科学发展观与社会科学前沿问题研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海社会科学院出版社

作者:贺善侃

出品人:

页数:290

译者:

出版时间:2006-12

价格:20.00元

装帧:

isbn号码:9787806819654

丛书系列:

图书标签:

• 科学发展观
• 社会科学
• 前沿问题
• 理论研究
• 中国特色社会主义
• 社会发展
• 学术研究
• 政策分析
• 创新发展
• 学科建设

文明之光：人类思想史上的伟大转折与未来图景 一部恢弘叙事，勾勒从古代哲学思辨到当代认知革命的壮阔画卷。 本书并非聚焦于特定学科的理论建构或实证分析，而是致力于宏观地梳理和剖析人类思想史上那些具有划时代意义的知识范式、核心方法论以及影响深远的文化转向。我们旨在提供一个跨学科、跨时代的审视框架，用以理解“我们如何思考”以及“我们思考的内容如何塑造了我们的世界”。 全书结构围绕三大核心板块展开：奠基时代的智慧遗产、现代性的觉醒与迷思、后现代的解构与重塑。 --- 第一部分：奠基时代的智慧遗产——从神话到理性 本部分深入探究了人类早期知识体系的构建过程，重点分析了理性思维的萌芽与早期形态，及其如何与宗教、神话叙事相互作用，共同构筑了早期文明的知识底座。 第一章：早期宇宙观的构建：神话、宗教与自然哲学的分野 解析古巴比伦、古埃及的实用数学和天文学，探讨其与祭祀、历法、国家治理的紧密联系。 聚焦古希腊的“自然哲学家”群体，重点分析泰勒斯、赫拉克利特、巴门尼德等人的“本原”追问，及其对“不变性”与“变化性”的辩证思考。 苏格拉底的“助产术”与道德探寻：探讨其对知识确定性的质疑，以及对“认识你自己”这一命题的伦理学意义。 第二章：亚里士多德的知识大厦：逻辑学的奠基与百科全书式的构建 详述亚里士多德的三段论逻辑体系（形式逻辑的开端），分析其在形而上学、物理学、生物学分类中的应用。 阐释其“四因说”（质料因、形式因、动力因、目的因）如何构成了西方对世界解释的强大模型，即便在科学革命后，其影响依然潜藏在许多思维惯性中。 考察政治学与伦理学著作的体系化尝试，分析其对城邦秩序的理想化构建。 第三章：东方智慧的深层结构：道、儒、法的核心方法论 对比分析中国先秦诸子百家在处理“人与自然”、“人与社会”关系时的根本区别。 老庄哲学的“无为”与“自然”：阐释其对主体能动性的批判性反思，以及对“道”的体悟如何超越了对具体事物的穷尽分析。 孔孟的“仁”与“义”：深入考察其基于实践伦理和人际关系（五伦）建构的社会秩序模型，重点分析其对“教化”的重视。 法家思想的工具理性：分析韩非子如何将治理术推向极致的效率模型，以及其与早期官僚体制的契合。 --- 第二部分：现代性的觉醒与迷思——科学方法的确立与人类中心主义 本部分聚焦于17世纪至20世纪初的重大思想变迁，核心在于科学革命如何重塑了认知结构，以及启蒙运动如何确立了现代社会的核心价值和其内在的矛盾。 第四章：笛卡尔的“我思”与经验主义的对立：知识的确定性危机 分析笛卡尔的普遍怀疑方法，以及“我思故我在”如何将知识的基础从外部世界（神或自然）彻底转移到主体意识本身。 对比洛克、贝克莱和休谟的经验主义路径：重点剖析休谟对因果律的彻底解构，以及这如何动摇了传统形而上学的根基。 理性与经验的张力：探讨这一对立如何催生了对“知识边界”的首次系统性反思。 