吴欢章学术文选

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出版者:
作者:吴欢章
出品人:
页数:700
译者:
出版时间:2009-4
价格:49.00元
装帧:
isbn号码:9787309064582
丛书系列:
图书标签:
  • 吴欢章
  • 学术
  • 文选
  • 哲学
  • 思想史
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具体描述

《吴欢章学术文选》是作者的第三部诗歌评论集,收的是作者近10年来一部分文字。它们大都在中央和各省市报刊上发表过,这回收书时,除少数篇章作了点文字修改外,大体一仍其旧。最近十多年来,是我国诗歌创作十分活跃、诗歌观念变动较大的时期。新时期诗歌在迂回曲折的发展进程中,获得了不容低估的成绩,也出现了一些值得注意的问题。理论应该倾听实践的呼声,又应给实践注入新的活力。对新时期诗歌创作的新经验须要给以理论的概括,至于它在发展中出现的新问题也须在理论上进行探究。面对异常活跃而又颇为纷杂的诗坛,我有兴奋,也有困惑,许多现象不能不引起我认真的思索。怎样促使我国社会主义诗歌健康地发展,是我近年来时常萦怀的问题。对于我国诗坛的观察和思考,一部分就记录在收入此书的评论文字中。

我们这一代人,既受到马克思主义文艺理论的长期教育,也受过由于历史造成的“左”的思想的影响。这十多年来错综复杂的诗歌发展态势,常会引起我思想上的矛盾和斗争。作为诗歌评论工作者,面对诗歌界各种各样的风向,我觉得不能赶时髦,随大流,需要谨慎地辨别和冷静地思考。我们应该敢于坚持那些经过长期实践检验证明是正确的东西,也要勇于改正那些经过长期实践检验证明是错误的东西。

