科学·人文·社会

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出版者:北京大学出版社
作者:北京大学科学与社会研究中心
出品人:
页数:300
译者:
出版时间:2006-12
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301098325
丛书系列:
图书标签:
  • 科学
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具体描述

为纪念中心成立20周年,我们编辑了这本《科学·人文·社会》文集。由于篇幅有限,我们从中心师生和校友提交的48篇论文中选编了27篇收入文集,涉及科学史、科学哲学和科学的社会研究三大领域,内容涵盖科学思想在中国、科学史理论、科学史上的论战、科学发现个案、科学的观念与科学中的哲学争论、自然科学与社会科学方法论比较、科学理性与社会解释、中国的科学建制化历程以及科技政策及其社会影响等多个方面。所选编的论文虽未能完全反映中心师生20的研究成果,论文作者也未必具有广泛的代表性,但我们期望本文集能成为学界和校友了解中心学术成果的一个小小窗口,期望这里不同学者表达的不同观点能够引起学界进一步争鸣。我们还希望以此文集向为中心作出卓越贡献的孙小礼教授等前辈,向始终关注和支持中心发展的校友和学界同人表达真诚的感激之情,也祝愿中心的未来更加美好!

好的,根据您的要求,我将为您撰写一部名为《古文明的兴衰:从美索不达米亚到玛雅的视角》的图书简介。这部书将专注于探讨古代不同文明的起源、发展、社会结构、技术成就、宗教信仰及其最终衰落的原因,旨在提供一个宏大且深入的比较研究。 --- 《古文明的兴衰:从美索不达米亚到玛雅的视角》 内容提要 本书是对人类早期文明发展历程的一次全景式、跨地域的深度考察。我们不再将视野局限于单一文明的线性叙事,而是致力于描绘一幅复杂交织的古代世界图景。本书选取了六个最具代表性的古代文明——美索不达米亚(苏美尔与巴比伦)、古埃及、印度河流域(哈拉帕)、早期中华文明(夏商周)、爱琴文明(米诺斯与迈锡尼)以及中美洲的玛雅文明——作为核心研究对象。 通过对这些文明的比较研究,本书旨在揭示驱动人类社会从部落走向复杂国家的共同要素,以及在特定地理、气候和文化约束下,各文明所展现出的独特演化路径。我们探讨的重点不仅在于它们创造了何种辉煌的物质遗迹,更在于它们如何构建了维持社会秩序的复杂机制,以及最终,是什么力量导致了它们的结构性瓦解或转型。 第一部分:文明的摇篮——水与土地的契约 本部分将考察文明诞生的地理先决条件和早期社会结构。 第一章:两河的遗产——泥板上的法律与神权 我们将深入探究美索不达米亚,特别是苏美尔和阿卡德的城邦政治形态。重点分析楔形文字的产生如何彻底改变了信息记录与权力集中化的可能性。通过考察乌尔第三王朝的官僚体系和汉谟拉比法典,本书将剖析早期集权国家如何通过规范化的法律(而非单纯的武力)来巩固社会阶层。我们将分析“神权政治”在农业剩余分配中的核心作用,以及灌溉系统维护的社会动员能力如何直接关联到政治稳定性的存续。 第二章:尼罗河的馈赠——永恒与秩序的营造 古埃及的文明被地理环境深刻地塑造。本章将详细阐述尼罗河周期性泛滥对古埃及“玛特”(Ma'at,宇宙秩序、正义的体现)这一核心哲学观念的影响。我们会比较古王国时期金字塔建造背后的资源调动与劳动力组织模式,与中王国时期行政效率的提升。重点将放在法老的“神性”与其作为国家整合者的角色上,并探讨“来世信仰”如何成为稳定社会结构、服务于精英阶层的强大工具。 第三章:印度河的谜团——城市规划的理性回归 哈拉帕文明的独特之处在于其惊人的城市规划一致性。本章将着重分析摩亨佐-达罗和哈拉帕的标准化砖块、完善的排水系统和公共浴场,这些迹象暗示了一种高度中央集权或至少是极度规范化的管理结构。然而,我们也将探讨缺乏清晰的王室陵墓和大型纪念碑这一“沉默的证据”,推测其权力可能分散于祭司阶层或商业精英手中。对文字尚未被完全破译的现状保持严谨态度,我们侧重于考古证据所揭示的社会功能。 第二部分:东方的轴心与西方的萌芽 本部分将对比欧亚大陆两端早期文明在思想体系和军事扩张上的差异。 