第五章：康德的综合与哥白尼式的革命：认识的先天结构 深入解读康德在《纯粹理性批判》中试图调和理性与经验的伟大尝试，分析“范畴表”和“先验直观形式”的结构。 阐释“物自体”与“现象界”的区分，及其对人类知识范围的严格限定——确立了人类心智对实在的能动建构性。 考察康德在伦理学领域提出的“绝对命令”，分析其作为普适性道德律的尝试，及其在面对复杂情境时的局限性。 第六章：达尔文的冲击与人性的祛魅：生物学对传统神学的颠覆 分析自然选择学说的核心机制，及其对传统“目的论”的致命一击。 探讨达尔文主义对人类在自然界中地位的根本性修正——从特殊创造物到自然演化的一部分。 考察这一理论对早期社会达尔文主义等社会思潮产生的误用与异化。 第七章：黑格尔的宏大叙事与马克思的实践转向：历史的线性观 解析黑格尔的辩证法：精神（Idea）如何通过正、反、合的运动最终实现自我认识的过程，以及历史的必然性逻辑。 转向马克思：分析其如何“将黑格尔倒立过来”，以唯物史观取代唯心史观，重点关注生产力与生产关系的矛盾运动如何驱动社会形态的更迭。 考察马克思对“异化劳动”的剖析，作为对资本主义生产模式下人性的深刻批判。 --- 第三部分：后现代的解构与重塑——语言、权力与知识的多元性 本部分聚焦于20世纪中后期以来的思想动态，探讨核心范式如何被瓦解，以及新兴的知识谱系如何挑战既有的知识权威。 第八章：尼采的权力意志与价值重估：现代性的内在虚无主义 解析尼采对西方形而上学传统的谱系学批判，特别是对“真理”概念的颠覆。 深入探讨“权力意志”（Wille zur Macht）作为生命本能的本体论地位，及其与生命肯定性的关联。 分析“上帝已死”宣告所带来的文化真空，以及对“超人”这一理想人格的艰巨塑造。 第九章：索绪尔的语言学革命与结构主义的兴起：意义的系统性生成 阐述索绪尔的语言符号学核心概念：能指与所指、任意性、语言的共时性与历时性。 探讨结构主义如何将分析方法从考察事物本身转移到考察事物之间的关系系统（结构）。 考察结构主义在人类学（列维-斯特劳斯）、文学批评等领域的广泛应用，及其对“普遍人性”定义的挑战。 第十章：福柯的知识-权力谱系：主体与规训的机制 深入分析福柯的“知识型”（Épistémè）概念，强调不同历史时期知识结构的根本差异性。 详细剖析“规训与惩罚”中的全景敞视主义（Panopticism），阐释现代社会中权力运作的弥散性和内在化特征。 考察“主体形塑”的过程：权力如何通过话语和知识建构出我们所认为的“正常”与“非正常”的主体。 第十一章：德里达的解构与后结构主义的复杂性 解析解构主义的核心操作：对文本中“在场/缺席”、“中心/边缘”等二元对立的颠覆性阅读。 探讨“延异”（Différance）概念，揭示意义生成过程的永恒延迟性与无限指涉性。 分析后结构主义对宏大叙事（Grand Narratives）的普遍不信任，以及对知识局部性、碎片化的倡导。 --- 结论：思维的疆域与未来的不确定性 本书的最终目标，是提供一种批判性的综合视角，让读者认识到，我们目前所持有的任何一种知识体系、任何一种社会组织原则，都仅仅是人类思想演进长河中的一个特定阶段，而非终极真理。 通过追溯理性、经验、结构、权力的不断交锋，本书引导读者反思：在信息爆炸、技术迭代加速的今天，我们应如何构建新的、更具适应性的思维框架，以迎接一个复杂性日益增加的未来世界。 这不仅是对历史的回顾，更是对当下认知局限的深刻审视。

