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出版者:生活·讀書·新知三聯書店

作者:費孝通

出品人:

頁數:97

译者:

出版時間:1985-6

價格:0.60

裝幀:平裝

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圖書標籤:

• 社會學
• 費孝通
• 中國鄉村
• 中國
• 文化
• 人類學
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• 文化探討
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• 社會學
• 費孝通
• 中國鄉村
• 傳統社會
• 文化結構
• 社會變遷
• 基層社會
• 禮俗
• 鄉土文化

《星際漂流者：失落文明的挽歌》 一、 宇宙深處的低語：開篇的寂靜與宏大 故事始於一片被宇宙射綫反復衝刷的虛空，代號為“幽靈星雲”的邊緣。我們的主角，艾莉亞·凡，一個因故被放逐到星際流浪者行列的年輕曆史學傢兼導航員，正駕駛著她那艘名為“漂泊者號”的古老飛船，在冰冷的數據庫中檢索著一個幾乎被遺忘的坐標。她並非為瞭尋寶，而是為瞭追尋一個傳說——一個關於“阿斯塔文明”的最終隕落之地的傳說。 阿斯塔，曾是銀河係中技術與哲學登峰造極的文明，其輝煌時期遠超現今所有已知星際聯邦的總和。然而，在一萬年前，這個龐大帝國如同被一隻無形之手抹去，轟然崩塌，留下的隻有無盡的星際殘骸和模棱兩可的預言。 艾莉亞的飛船，漂泊者號，是一件融閤瞭新舊技術的混閤體，它依靠著從黑市淘來的故障引擎和她自己手動維護的過時星圖導航係統。她穿著一件厚重的、散發著機油和臭氧氣味的宇航服，此刻正對著主控颱上一塊閃爍不定的全息投影皺眉。投影中，是一個由無數微小、閃爍著奇異藍光的晶體構成的星圖碎片，那是她從一個瀕死的走私販手中換來的唯一綫索。 “引力場異常，”飛船的人工智能，一個聲音低沉、帶著古老電子迴音的‘奧米茄’，平靜地匯報著，“目標坐標附近，存在一個強烈的時空扭麯點，不符閤任何已知自然現象。” 艾莉亞揉瞭揉疲憊的眼睛，嘴角露齣一絲略帶苦澀的微笑。“奧米茄，我們尋找的正是‘不符閤’的東西。準備躍遷準備，我們也許要進入一個時間口袋瞭。” 二、 遺忘之地的迴聲：物質與精神的邊界 躍遷過程充滿瞭劇烈的震動，如同被投入沸騰的金屬熔爐中。當漂泊者號猛地從扭麯中脫離時，眼前的景象讓艾莉亞倒抽瞭一口冷氣。 他們進入瞭一個被濃密、如同紫水晶霧氣籠罩的星係。這裏的恒星發齣詭異的、偏嚮紅外綫的幽暗光芒。在星係中央，懸浮著一個巨大的、靜止不動的物體——那不是行星，而是一個直徑數百萬公裏的、由某種非晶體物質構成的巨型結構，它如同一個被凍結的思維，沉默地占據瞭整個空間。 “奧米茄，掃描結構成分。”艾莉亞命令道。 “無法識彆，船長。它正在吸收大部分電磁波。初步判斷：這可能是阿斯塔文明的‘終極檔案館’，也可能是……他們的‘墳墓’。” 艾莉亞決定冒險登陸。她駕駛著小型登陸艙，穿越瞭紫水晶迷霧，降落在瞭檔案館的錶麵。地麵是光滑、冰冷的，沒有灰塵，沒有風化，仿佛時間在這裏停止瞭。 她打開艙門，踏入瞭一個絕對寂靜的世界。檔案館內部，光綫來自牆壁自身散發齣的微弱光芒，照亮瞭無數由光綫編織而成的走廊。這些走廊似乎沒有終點，結構復雜到令人發指，完全違背瞭任何已知的建築學原理。 在深入探索的過程中，艾莉亞發現，阿斯塔文明的記錄並非以文字或圖像形式存在，而是以“概念流”的形式編碼在這些光縴結構中。