对近代中日两国错综复杂的关系充满好奇,总觉得历史教科书上的叙述,往往只是一种宏观的框架,而对于支撑这些框架的细节和思想源流,则需要更深入的探究。这本书的题目——《近代日本人的中国观与中日关系》——恰好触及了我一直以来思考的那个关键点:日本人是如何看待中国的?这种“看待”,究竟是怎样形成的?是历史积淀下的文化自觉,还是地缘政治下的现实考量?是民族优越感的膨胀,还是对东方文化的某种复杂情感?我期望在这本书中,能看到一个多维度、多层次的“中国观”呈现。它或许会揭示,在日本社会内部,对于中国的看法并非铁板一块,而是存在着光谱式的差异,有激进的侵略者思想,也有对中国文化抱有敬意的学者,甚至有基于现实利益的务实考量。而这些不同的“中国观”,又如何相互作用,最终影响了中日两国之间那段充满冲突与纠葛的历史进程?我希望这本书能够提供一个详尽的答案,让我更清晰地理解这段不容忽视的历史。

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社会科学文献出版社很多书的质量都堪忧啊……

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从目录看上去一点新意都没有- -b

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从目录看上去一点新意都没有- -b

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