第四章:黄土高原的初啼——礼制与青铜的融合 早期中华文明的演进展现了与近东文明显著不同的路径。本章将聚焦于夏商周三代的更迭,重点分析甲骨文所揭示的王权神授与祖先崇拜的紧密联系。我们将详细探讨青铜礼器在政治仪式中的核心地位——它们是权力的具象化,而非单纯的实用工具。周代的“分封制”如何成为早期帝国整合广袤疆域的独特策略,以及宗法制度对血缘与政治关系的深刻捆绑。 第五章:爱琴海的辉煌与阴影——航海商业与英雄史诗 米诺斯文明(克里特岛)的线性文字A和迈锡尼文明(希腊大陆)的线性文字B代表了地中海东岸的早期复杂社会。本章将对比克诺索斯宫殿的开放式结构与迈锡尼要塞的防御工事。我们将分析这两支文明对航海贸易的依赖程度,以及它们如何作为后来希腊古典文明的“记忆前身”。对特洛伊战争及其背后反映的政治经济冲突进行审视。 第三部分:失落的荣光与循环的规律 本部分将聚焦于文明在达到巅峰后所面临的内外部挑战,以及它们如何走向解体或转型。 第六章:雨林中的星辰——玛雅的周期性危机 玛雅文明的发展与前述大河流域文明迥然不同,它在热带雨林中发展出复杂的历法、数学和建筑体系。本章将重点剖析“长计数历法”所体现的时间观,以及城邦林立、战争频仍的政治格局。我们将深入探讨环境压力(如长期干旱、森林砍伐)与内部精英间为争夺祭祀资源和贸易路线而爆发的冲突,如何共同导致了古典期玛雅文明在九世纪的“崩溃”——一个权力中心逐渐被自然与社会压力吞噬的过程。 第七章:综合分析——结构性脆弱性与适应性挑战 本章是全书的理论核心。我们将运用比较历史学的视角,系统地对比这六大文明在以下关键维度上的表现: 1. 信息控制与文字系统: 文字是权力巩固的工具,还是信息扩散的载体?不同文字系统的演变如何影响了统治的有效性。 2. 资源管理与环境边界: 灌溉依赖性(美索不达米亚、埃及)与环境脆弱性(玛雅、印度河)对文明寿命的限制。 3. 意识形态的持久力: 永恒的神权观(埃及)与周期性变革观(玛雅、中国)在应对社会危机时的不同效果。 4. 外部冲击与内部整合: 游牧民族的压力(对巴比伦和周朝的影响)与内部精英阶层的脱节。 本书的最终目的不是简单地列举古代的成就,而是通过对这些辉煌与衰亡的案例进行精微的剖析,揭示人类早期社会在追求复杂性、稳定性和适应性之间所进行的永恒的、充满张力的博弈。读者将从本书中获得一种对人类历史发展更具立体感和批判性的理解。 --- 本书特点: 跨学科融合: 结合考古学、人类学、古典文献学和环境科学的研究成果。 比较视野: 避免孤立研究,强调不同地域文明之间的相互启发与对比。 深入解析衰亡机制: 侧重于探讨文明从内部结构性矛盾和外部环境压力下瓦解的复杂过程。 《古文明的兴衰》是一部面向历史爱好者、社会科学研究者以及所有对人类起源与命运抱有深切好奇心的读者的深度读物。它将引导您超越教科书式的线性叙事,直面古代世界复杂而迷人的生存法则。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的标题《科学·人文·社会》给我了一种沉甸甸的感觉,仿佛它囊括了人类文明的核心要素。我一直对跨学科的思考方式很感兴趣,总觉得单一领域的知识就像是拼图的一角,只有将不同领域的拼图碎片拼接在一起,才能看到更宏大、更完整的图景。这本书就给了我这样的期待,我设想它会像一座桥梁,连接起冷冰冰的科学原理与炽热的人文情感,以及我们赖以生存的社会结构。我特别期待它能探讨科学发现是如何深刻地影响了人类的价值观和道德观,又在多大程度上塑造了我们构建社会的方式。比如,基因技术的发展,它不仅是科学的突破,更是对生命意义、个体权利乃至社会公平的巨大挑战。书中是否会深入剖析这些“溢出效应”,去理解技术进步如何引发新的社会伦理困境?同时,我也好奇人文精神,无论是哲学、艺术还是历史,如何在科学日益占据主导地位的时代,依然保持其独特的光辉,并为科学提供反思和引导?它是否会触及到那些看似非理性,却又支撑着人类文明前行的深层动力?最后,社会学视角下的探讨,我相信是必不可少的,它应该会解析科学与人文如何在社会现实中交织,如何通过制度、文化和权力关系,影响着个体的生活和群体的命运。我希望这本书能给我带来一种全新的认知框架,让我能够更全面、更深刻地理解我们所处的世界。

