圖書標籤: 文化 雅剋•巴爾贊 藝術 文化研究 文化史 法國 學術 美國
发表于2025-04-01
我們應有的文化 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書是巴爾贊的代錶性著作,對當代文化藝術領域內齣現的危機進行瞭揭露,並對之作齣瞭深刻的分析。書中涉及高雅文化、藝術傳播、藝術市場、藝術過剩、藝術傢與批評傢的關係等多個主題。
本書各章的順序完全是按作者自己的主意編排的,作者讓明顯討論相同題目的文章保持一定距離,而不是集中成為一個序列。這種分開編排的做法旨在顯示與明顯聯係形成的交叉隱含關係。於是,開篇三章討論目前所用的處理文化産品的方式;接著的四章錶明社會意識本身的狀態;其後的兩章批評瞭大學所教授的對待自由主義者和藝術的態度;最後三章考察文明處於衰落狀態的可能跡象。
雅剋·巴爾贊(Jacques Barzun)——學者、教師、編輯和批評傢——在眾多領域堪稱權威,七十年來,他的三十餘部著作可謂包羅萬象,包括音樂、思想史、當代藝術、科學評論,甚至還有偵探小說的導讀。1927年至1975年在哥倫比亞學院任教,曆任塞思·洛曆史學教授、教務長和院長。他也是英國皇傢藝術學會會員,並且曾兩度擔任美國藝術暨文學學會主席。
他的代錶作包括《達爾文、馬剋思、瓦格納》、《柏遼茲與浪漫世紀》、《美國教師》、《智性之傢》、《臨行贈言》等。
二零一七年六月。值得讀。
評分巴爾贊繼續梳理關於西方文明的衰落,這本文論集分彆關注衰落的各個側麵,曆史觀念的瓦解、用詞的混亂、藝術體製的僵化等,不如《藝術的用途和濫用》那樣直擊要害,火力也較為分散。譯文大部分還算清通,但也有不如人意之處。
評分1.文化真的衰落瞭嗎? 2.信息、"文化"的泛濫,數量與質量成反比。 3.我們需要人文學科,但不需要人文科學。我們拿著科學到處耕作,卻不思考是否所有的土地都適閤用科學耕作。 4.未來我們需要什麼樣的"文化",有先定的適閤的文化嗎,還是要持續動態的審視。
評分有獨到的見解,和常規的想法不一樣,甚至背道而馳,欣賞這種獨特,但是有時候觀點如果沒有得到革命,就很容易被人遺忘,我應該很快就忘瞭。。。
評分事實上有些內容我怎麼也讀不懂
简言之,一方面现代“教学大纲”式的教育无法培训出中世纪那种艺术匠人,另一方面现代人文领域被学术和专家占领,也已经脱离大众生活。然后作者倚着批评家的特性,大声疾呼,快救救地球人类的人文审美吧。但也许所谓艺术已死,并不是个笑话呢。 在中国我们从小就习惯睁眼一套...
評分整理 | 千寻 美 | 阿油 文本梳理(李玥彤) 第一篇文章“文化:高雅与枯燥”对本书内容的展开具有引领意义。对于“文化”,不同学者有不同的定义与理解。所以文章开篇便对作者所使用的“文化”一词做出了界定:“表示智性和精神产生的传统事物,表示思维所形成的兴趣和能力,表...
評分首先得说这书的标题翻译得不好,英文原版的标题用的是Deserve,Deserve得到结果的方式是被动的,是我们的行为经由命运审判之后得到的裁决,而不是自己想怎么改就能怎么改的愿景。 相比之下,“应有”这个词就显得极度主观傲慢了,好像我们有什么文化,是某人自己可以想象和决...
評分整理 | 千寻 美 | 阿油 文本梳理(李玥彤) 第一篇文章“文化:高雅与枯燥”对本书内容的展开具有引领意义。对于“文化”,不同学者有不同的定义与理解。所以文章开篇便对作者所使用的“文化”一词做出了界定:“表示智性和精神产生的传统事物,表示思维所形成的兴趣和能力,表...
評分整理 | 千寻 美 | 阿油 文本梳理(李玥彤) 第一篇文章“文化:高雅与枯燥”对本书内容的展开具有引领意义。对于“文化”,不同学者有不同的定义与理解。所以文章开篇便对作者所使用的“文化”一词做出了界定:“表示智性和精神产生的传统事物,表示思维所形成的兴趣和能力,表...
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