具体描述
外国心理学流派大系·心灵的适应:机能心理学,ISBN:9787532860425,作者:高申春 著 郭本禹 编
作者简介
高申春,男,安徽庐江人,1966年9月生,哲学博士,现任吉林大学哲学社会学院教授,博士生导师,兼任中国社会心理学会常务理事、中国心理学会社会心理专业委员会委员、吉林省心理学会副理事长、《心理学探新》编委、《社会心理研究》编委。主要研究领域为理论心理学、西方心理学曼、社会心理学,目前专攻现象学及现象学心理学,已出版个人专著2部、译著6部、参编教材和著作5部,发表学术论文50余篇。
目录信息
导言机能心理学的形态与本书主题
一、机能概念的含义
二、机能心理学的两种逻辑形态
三、本书的主题与范围
第一章 历史背景概述
第一节 美国文化的实用主义特质
一、美国人民族性格的历史塑造
二、美国人民族性格的理论表达
第二节 进化论思想的心理学实现
一、进化论的一般愿理及其心理学意蕴
二、进化论思想在美国的心理学实现
第三节 对德国心理学的继承与改造
一、德国心理学的理论性质及其发展道路
二、美国心理学与德国心理学之间的关系
第二章 发生心理学
第一节 发生心理学与心理进化的逻辑
一、发生心理学的思想起源
二、心理进化的逻辑
第二节 发生心理学的研究路线
一、比较心理学
二、儿童心理学
三、詹姆斯关于必然性真理的讨论
第三章 詹姆斯与机能心理学
第一节 詹姆斯的生平与他的心理学道路
一、詹姆斯家族
二、詹姆斯的教育与追求
三、詹姆斯的事业与成就
第二节 詹姆斯的心理学
一、心理学的形而上学基础
二、心理学作为一门自然科学
三、詹姆斯关于意识的理论与论证
第三节 詹姆斯心理学的机能主义主题
第四章 芝加哥学派
第一节 芝加哥学派的形成
第二节 杜威对机能心理学的奠基
一、杜威的生平与成就
二、心理学中的反射弧概念
第三节 安吉尔对机能心理学的系统化
一、安吉尔的生平与成就
二、机能心理学的领域
第四节 卡尔与机能心理学在行为主义时代的发展
一、卡尔的生平传略
二、心理学作为关于心理活动的研究
第五章 哥伦比亚学派
第一节 哥伦比亚学派作为机能心理学的概念分析
一、机能心理学概念的逻辑分析
二、哥伦比亚学派作为机能心理学的概述
第二节 卡特尔与个别差异心理学及心理测验
一、卡特尔的生平传略
二、个别差异心理学与心理测验
第三节 桑代克的联结主义心理学
一、桑代克的生平与成就
二、联结主义心理学
第四节 吴伟士的动力心理学
一、吴伟士的生平与成就
二、动力心理学
第六章 机能心理学的命运及其历史效应
第一节 行为主义革命
一、从机能心理学到行为主义心理学
二、行为主义革命的理论实质
第二节 认知心理学革命
一、行为主义的发展与认知心理学革命的兴起
二、认知心理学革命的实质与前景
第七章 总结与评价
第一节 关于机能心理学的总结
一、机能心理学与机能主义
二、美国心理学的机能主义精神
第二节 关于机能心理学的评价
一、机能心理学的贡献
二、机能心理学的局限
主要参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
说实话,这本书的封面和标题让我一度以为会读到一本关于行为矫正的工具书,甚至略带一丝抗拒,担心它会用机械的眼光去分析人性。然而,阅读过程带来的却是意想不到的文学性和哲学深度。作者的文字功力非凡,尤其是在探讨个体如何与不断变化的外在世界进行“协商”时,那种文字的张力让人屏息。它探讨的不是如何“战胜”困难,而是如何与困难“共舞”,如何在结构性的限制中找到意义和自由的微小空间。书中对历史背景对心理结构影响的探讨尤其精彩,它揭示了我们许多看似“天性”的反应,其实是特定历史时期群体适应策略的遗留。这让我的自我认知不再是孤立的个体,而是置于一个宏大的时间河流中的一部分。这种将微观心理现象与宏观历史脉络结合的写法,极大地拓宽了我的思考维度,让我觉得这是一部既能深入内心肌理,又能抬头仰望星空的佳作。