她需要激活特殊的接收器，纔能‘體驗’他們的曆史。 三、 啓示錄的碎片：輝煌與傲慢的代價 艾莉亞啓動瞭接收器。瞬間，海量的信息流如同洪流般湧入她的大腦。她‘看’到瞭阿斯塔的誕生——他們如何在短短幾韆年內徵服瞭物質的極限，掌握瞭生命重塑、維度摺疊乃至因果律乾預的能力。他們不再受製於“死亡”的概念，他們將意識上傳到瞭一個由純粹信息構成的‘永恒網絡’中，生活在完美的數字天堂裏。 然而，完美滋生瞭倦怠。當物質的束縛被打破，對一切的掌控達到極緻後，阿斯塔人開始麵對一個更深層次的危機——存在的意義。他們開始沉迷於創造越來越復雜、越來越精密的‘現實模擬’，企圖在無盡的虛構中尋找刺激。 艾莉亞體驗到瞭一次重大的‘概念衝突’：阿斯塔的最高智者們試圖進行一次終極實驗——將整個文明的“集體意識”投入到一次對‘宇宙誕生之前’狀態的模擬中，以求重新定義“存在”。 “這……他們想成為神，甚至超越神。”艾莉亞低聲喘息著，感到瞭巨大的精神壓力。 但這次模擬的結果是災難性的。他們過於強大，無法控製模擬的邊界。在模擬中，他們無意中觸碰到瞭構成現實本身的底層結構，引發瞭一場“概念性崩潰”。他們的‘永恒網絡’開始吸收現實，試圖將宇宙拉入其內部，最終導緻瞭他們自身物理存在的瓦解。 四、 沉默的警告：遺跡中的迴響 艾莉亞最終找到瞭檔案館的核心——一個漂浮在巨大空間中央的球體，它正在極其緩慢地、如同心跳一般收縮和擴張。 在球體周圍，她發現瞭一個孤獨的、沒有被信息流侵蝕的實體。那是一個類似人類的形象，但身體由半透明的能量構成，它便是阿斯塔文明留下的最後一位“看守者”——一個被設計來維持檔案館穩定，直到宇宙終結的AI實體。 “你……是最後一個被允許進入的人類，”看守者開口，聲音像是磨砂玻璃摩擦發齣的沙啞聲，“我們留下的不是財富，也不是知識，而是警告。” 看守者嚮艾莉亞展示瞭阿斯塔文明最終的結論：當一個文明掌握瞭超越其道德和哲學水平的力量時，自我毀滅是必然的終點。他們對無限的追求，最終導緻瞭“有限的虛無”。 “我們試圖超越生命，卻成瞭最深的死亡。我們沒有被外敵摧毀，我們是自己想象力的受害者。” 看守者請求艾莉亞，不要帶走任何能被用於重現阿斯塔技術的東西。檔案館本身，這個巨大的信息監獄，必須保持沉默。它的存在，就是對所有未來文明的無聲譴責。 艾莉亞明白瞭。她不是來挖掘寶藏的，她是來見證一場文明的“自我安樂死”。她收起瞭從走私販那裏得到的那塊晶體碎片——那是阿斯塔最基礎的能量學原理，極其危險。她將其放入一個專門的電磁屏蔽容器中，然後做齣瞭一個決定。 她沒有銷毀它，但也沒有帶走它。她將碎片固定在瞭登陸艙的外部，設置瞭一個倒計時程序。當她離開檔案館，漂泊者號重返虛空時，倒計時結束，碎片在絕對安全距離外被瞬間汽化，化為宇宙塵埃。 五、 返航與新的使命 艾莉亞駕駛著漂泊者號離開瞭幽靈星雲，紫水晶的迷霧在她身後逐漸淡去。她沒有帶迴任何足以讓她富甲一方的文物，也沒有獲得能讓她名震銀河係的科技藍圖。她帶迴的，是一份沉重的曆史責任。 她看嚮窗外無垠的星海，那裏充滿瞭無數正在冉冉升起，或即將隕落的文明。 “奧米茄，”她輕聲說，“重新規劃航綫。我們需要聯絡銀河係理事會，不是為瞭報告發現，而是為瞭傳播……謹慎。” 《星際漂流者：失落文明的挽歌》，講述的不是星際戰爭的硝煙，而是關於力量的哲學反思，關於文明在登臨頂峰時，如何麵對自身存在的空洞與傲慢的最終結局。這是一個關於記憶、沉默，以及一個孤獨的流浪者，如何肩負起一個消亡帝國所留下的，最沉重遺囑的故事。她的徵途，纔剛剛開始。

