具體描述
讀後感
#死的困扰与生的执著#——郭于华 想看这本书的直接起因是前阵子爷爷去世，参加了闽南地区繁复的丧葬仪式，在经历了一些世事后再参加这种仪式，看到了一些小时候看不到的人与人之间的关系，看到了文化在现实中给人们的影响。希望阅读一些已有的调查文本，来丰富一下自己的认识，...
評分#死的困扰与生的执著#——郭于华 想看这本书的直接起因是前阵子爷爷去世，参加了闽南地区繁复的丧葬仪式，在经历了一些世事后再参加这种仪式，看到了一些小时候看不到的人与人之间的关系，看到了文化在现实中给人们的影响。希望阅读一些已有的调查文本，来丰富一下自己的认识，...
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評分也许是十一二岁时突然意识到：自己终将死去 一个人蜷缩在被窝里，闭上眼睛脑海中全是漆黑寂寞的宇宙点缀着永恒不灭的群星 一股掺杂大剂量恐惧的酸楚激流冲刷内心，周而复始 为什么？这都是为什么？！ 太阳重新升起来后忘记了昨夜的恐惧，拼命挥洒生命，贪婪地活着 从那时起就喜...
評分#死的困扰与生的执著#——郭于华 想看这本书的直接起因是前阵子爷爷去世，参加了闽南地区繁复的丧葬仪式，在经历了一些世事后再参加这种仪式，看到了一些小时候看不到的人与人之间的关系，看到了文化在现实中给人们的影响。希望阅读一些已有的调查文本，来丰富一下自己的认识，...
用戶評價
傳統路數研究。
评分題目真好，死的睏擾和生的執著。
评分對於正常死亡和非正常死亡的葬禮差異、葬禮中的「輕歌曼舞錶演」「墳頭蹦迪」等現象展開瞭很有趣的田野調查和文化人類學分析。關於因政權更迭民間被動地搖擺於土葬和火葬的抉擇之間、死後捐獻人體器官、現代化下的葬禮簡化等話題都有及時的討論，這些內容放在本書齣版27年之後的現在也很有意義，比如此前贛省的起棺火化事件。 121頁的這段文字我很喜歡，感受到瞭理論的質感：「對死亡的抗拒、對生命連續性的信念已溶進我們民族的血脈，成為一種種族遺傳或“集體無意識”，它是原始的曆史積澱，是傳統的延續，也是現實的土壤。不僅“死人活著”的信念如此，就是直接地否認、拒絕死亡也並非無跡可尋。那段萬民每日頌禱“萬壽無疆”、“永遠健康”的日子距離今天也尚未久遠。這些都有著原始文化的淵源。」
评分視角獨特，也下瞭一番功夫，可惜總覺得每到重點時戛然而止
评分圖書館K892.22/GYH 有機會再續看。
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