坦白讲,我拿起这本书纯粹是因为好奇心驱使,毕竟“机能”这个词听起来就带有一种冷峻的、功能性的意味,我期待着能看到一些关于效率提升或者行为模式优化的干货。然而,这本书给我的体验却完全偏离了那种功利性的预期。它没有直接提供任何“速成秘籍”,而是用一种近乎散文诗般的笔触,解构了我们情感与环境之间那种微妙的、动态的联系。我特别欣赏作者在描述那些复杂的心理活动时所使用的语言,那种克制而精准的表达,避免了过度煽情,却又充满了洞察力。比如,书中对“环境压力源”与个体“适应性反应”之间关系的论述,不是用教科书式的定义去套牢,而是通过一系列生活化的场景——清晨的通勤、人际交往中的微小冲突——来展示这些力量是如何潜移默化地塑造我们的思维框架的。读完之后,我没有觉得自己掌握了什么新的技能,但我对每天早晨醒来时那种莫名的焦虑感有了一种全新的、更加宽容的理解,这比任何简单的应对技巧都要宝贵得多,因为它触及了问题的根源。
这本书拿到手里的时候,那种沉甸甸的质感就让人觉得不一般,封面的设计虽然简洁,但那种抽象的线条和色彩组合,似乎在暗示着某种深刻的内在探索。我一开始对这个领域其实没什么概念,完全是抱着一种“开卷有益”的心态去翻阅的。阅读的过程就像是跟着一位经验丰富但又带着点神秘色彩的向导,穿行在一个我们日常生活中习以为常,却从未真正停下来审视过的领域。作者的叙事节奏把握得极好,既有那种严谨的学术铺陈,让人能感受到背后扎实的研究基础,但同时又穿插着一些非常贴近生活的小案例和比喻,一下子就将那些原本高深莫测的理论拉到了我们都能理解的层面。尤其让我印象深刻的是,它似乎不太热衷于给出标准答案,反倒是不断地抛出问题,引导你去思考“为什么我们会这样反应?”而不是“你应该怎样反应?”这种开放性的引导,让我感觉自己不仅仅是在阅读,更像是在参与一场与作者的深度对话,这种感觉在阅读其他专业书籍时是很少见的。总而言之,它给我带来的更多是一种认知上的冲击,仿佛推开了一扇通往更深层次自我理解的门。
作为一名非专业读者,我经常在阅读这类探讨心智运作的书籍时感到挫败,因为它们要么过于偏向神经科学的枯燥描述,要么就是陷入了泛心理学的空泛感叹。但这本《心灵的适应-机能心理学》成功地架起了一座桥梁。它的逻辑结构非常清晰,作者似乎深谙如何引导读者的认知负荷,通过一系列精妙的类比,将那些抽象的心理模型具体化。比如,它将内在动机的比喻成一个“动态平衡的生态系统”,而非一个简单的开关,这个比喻我至今记忆犹新。这种细腻的描述,让我开始关注自己行为背后的“为什么运转”而非仅仅是“是否运转”。更重要的是,这本书没有将“适应”视为一种一劳永逸的成功状态,而是将其描绘成一种持续的、充满张力的过程。这种对动态平衡的深刻描绘,让我在面对生活中的意外变故时,少了一些恐慌,多了一些对“重新校准”的期待,这是一种非常成熟和富有建设性的心理建设。
这本书的阅读体验是层次分明的,初读时,我感觉自己像在走迷宫,里面充满了复杂的术语和看似绕圈子的论证,有点跟不上作者的思路,不得不频繁地查阅和回溯。但这恰恰是它的魅力所在——它拒绝被快速消费。我不得不放慢脚步,甚至在某些章节停留了很久,反复咀嚼那些看似简单的句子,因为一旦理清了一个概念的脉络,你就会发现后面所有的推导都变得顺理成 স্বচ্ছ。最令我感到震撼的是它对于“情境依赖性”的强调。我们总倾向于用一个固定的性格标签去定义自己或他人,但这本书却极其有力地证明了,我们所有的“内在特质”都是在特定历史、物理和社会情境下的暂时性产物。这使得我在看待身边那些行为模式反复出现的人时,多了一份审视环境而非仅仅指责个体的视角。这种认知上的转变,带来的心理上的释然感,是这本书带给我最实在的收获,它提供了一种更具包容性的世界观基础。
历史从来不缺乏表面上的线索,但是这本书却洞察到两个只属于心理学的历史线索:一个是对意识的理解方式;一个是心理学作为自然科学的追求。这是一本无可争议的好书,特别是对于那些从事心理学研究的人来说。
解答了我本科以来关于心理学的一个重大困惑:心理学到底是啥,这些心理学家到底在干啥。其实我觉得我还需要更深刻的理解。至少我知道有人在正视这个问题了。这个想不明白,我很难有动力在这领域做好。
解答了我本科以来关于心理学的一个重大困惑:心理学到底是啥,这些心理学家到底在干啥。其实我觉得我还需要更深刻的理解。至少我知道有人在正视这个问题了。这个想不明白,我很难有动力在这领域做好。
历史从来不缺乏表面上的线索,但是这本书却洞察到两个只属于心理学的历史线索:一个是对意识的理解方式;一个是心理学作为自然科学的追求。这是一本无可争议的好书,特别是对于那些从事心理学研究的人来说。
解答了我本科以来关于心理学的一个重大困惑:心理学到底是啥,这些心理学家到底在干啥。其实我觉得我还需要更深刻的理解。至少我知道有人在正视这个问题了。这个想不明白,我很难有动力在这领域做好。