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《科学发展观与社会科学前沿问题研究》这个书名，让我立刻联想到的是一种严谨的学术探讨，充满了对当下社会最迫切、最复杂问题的关注。我个人的职业是一名社会工作者，日常工作中接触到的都是实实在在的社会问题，比如贫困、失业、教育不公、心理健康等等。我一直在思考，是什么样的理论框架能够更好地指导我们去理解和解决这些问题。我希望这本书能够为我提供这样的理论支撑。它是否会从“科学发展观”的视角，解读这些具体的社会问题？比如，如何运用科学发展观来分析和解决城乡差距问题？如何理解和应对环境污染对弱势群体的影响？如何在新形势下构建更加包容和有韧性的社会保障体系？我期待书中能够提供一些接地气的案例分析，能够将宏观的理论与微观的实践相结合，让那些看似遥远的理论不再是高高在上的概念，而是能够切实指导我们工作的思想武器。这本书的“前沿性”也让我感到兴奋，我希望它能触及一些最尖锐、最棘手的问题，并且能够提出一些创新的解决方案。

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这本书的标题《科学发展观与社会科学前沿问题研究》一下子就吸引了我。作为一名对社会发展脉络和理论前沿充满好奇的普通读者，我总觉得当代的社会转型期充满了各种复杂而深刻的议题，需要系统性的理论框架来解读。这本书恰恰抓住了这一点，它承诺要深入探讨“科学发展观”这一核心理念，并且将其置于“社会科学前沿问题”的宏大背景之下。我设想，这本书不仅仅会是对一个政策理论的阐释，更会是一场关于中国社会发展方向、模式选择以及未来走向的深度对话。它可能会涉及经济增长模式的转变、社会公平与正义的实现、生态文明建设的挑战、文化传承与创新等诸多备受关注的议题。我特别期待书中能够有对这些前沿问题进行深入剖析的章节，能够运用扎实的社会科学理论和方法，给出一些富有启发性的观点和思考。例如，在经济领域，它是否会探讨如何从高速增长转向高质量发展，如何解决结构性失衡问题？在社会领域，如何应对老龄化、收入差距扩大等挑战，构建更和谐的社会关系？在环境领域，如何平衡发展与保护的关系，实现可持续发展？这些都是我非常关心的问题，也希望这本书能提供一些答案或至少是更清晰的分析路径。

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当我看到《科学发展观与社会科学前沿问题研究》这个书名时，我的第一反应是，这恐怕不是一本轻易就能读懂的书。它显然是面向学术界或对理论深度有较高要求的读者。标题中的“科学发展观”本身就是一个宏大而复杂的概念，而“社会科学前沿问题研究”更是直接指向了学科最活跃、最不确定、最需要探索的领域。我猜测，这本书的作者一定是在某个或多个社会科学领域有着深厚的积累，并且能够将理论的抽象性与现实问题的复杂性巧妙地结合起来。我非常好奇，书中是如何具体阐释“科学发展观”的内涵及其指导意义的？它是否仅仅是对既有理论的梳理和总结，还是会提出一些新的、具有原创性的理论视角？更重要的是，它所研究的“前沿问题”具体是哪些？是全球化背景下的国家认同？是数字时代的信息鸿沟与社会治理？是文化多样性与文明互鉴的挑战？还是科技进步对人类社会伦理道德的新冲击？我期待书中能有详实的数据支持、严谨的逻辑推理，以及对不同观点的辩证分析，能够引领我进入一个更广阔、更深入的学术视野，看到一些别人尚未触及或尚未深入探讨过的社会现象和理论困境。

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《科学发展观与社会科学前沿问题研究》这个书名，给我的感觉是既有宏大的理论高度，又紧密联系着当下的现实挑战。我是一名在基层工作的普通技术人员，平时关注的更多是国家政策如何落地，以及这些政策对我们实际工作的影响。我希望这本书能够帮助我理解，为什么“科学发展观”被提出，它的核心要义是什么，以及它如何指导社会科学界去研究和解决当前最紧迫的问题。我猜测，书中可能会涉及到对一些具体的社会现象的深入分析，比如如何通过科技创新来促进社会发展？如何理解和应对人工智能可能带来的就业和社会结构变化？如何平衡经济发展与环境保护之间的关系，实现可持续发展？我期待书中能够有比较清晰的逻辑结构，用比较易懂的语言来阐述复杂的理论，并且能够提供一些实际案例，让我能够看到这些理论是如何在实践中得到应用的。这本书的“前沿性”也让我充满期待，我希望它能让我了解到一些最新的研究动态和学术观点，从而能够更好地理解我们所处的时代。

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读到《科学发展观与社会科学前沿问题研究》这个书名，我脑海中浮现的是一副宏大的画卷，描绘着中国乃至世界社会科学领域正在发生的深刻变革。我是一名对历史和哲学有着浓厚兴趣的读者，我总觉得，理解当下的社会问题，离不开对历史经验的总结和对未来方向的探索。我好奇这本书将如何定义和阐释“科学发展观”这一核心理论，它是否会将其置于中国现代化进程的历史纵深中去考察？它又将如何界定和梳理“社会科学前沿问题”？我猜测，这可能涉及到跨学科的对话，比如经济学、社会学、政治学、哲学、伦理学等多个领域。书中是否会探讨科技革命对社会结构、意识形态、人类价值观念带来的冲击？是否会分析全球化进程中不同文化、不同文明之间的互动与冲突？是否会反思人类在发展过程中所面临的生存危机与伦理困境？我期待这本书能够提供一些具有历史视野和哲学深度的分析，能够引导我从更宏观、更长远的角度去思考社会发展的规律，去理解人类文明的走向。

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