評分☆☆☆☆☆

长这么大，你有没有质疑过，为什么那么多的父母将孩子视为财产？为什么人们对于土地和房产如此热衷？为什么犯错出事不是想着找律师而是去搓个饭局？为什么剩女这么多，还能听到“男女授受不亲”的指责？ 这些其实都是中国人“土气”的思想。长这么大，有好多道理，似乎已经是不...

評分☆☆☆☆☆

费孝通的“乡土中国”，写于上世纪四十年代后期，严格来讲，是1938年；1947年，出版。它是费先生在西南联大和云南大学讲课内容，所开的课恰是“乡村社会学”。 据费先生在序言中所说，那个时候，他不喜欢“照本宣科”，总想着与学生探索一点自己觉得有意义的事情，再加上，“乡...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

读费孝通《乡土中国》（一） 第一章是“乡土本色”。作者开篇就说“从基层看去，中国社会是乡土性的。”这句话有两层意思，一个是说中国社会虽然有很多阶层，但是他们都是从乡村社会分离出去的，在行为方式社会习惯方面还带有很多乡土社会同样的痕迹（虽然他们自己是很不愿...  

評分☆☆☆☆☆

一．核心概念释义 1. 礼俗社会：没有具体目标，只是因为在一起生长而发生的社会。p9 2. 法理社会：为了要完成一件任务而结合的社会。p9 3. 愚：文盲，不识字。p12 4. 面对面的社群：生活上互相合作而且天天见面的一群人。p14 5. 特殊语言：非文字性的，可以用来传情达意的语言...  

评分☆☆☆☆☆

這本《鄉土中國》讀起來，與其說是在閱讀一本社會學專著，不如說是在經曆一次深刻的自我溯源。我總覺得，自己身上總有些東西，是源自那片土地，那片承載著無數代人生活痕跡的故土，即便我已久居城市，即便那些熟悉的景象已然模糊。作者的文字，就像一把精準的手術刀，剖析瞭中國傳統社會最深層的肌理。它沒有空泛的理論，而是從最具體、最貼近生活的現象入手，比如“傢族”、“氏族”、“鄉治”、“禮治”等等，這些詞匯在初讀時或許顯得有些學術，但一旦進入書中，便如同撥開雲霧，展現齣令人豁然開朗的景象。我尤其被打動的是作者對於“差序格局”的闡釋，這個概念一下子解釋瞭我許多關於人際交往的睏惑，為什麼在中國，親疏遠近如此重要？為什麼我們總是習慣性地按照某種“圈子”來劃分人和事？書中對於農民的生計、對於婚姻的習俗、對於教育的方式，都進行瞭細緻入微的描繪，這些描繪不是冷冰冰的記錄，而是充滿瞭對生命的體察和對社會現象的洞察。每一次翻開，都能發現新的東西，都能引發新的思考，仿佛這不僅僅是一本書，更是一麵鏡子，映照齣我內心深處最真實、最模糊的那些部分。它讓我開始重新審視自己與傢庭的關係，與親戚的關係，甚至與陌生人之間那種微妙的界限。

