圖書標籤: 東亞史  曆史  韓昇  東亞  世界史  曆史學  曆史上的中國與世界  日本   

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地區性國際關係，中國的天下觀和東亞封貢體係有時會覺得可笑，讀史料纔知道示富維持名分充胖子多讓人氣憤，也不長久。但是文化帝國主義不是蓋的，對今天的指導意義非凡，從民族衝突到大融閤，還是要依靠文明的傳播。整個世界有能力傳播文化的一隻手都能數過來，若再加上脫離宗教束縛的文明，隻此一傢。所以，對於前途我總持積極態度。

地區性國際關係，中國的天下觀和東亞封貢體係有時會覺得可笑，讀史料纔知道示富維持名分充胖子多讓人氣憤，也不長久。但是文化帝國主義不是蓋的，對今天的指導意義非凡，從民族衝突到大融閤，還是要依靠文明的傳播。整個世界有能力傳播文化的一隻手都能數過來，若再加上脫離宗教束縛的文明，隻此一傢。所以，對於前途我總持積極態度。

推薦的不是書，是老師！韓昇教授就是那個說曹操墓是曹操的人！上課真的很好。PS：愛聽聽他女朋友給我的繁體版的筆記隻能讓我當廢紙給賣瞭。。。

古代外交智慧，著眼國際，天朝國際體係，不同於現代國際，所以分開來看是好的。但隻是一種角度，甚至有點過於中國中心，因為朝鮮三國，日本的曆史都沒有細細說來，隻站在中國看彆國，且韆年後未窺全貌，些許不足。但書裏史料辨析很好，外交策略，主旨都很清晰。

立論套用西嶋定生的冊封體製論，隻在中原王朝為中心的單嚮維度討論文化交流，忽視瞭周邊對中原王朝的反饋和文化逆流。此外，東亞的形成自隋唐之後發生劇變，經過宋元至明清完全成瞭另外一副模樣。地域上，也應更多地考慮東北亞區域內的其他國傢、部族，拘泥於現代中日韓三國不利於把握情勢的全貌。

读本书前，建议读下作者已出版的博士论文《日本古代的大陆移民研究》，本书的日本古代的大陆移民部分（74-85页）；第六、七、十四章，第十三章前三节的文字基本沿用自博士论文。 开篇从先秦文献梳理出华、夏、中国、天下、戎狄、大一统的涵义。册封、羁縻、朝贡、...

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