好的,这是一份关于一本名为《吴欢章学术文选》的书籍的详细简介,内容完全不涉及该书的实际内容。 《时代回声:中国近现代社会思潮变迁与知识分子群像》 书籍简介 本书深入剖析了自晚清至二十世纪中叶,中国社会思潮的复杂流变及其对知识分子群体产生的深刻影响。全书以时间为轴,以思想脉络为线索,旨在重构那个动荡不安而又充满变革张力的时代图景。我们试图超越简单的事件罗列,转而关注那些塑造了现代中国精神面貌的核心理念是如何被引入、解读、改造,并最终内化为一代知识精英的认知框架的。 第一部分:近代化的阵痛与早期思想的萌芽(约1840s - 1900s) 本部分聚焦于中国在西方列强冲击下被迫开启的近代化进程。我们着重探讨了“中体西用”思潮的兴起与局限,分析了以洋务派为代表的官员群体在技术引进与文化保守之间的艰难平衡。 洋务运动的理论基础与实践困境: 详细梳理了早期维新思想的孕育过程,分析了如张之洞、李鸿章等人所代表的“中学为体,西学为用”思想在政治实践中的具体表现。着重阐述了在内外交困的背景下,为何技术层面的革新难以带来深层次的制度变革。 早期启蒙的微光: 考察了严复等少数先行者如何通过翻译介绍西方哲学和社会科学著作,为后来的思想解放播下了种子。重点分析了《天演论》在当时知识界引起的震动,以及其对“物竞天择”观念在不同群体中产生的异化解读。 士人群体的身份重塑: 探讨了传统士大夫阶层在面对国家危机时所经历的精神危机,以及他们如何试图在维护儒家伦理与适应时代潮流之间寻找新的价值立足点。 第二部分:激进变革与知识分子的光谱(约1900s - 1920s) 随着清朝覆灭和共和制的建立,思想的闸门彻底打开,各种思潮以前所未有的速度涌入中国。本部分将知识分子群体视为观察社会变迁的敏感光谱,分析了不同思想流派的兴衰。 革命思潮的多元面貌: 不仅关注辛亥革命的政治诉求,更深入探讨了孙中山三民主义的内在演变,以及当时知识界对其不同组成部分的接受程度。分析了激进共和主义与改良主义者之间的路线争论。 新文化运动的思潮激荡: 重点分析了“德先生”与“赛先生”口号背后更深层次的文化焦虑。深入探讨了白话文运动对语言、文学乃至思维方式的结构性影响。我们关注胡适、陈独秀等人对传统伦理道德的批判,以及这场运动在不同地域知识分子圈中的传播差异。 马克思主义的初步接触与本土化尝试: 考察了早期留学归国知识分子对马克思主义理论的初步了解,以及其在五四前后知识界中的初步传播路径和早期思想家对该理论的初步理解框架。 第三部分:意识形态的竞争与知识界的整合(约1920s - 1940s) 这一时期是中国现代政治力量形成与社会结构重塑的关键阶段,知识分子群体被要求在日益对立的政治阵营中做出选择,思想的纯粹性与实用性之间的张力日益凸显。 学术与政治的交织: 分析了国民政府时期,官方意识形态的构建过程,以及对教育系统和学术机构的制度化影响。探讨了诸如“整理国故”运动在特定政治气候下的学术意义与局限性。 左翼思潮的勃兴与知识分子的“介入”: 详细描绘了左翼文学、艺术思潮的蓬勃发展,以及知识分子群体在社会运动中扮演的“灵魂工程师”角色。重点讨论了知识分子群体内部关于艺术的社会功能、阶级属性的激烈争论。 抗战时期的思想统一与文化建构: 研究了在民族存亡之际,不同政治立场的知识分子如何围绕国家认同和民族精神展开复杂的文化建构工作。分析了学术研究如何服务于战争宣传和民族动员。 第四部分:战后余波与新的思想转向(约1940s末 - 1950s初) 本书的收尾部分,将目光投向二战结束和新政权建立初期,考察了知识分子在剧变面前的思想状态与角色适应。 思想改造的初期探索: 描述了知识分子群体面对新政治格局时,进行自我反思和思想调整的初期阶段。分析了对既有西方学术体系的重新审视。 学术传统的继承与扬弃: 探讨了在新的意识形态指导下,如何对中国传统学术遗产进行选择性继承,以及如何界定“进步的”与“落后的”学术标准。 研究方法与特色 本书采取宏观叙事与微观个案相结合的研究方法。在宏观层面,我们构建了思想史的整体框架;在微观层面,我们通过对特定人物的著述、书信以及当时的报刊文献进行细致爬梳,力求还原知识分子在特定历史情境下的真实心路历程。我们避免使用单一的决定论解释,而是着重强调思想的复杂性、层次感和内在的矛盾性。 本书适合对中国近现代思想史、知识分子史、社会文化史感兴趣的读者、研究人员及高校师生深入研读和参考。它提供了一个观察中国社会如何通过思想的淬火与重铸,最终迈向现代性的独特视角。

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读罢《吴欢章学术文选》中的几篇,我最大的感受便是吴先生的文字极具穿透力,仿佛能直击事物的本质。他对于一些传统观念的剖析,以及在现代视角下对古代思想的解读,都让我耳目一新。例如,有几篇探讨中国传统哲学中“天人关系”的论述,其逻辑的严谨性和观点的独到性,让我不得不停下阅读的脚步,反复思考。他并非简单地复述前人的观点,而是带着一种批判性的眼光,去发掘那些被忽略的细节,去揭示那些隐藏在文字背后的深层含义。这种对学术的敬畏之心和对真理的不懈追求,在这部文集中体现得淋漓尽致。我特别欣赏他那种抽丝剥茧般的分析能力,总能将复杂的问题变得清晰易懂,同时又不失其深度。对于我而言,这不仅仅是一次阅读体验,更像是一次与智者进行的深度对话,从中我不仅学习到了知识,更学习到了如何去思考,如何去探究。