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坦白说,我最初是被这本书的封面设计所吸引,那种简洁而又富有力量感的字体组合,让我觉得它蕴含着某种深刻的哲学思考。当我开始阅读,我发现我的直觉是正确的。这本书并没有直接回答“是什么”的问题,而是更侧重于“为什么”和“如何”。它巧妙地将一些看似毫不相关的领域联系起来,比如,它会从物理学的一些基本定律出发,去探讨人类意识的起源,然后在人文的视角下,分析这些意识如何影响了艺术的表达和宗教的信仰。我特别惊叹于作者在构建逻辑链条时的精妙之处,仿佛他拥有解开世界之谜的钥匙,能够将科学的精确性、人文的温度以及社会的动态性编织成一张无懈可击的知识网络。它让我重新审视了许多我习以为常的观念,比如,我一直认为科学是客观理性的,而情感是主观的,但这本书却让我看到,科学的进步往往是源于强烈的好奇心和对美的追求,而人文的思考也并非脱离现实,它总是根植于人类社会的具体境遇。这种颠覆性的视角,让我对知识的理解有了更深层次的拓展。

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这本书带给我的感觉,就像是在一个广阔的知识海洋中航行,每翻过一页,就如同驶向了一个新的未知大陆。它没有提供现成的答案,而是抛出了一系列引人深思的问题,并引导读者自己去探索和思考。我尤其喜欢它关于人类社会演进的叙述,它不仅仅罗列了历史事件,更是在分析这些事件背后,科学技术的进步是如何扮演着催化剂的角色,以及这些技术变革又如何反过来塑造了人类的思想观念和社会制度。书中对一些经典理论的解读,也让我受益匪浅,它并没有照搬照抄,而是用一种更加现代、更加易于理解的方式,将复杂的理论梳理清晰,并指出它们在当今社会依然具有的现实意义。我常常在阅读过程中,会停下来,仔细回味书中的观点,然后尝试着将它与我自己的生活经验联系起来。这种主动参与式的阅读体验,让我觉得这本书不仅仅是一本读物,更像是一位循循善诱的良师益友,它激发我的好奇心,挑战我的认知,最终帮助我更好地理解自己和我们所处的世界。

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这本书的书名,乍一听,以为是那种学院派的学术著作,但当我翻开它的时候,我被一种意外的惊喜所包裹。它没有那种枯燥冗长的理论铺陈,而是以一种非常生动、引人入胜的方式,将科学的严谨、人文的深度以及社会的复杂性融为一体。我最喜欢的部分是它对历史事件的解读,常常能够从科学技术发展的角度,去揭示那些看似偶然的社会变迁背后的必然逻辑。例如,它分析了工业革命如何不仅仅是机械的发明,更是一场深刻的社会结构重塑,它如何改变了人与人之间的关系,如何催生了新的阶级和新的意识形态。而当它谈及科学伦理时,又会引用古老的哲学思想,去探讨人类在面对未知时,应该秉持怎样的审慎和责任感。这种古今融合、科学与人文交汇的叙事方式,让我觉得既有思想的深度,又不乏阅读的乐趣。我尤其欣赏书中那些巧妙的比喻和生动的案例,它们仿佛将抽象的概念具象化,让我能够轻松地理解那些原本可能难以企及的深邃思想。总而言之,这是一本能够点燃读者求知欲,并且在阅读过程中不断带来新启发的作品。

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这本书最让我印象深刻的是它对“边界”的模糊化处理。我一直习惯于将科学、人文、社会看作是独立甚至相互独立的学科领域,但这本书却将它们无缝地融合在一起,展示了它们之间错综复杂的联系和相互影响。它让我看到,科学的发现往往并非纯粹的理性产物,它也饱含着人类的想象力、创造力和对未知世界的渴望。同样,人文的关怀和反思,也为科学的发展提供了方向和伦理的约束。而社会,作为这一切发生的宏大舞台,又在科学和人文的交互作用下不断演变。书中对一些社会现象的分析,让我感到非常震撼,它能够从科学的原理出发,去解释人类行为的动机,又从人文的角度去审视这些行为的意义,最终落脚于社会结构和制度的构建。这种多维度的审视方式,让我对很多问题有了全新的认识,也让我意识到,要想真正理解我们所处的世界,必须打破学科的藩篱,进行跨领域的思考。这本书无疑为我打开了一扇新的认知之门。

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看完,很多东西对于没接触的菜鸡来说,真是大开眼界,直呼过瘾

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