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战斗的海狸

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(法)达妮埃尔·萨乐娜芙
作家出版社
黄荭
2009年
440
45.00元
世界名人传记丛书
9787506347471

图书标签: 传记  波伏娃  法国  波伏瓦  女性  战斗的海狸  萨乐娜芙  黄荭   


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发表于2024-05-09

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图书描述

“战斗的海狸”:1939年西蒙娜•德•波伏瓦在一张小照片背面的写下的这几个字就像一个许诺,描绘了她在私人和公共生活领域同样一丝不苟的人生规划。

战后、冷战时期、反殖民时期的政治冲突把她推向激进,思想中几乎没有怀疑、宽容和妥协的余地。她作品的大获成功、《第二性》在并非全是女性的读者那里引起的全球性反响,勾勒出了她的形象,之后《回忆录》让这一形象更加鲜明。一个被她塑造、由她掌控、清晰明确的形象。有时候缺少一个狂热的、被生活的热忱和虚无的恐惧所困扰的女人内心的种种矛盾。

描绘西蒙娜•德•波伏瓦作为“战斗的海狸”的形象,同时也意味着在讲述20世纪,这个“极端的世纪”。一个彻底对抗的世界,法国知识分子在其中还有一个角色可以扮演,那就是“伟大的良知”,慷慨激昂、不屈不挠,有时到了盲目的境地。种种伟大意识形态的破灭、欧洲霸权的终结、全球化都标志着我们进入了一个完全不同的世界。但重读西蒙娜•德•波伏瓦火热的作品,我们不禁扪心自问:把对绝对的热衷让位于一种对她曾经直面的大问题没有给出答案的相对主义,我们是否该因此而沾沾自喜?

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著者简介

达妮埃尔•萨乐娜芙(1940- )法国作家。巴黎高等师范学院毕业,曾任巴黎十大文学教授多年,费米娜奖评委,《世界报》、《欧洲信使》、《现代》等报刊杂志特约撰稿人,发表著作三十余部,有小说、戏剧、散文、游记、论著,多次获法国和欧洲的文学大奖,如小说《古比奥之门》获勒诺多奖(1980),她本人因文学成就获法兰西学院大奖(2005),小说《弗拉加》获让•吉奥诺大奖(2005),戏剧《毕竟》获玛格丽特•杜拉斯大奖(2006),传记《战斗的海狸》荣膺欧洲文学奖(2008)。


图书目录


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用户评价

评分

其实,我并不觉得萨特和波伏娃的关系是理想关系,他们只是作为一个符号(还是象征?)而存在。在这段关系里,萨特轻易得到他需要的,而波伏娃却经历了数不尽的自我战斗。世界对女人最大的恶意就是不愿意听她讲话,听不懂她讲的话:我能想象在他们那些信件往来背后,有一个多么一丝不苟的波伏娃和一个多么随心所欲的萨特。波伏娃没能超越女人生来的枷锁,她选择直面,直面女人那些敏感脆弱。但只要她有自己的意志,她的“胜利就是无限的”。

评分

我一直觉得黄姑娘写后记比翻译强多了。这本书的译本和之前的差不多,读起来实在别扭,许多句子XX不通。 不过波伏娃还是值得一看的,毕竟我很好奇她和S的关系是否能够作为一种存在模式成为我们的可能性…… 在这本书中,她是要把自己的理念以一种不切实际地绝对实施于生活之中,她就是她的头脑,她的生活就是她的意志体现,她做出选择,然后,按照选择去做,再体验这选择的结果。 要有多坚强,才能念念不忘。永不退让。 书中写道,在他们两人周边,有无数人被这火光所吸引,飞蛾扑火,终至毁灭。而说到底,谁又能责怪火成其为火呢。 选择,接纳后果,永不软弱退让。唯有如此。 可即使如此,到老年的时候,她也会说,也许这一切只是……幻觉一场。

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我觉得传记不能描摹她的精彩,看八卦不如看著作

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一个关于选择与认识自我的故事,一段关于战斗与坚持信仰的人生。感谢《读书》杂志又推荐给我一本不得不读的好书。

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读完才发现后记在《读书》上读过。萨乐娜芙无疑成功地黑了波伏娃,她本人的写作风格也类似于博伊姆一类作家:希望从回忆录的边缘发起进攻,结果信笔由缰,材料浩繁,思路杂芜。青春不等爱情,海狸的战斗史也不等于她与无数男女的情欲纠缠史。海狸让我感到某种徒然:把偶然性纳入必然性的努力终将变为徒然,设计筹措生命乃至影响和改变他人的野心,都是愚不可及。自由,根本就不是存在主义者宣称的自由选择,成就本质,我更愿意听取西蒙娜薇依的意见,自由,是选择好的,成就善的本质。

读后感

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连续几天阅读《战斗的海狸》。在心情平静的时候,在抑郁的时候,在喜悦的时候,我都持续着阅读这个动作。一本如此厚的书是一种馈赠,它将赋予你更长的宁静时刻,就像知道身边始终有位温柔的情人在静静守侯,我因此而感到温暖,在任何时候都不再慌乱。 波伏瓦对我的意义更多是...  

评分

波伏瓦的人生选择与自我拯救 “马尔罗在《人的命运》中描述艺术史教授吉卡尔在儿子尸体旁的感受:“从今以后,他只能把自己交托给自己了。世界再也没有什么意义了,世界已不复存在了;在那儿,在那个把他同天地万物联系起来的尸体旁,永恒的静止状态就像上帝寻了短见[12]。”...

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波伏瓦的人生选择与自我拯救 “马尔罗在《人的命运》中描述艺术史教授吉卡尔在儿子尸体旁的感受:“从今以后,他只能把自己交托给自己了。世界再也没有什么意义了,世界已不复存在了;在那儿,在那个把他同天地万物联系起来的尸体旁,永恒的静止状态就像上帝寻了短见[12]。”...

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