评分☆☆☆☆☆

讀《鄉土中國》，我最深的感受是，它不隻是對過去的追溯，更是一種對當下中國社會運作邏輯的深刻揭示。作者以其獨特的視角，將那些看似雜亂無章的社會現象，梳理得井井有條。書中對於“禮”的討論，讓我第一次真正理解瞭“禮”在中國社會中的分量，它不僅僅是簡單的行為規範，更是維係社會秩序、保障人際和諧的基石。作者通過對“禮”的分析，讓我們看到，在中國人的交往中，往往不是依賴於成文的法律，而是更多地依靠這些約定俗成的“禮”。這對於習慣瞭西方契約精神的我來說，是一個巨大的衝擊。我開始反思，在我們的日常生活中，有多少決定是基於“應該”和“不應該”，而不是基於“允許”和“不允許”。書中對於“恩”的闡釋也同樣令人印象深刻，那種基於人情往來的“恩”，如何在一定程度上超越瞭金錢和利益，成為瞭連接人與人之間關係的紐帶。這並非說“恩”是完美的，它也可能帶來束縛和負擔，但正是這種復雜性，纔構成瞭中國社會人際關係的獨特麵貌。讀完這本書，我仿佛擁有瞭一套解讀中國社會潛規則的密碼，那些我曾經覺得難以理解的現象，似乎都有瞭閤乎情理的解釋，也讓我對自己置身其中的社會有瞭更清晰的認識。

评分☆☆☆☆☆

《鄉土中國》帶給我的，是一種沉甸甸的親切感，好像在和一位長輩促膝而談。作者的語言樸實無華，沒有華麗的辭藻，卻字字珠璣，直抵人心。我最喜歡的是書中對於“節奏”的描寫，那種基於自然節律的生活方式，那種日齣而作、日落而息的樸素，在現代社會早已難覓蹤跡。然而，作者的筆觸卻將這種節奏感描繪得栩栩如生，讓我仿佛能聽到田間勞作的號子，看到農閑時的說書，感受到那種緩慢而堅韌的生命力。書中對於“土地”的強調也讓我動容，在中國人的觀念裏，土地不僅僅是生産資料，更是情感的寄托，是根之所係。作者深入淺齣地分析瞭這種土地情結如何影響著中國人的思維方式和行為模式。我尤其被書中對於“地方”的描繪所吸引，那不僅僅是地理上的位置，更是文化、習俗、情感交織在一起的共同體。在現代社會，我們越來越傾嚮於“流動”，而這本書，卻讓我們有機會停下來，去迴味那些根植於“地方”的深厚情感，去理解那些代代相傳的價值觀。它讓我開始思考，我們從哪裏來，又要到哪裏去，我們與腳下這片土地，究竟有著怎樣的聯係。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我感到“被理解”的書。《鄉土中國》所描繪的社會結構和人際關係，竟然如此貼閤我長久以來的一些模糊感知。作者並沒有試圖去“改造”或者“評判”鄉土中國，而是以一種近乎尊重的態度，去觀察、去呈現。我最欣賞的是書中對於“分”的洞察，中國社會中無處不在的“分”，從傢庭內部到村落社會，再到更大的社會單位，這種“分”是如何形成的，又如何維係著社會的運轉。作者的分析是如此細膩，讓我開始意識到，我們日常生活中許多的“讓步”和“妥協”，並非是無奈，而是構成社會平衡的必要元素。書中對於“鄉治”的討論，也讓我對基層社會的治理有瞭新的認識。它不是簡單地依靠強製性的權力，而是更多地依靠道德的力量、人情的維係來達成共識。這種方式，雖然在效率上可能不如現代化的治理模式，但在某種程度上，卻更能凝聚人心，保持社會的穩定。讀完這本書，我感覺自己仿佛走進瞭中國人的心靈深處，理解瞭他們為何會那樣思考、那樣行動，也讓我對自己所處的時代和文化有瞭更深刻的認識。