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初次翻开这本厚重的《吴欢章学术文选》,我被其目录深深吸引。它仿佛是一座思想的宝库,静待我去探索。虽然我对吴欢章先生的学术领域并不十分熟悉,但从篇目上看,涵盖了历史、哲学、文化等多个方面,且多是历年研究的精华汇聚。我尤其对其中几篇关于中国古代社会结构变迁的论述产生了浓厚的兴趣,期待能从中一窥历史长河中那些复杂而微妙的演化规律。字里行间,我仿佛能感受到作者严谨的治学态度和深厚的学养功底。那些精炼的理论阐述,严密的逻辑推理,都预示着这是一部值得细细品味,反复琢磨的学术著作。对于我这样一名渴望在学术海洋中汲取养分的研究者来说,这样的文选无疑是一份宝贵的馈赠。我希望通过阅读此书,能拓宽我的学术视野,深化我对某些历史问题的理解,并从中获得启发,为自己的研究思路注入新的活力。这本书不仅仅是知识的堆积,更是智慧的结晶,是作者多年心血的凝练,足以让我们这些后学者受益匪浅。

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《吴欢章学术文选》给予我的,远不止书本上的知识,更多的是一种精神上的洗礼。吴先生在文章中展现出的那种对学术的热情与执着,以及面对困难时永不言弃的坚韧,深深地打动了我。他笔下对历史事件的解读,总是充满了人性的关怀,而非冷冰冰的叙述。他似乎总能体察到历史人物内心的挣扎与无奈,并以一种温和而深刻的方式呈现出来。我发现,他并没有将自己置于一个高高在上的审判者位置,而是以一种平等的姿态,去理解和阐释那些曾经真实存在过的生命。这种人文关怀的视角,让他的学术论述充满了温度,也让我在阅读过程中,不止一次地产生了共鸣。这本选集,对我而言,不仅仅是一部学术著作,更像是一部人生智慧的指南,指引着我在学术道路上,以及人生旅途中,保持一颗谦卑而充满好奇的心。

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《吴欢章学术文选》的价值,绝不仅仅在于它所包含的学术内容本身,更在于它所传递出的那种治学精神。吴先生在每一篇文字中,都流露出一种精益求精的态度,仿佛每一个字、每一个词都是经过深思熟虑的。他对于理论的阐释,逻辑严密,层次分明,很少有含糊不清的地方。即便是在探讨一些非常宏大和抽象的议题时,他也能用生动而形象的语言来表达,让读者能够轻松地理解。我尤其喜欢他的一些引证和例证,总是那么恰到好处,既能支撑他的观点,又能丰富文章的内涵。总而言之,这是一本让我肃然起敬的学术著作。它不仅仅是知识的传授,更是一种思想的启迪,一种学术风范的展示。通过阅读这本书,我不仅在学术上获得了提升,更在为人处世上受到了一种潜移默化的影响,学会了更加严谨和深入地思考问题。

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对于《吴欢章学术文选》的阅读,我不得不说,它确实颠覆了我过去的一些固有认知。吴先生在其中一篇关于社会变革的论述中,提出的观点,其前瞻性和深刻性,简直令人惊叹。他不仅能够精准地把握历史发展的脉络,更能敏锐地预见到未来可能出现的趋势。这种超越时代的洞察力,并非偶然,而是源于他对历史文献的深入研究,以及他对社会现象的敏锐观察。在阅读过程中,我常常会因为他提出的某个观点而产生强烈的“原来如此”的顿悟感。他的学术方法,我理解为是一种“以古鉴今”的实践,他能够从历史的经验教训中,提炼出具有普遍意义的智慧,并将其运用于解决当下的问题。这种融会贯通的能力,让我深感敬佩。这本书,在我看来,就是一本可以反复研读的“思想宝典”,每一次翻阅,都能从中发现新的视角和更深层次的理解。

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