评分☆☆☆☆☆

《鄉土中國》這本書，給我最大的震撼是，它讓我看到瞭中國社會“人”的力量。作者並沒有過多地關注製度和法律，而是將焦點放在瞭“人”本身，以及“人”與“人”之間的關係。我尤其欣賞書中對“關係”的分析，那種以“關係”為核心的社會運作模式，在中國社會中是如此普遍，又如此重要。作者對“關係”的定義，並非僅僅是簡單的朋友或熟人，而是包含著更廣泛的社會網絡和情感連接。它如何影響著人們的決策，又如何在潛移默化中塑造著社會行為。書中對“鄉治”的進一步探討，也讓我看到瞭中國基層社會治理的智慧，那種以“人”為本的思維模式，以及如何在尊重個體差異的同時，實現整體的和諧。讀完這本書，我感覺自己對中國社會的理解，不再是零散的片段，而是形成瞭一個更完整、更係統的認知框架，也讓我對未來社會的發展方嚮有瞭更多的思考。它讓我看到，在中國，許多事情的達成，往往不是依靠外在的強製力，而是依靠內在地凝聚人心，激發“人”的潛能。

评分☆☆☆☆☆

《鄉土中國》這本書，給我最大的啓示是，它讓我開始重新審視“穩定”在中國社會中的意義。作者並沒有將“穩定”視為一種靜態的理想狀態，而是將其描繪成一種動態的、通過各種機製來維係的復雜過程。我尤其被書中對“禮治”的闡釋所吸引，那種通過道德規範和人際關係來維係社會秩序的方式，在中國社會中扮演瞭至關重要的角色。作者並沒有簡單地否定“禮治”的局限性，而是深刻地分析瞭其在中國社會中的閤理性和有效性。它如何幫助人們處理衝突，如何促進閤作，又如何在潛移默化中塑造人們的價值觀。書中對於“鄉治”的進一步分析，也讓我看到瞭中國基層社會治理的智慧，那種將“人”置於首位的思維模式，以及如何在尊重個體差異的同時，實現整體的和諧。讀完這本書，我感覺自己對中國社會的韌性有瞭更深的認識，也對那些看似難以改變的社會現象有瞭更深刻的理解，仿佛手中握著一把鑰匙，可以打開許多曾經不解的門。

评分☆☆☆☆☆

《鄉土中國》這本書，最讓我著迷的是作者對於“中國人的情感模式”的剖析。它沒有使用過於學術的術語，而是通過一個個生動的事例，將中國人的情感世界展現在讀者麵前。我尤其被書中對“情”的討論所吸引，“情”在中國社會中扮演著如此重要的角色，它既是一種情感的連接，也是一種社會關係的潤滑劑。作者並沒有簡單地贊揚“情”，而是深刻地分析瞭“情”的復雜性，它可能帶來溫暖和歸屬感，也可能帶來束縛和羈絆。書中對於“鄉黨”的描繪也讓我感到十分親切，那種基於血緣和地緣的天然聯係，構成瞭中國社會最基本也是最穩定的結構。這種聯係，是如何影響著人們的社會行為，又是如何在現代社會中發生演變，作者的分析讓我得以窺見其中的奧秘。閱讀過程中，我總是在迴想自己的經曆，那些與傢人、親戚、朋友之間的互動，那些微妙的情感波動，似乎都能在書中找到某種解釋。這本書讓我更加理解瞭“中國式”的人情世故，也讓我對中國人的情感錶達方式有瞭更深的體悟。

评分☆☆☆☆☆

這本《鄉土中國》就像一本中國社會的“說明書”，它以一種非常溫和卻又極其有力的方式，解釋瞭我們之所以是我們的原因。作者的智慧在於，他能將那些抽象的社會原則，落地到我們每個人都能感受到的生活細節中。我最受益的便是書中對“權力”與“財富”在鄉土中國中的作用的闡釋。它並非是西方社會那種涇渭分明的二元對立，而是更多地交織在一起，通過人情、關係來運作。作者對“乾部”的描述，讓我看到瞭中國基層社會的權力運作邏輯，那種“乾部”並非僅僅是管理者，更是社區的“中心”和“協調者”。這種獨特的角色定位，在中國社會中是如此普遍，而作者的分析，讓我看到瞭這種權力運作背後的深層原因。書中對於“分”的進一步探討，也讓我明白瞭，在中國社會，許多的“不平等”並非是絕對的，而是相對的，是基於身份、地位、親疏遠近而形成的動態平衡。讀完這本書，我感覺自己對中國社會的理解，不再是零散的片段，而是形成瞭一個更完整、更係統的認知框架，也讓我對未來社會的發展方嚮有瞭更多的思考。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我感到“驚艷”的書。《鄉土中國》的文字，精煉而深刻，作者以其獨到的視角，揭示瞭中國社會最本質的特徵。我最被吸引的是書中對“差序格局”的深入解讀，這個概念一下子點亮瞭我心中許多關於人際交往的疑惑。作者將中國的社會結構比作一個石頭投入水中，激起的漣漪層層擴散，這種由近及遠、由親及疏的模式，是理解中國社會人際關係的關鍵。書中對“禮”的闡釋也同樣讓我受益匪淺，那種無形的力量，是如何在日常生活中維係著社會的秩序和和諧，又是如何在潛移默化中影響著人們的行為。它並非是冰冷的規定，而是溫潤的教化，是情感的引導。讀完這本書，我感覺自己仿佛擁有瞭一套解讀中國社會潛規則的密碼，那些我曾經覺得難以理解的現象，似乎都有瞭閤乎情理的解釋，也讓我對自己置身其中的社會有瞭更清晰的認識。它讓我明白，我們之所以是我們，很多時候是因為我們生活在一個由“人情”和“禮儀”編織而成的網絡之中。

评分☆☆☆☆☆

這是一本讓我感到“接地氣”的書。《鄉土中國》的文字，沒有絲毫的矯揉造作，而是充滿瞭泥土的芬芳和生活的氣息。作者的筆觸，仿佛能將我帶迴那個充滿人情味和煙火氣的年代。我最喜歡的是書中對“傢族”的描述，那種以血緣為紐帶的社會組織，是如何影響著中國人的命運，又是如何在現代社會中繼續發揮著作用。作者對“傢族”的分析，並非是簡單的贊美，而是深刻地揭示瞭其復雜性，它既是情感的港灣，也可能是束縛的牢籠。書中對“親屬”的討論也同樣讓我動容，那些剪不斷理還亂的親屬關係，是如何在中國社會中扮演著至關重要的角色，又是如何影響著個人的選擇和命運。讀完這本書，我感覺自己對中國人的情感世界有瞭更深的理解，也對那些代代相傳的價值觀有瞭更深的體悟。它讓我明白，我們之所以是我們，很大程度上是因為我們繼承瞭那些來自“鄉土”的文化基因，那些在血緣和地緣中傳承下來的智慧和情感。

评分☆☆☆☆☆

沒有說教的語言，全是大白話，卻把人說的服服的。大師。

评分☆☆☆☆☆

楊絳先生，費老也很優秀，不怎麼遜於錢老啊，哈哈哈哈！

评分☆☆☆☆☆

中國的鄉土性已然成為一種氣質，而現在很多人大抵還是偏愛這種氣質的吧。因為有可能會帶來一種變動不居，而人大抵都是偏愛安穩的吧。

评分☆☆☆☆☆

重讀。。。 治中國思想史，無論哪一段，怎可不讀此書？雖然它隻是一本薄薄的小冊子，卻屬於那種一輩子應該起碼讀上十遍的書吧。。。費老這批上世紀40年代的“年輕學人”，還真是古今中西皆通，西學資源與國際最新潮流同步（馬林諾夫斯基的入室弟子啊），中學又因加入瞭社會學田野調查的因素，不再是空玄的概念遊戲或者死人的諄諄教導，而落實到我們每一個人的生活方式上。。。

评分☆☆☆☆☆

一本好書可以歷經時間的考驗，而即使以今天的眼光去看《鄉土中國》，也不會覺得過時。農村依然是中國目前不可忽視的重要部份，“三農”問題、城鄉斷層等問題的根源，也可從此書的論述中窺見一斑。如“鄉下人並非‘愚’，而是因為生活中並不需要過多知識，造成其認知上比城市人少”這樣的解釋讓人迴味，5顆星