文学仍然在场

文学仍然在场 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者: 作者:张英 出品人:KEY·可以文化 页数:409 译者: 出版时间:2025-3 价格:69.00元 装帧:平装 isbn号码:9787533978624 丛书系列:中国作家访谈实录
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具体描述

📝潘凯雄、阎晶明、朱永新联袂推荐

📝跨越二十载的真挚对谈,刻录中国当代文学的潮汐涨落

【内容简介】

本系列是著名媒体人、腾讯读书主编张英的作家访谈录。

其中,《文学仍然在场》收录张英对王蒙、金庸、陈忠实、贾平凹、刘震云、刘恒、杨争光、卢新华、祝勇、张炜等10位作家的访谈。

跟随文学逐梦者张英,

与中国当代文学代表作家对话。

读懂作家的创作历程、初心与理念,

还原文学攀登者的前行之路。

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【编辑推荐】

📝著名媒体人、腾讯读书主编张英的作家访谈录

跨越二十载的真挚对谈,刻录中国当代文学的潮汐涨落

一条动态的文学脉络,一部缩略版的中国当代文学思想史

📝记者之笔×学者之思×文友之心

自觉的问题意识,高妙的访谈技巧

探寻文学攀登者的生命经验与创作轨迹

📝独特的对话美学,连接作家、研究者与读者

我们每个人,都受邀成为这场对话的参与者与续写者

📝感受中国文学四十年来的精神心跳

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【名人、报刊推荐】

📝从收入《中国作家访谈实录》的 20 篇访谈中,我们可以清晰地看到张英这些年阅读与思考的轨迹。——潘凯雄

📝这是一部具有问题意识,在尊重前提下平等对话的交流之书。——阎晶明

📝祝愿这部书的读者,能够通过张英的《中国作家访谈实录》,走进那些作家的作品,走进那些伟大灵魂,走进书中作家的人生,也创造属于自己的生活,书写属于自己的人生。——朱永新

📝回想起来,这些文艺界的名家,他们对我的影响,除了在阅读和眼界提升上,更多是在工作的认真和敬业上。他们让我知道,人生和命运,其实都与工作认真有关,没有任何捷径可走。——张英

好的,这是一部名为《代码与诗意:数字时代的叙事重构》的图书简介: --- 《代码与诗意:数字时代的叙事重构》 作者: [此处留空,或用一个虚构的名字,例如:陈宇] 出版社: [此处留空,或用一个虚构的出版社名称,例如:远方文集社] 图书分类: 媒介理论 / 数字人文 / 叙事学 字数: 约 1500 字 --- 序言:屏幕的黎明与故事的失重 我们正站在一个前所未有的信息洪流之中。从智能手机的微小屏幕到虚拟现实的广阔景观,我们与故事的接触方式正在经历一场深刻的、结构性的变革。不再是厚重的纸张和静止的墨迹,而是流动的像素、交互式的界面和算法驱动的内容推送。这种转变带来的影响,远超乎技术革新本身,它触及了人类理解世界、构建意义的核心机制——叙事。 《代码与诗意:数字时代的叙事重构》并非一部技术手册,也不是对文学黄金时代的怀旧挽歌。它是一次深入的探索,试图揭示在数字协议和编程逻辑的统治下,人类如何继续讲述、接收和内化故事。本书的核心论点在于:数字时代并未终结叙事,而是将其推向了一个更复杂、更具渗透性的场域,一个“代码”作为新的底层结构,“诗意”则作为抵抗和重塑的潜在力量并存的场域。 第一部分:代码的语法与故事的结构性转变 第一章:算法作为无声的编辑 互联网的骨架是代码,而代码的逻辑——效率、可量化性、可预测性——正在潜移默化地重塑我们的叙事体验。本章分析了推荐系统和搜索引擎如何扮演“无声的编辑”角色。它们根据用户历史数据筛选信息,构建出高度个性化的“信息茧房”。这种筛选机制,本质上是一种对“什么值得被讲述”的集体判断。我们审视了从新闻流到流媒体的推荐算法如何通过对“注意力经济”的优化,倾向于那些符合既有偏好、情绪刺激强烈的叙事模式,从而导致叙事广度的压缩。 第二章:超文本的迷宫与读者的权力转移 超文本(Hypertext)的概念诞生已久,但在网络环境中,它以前所未有的规模实现。本书探讨了超链接如何解构了传统的线性叙事权威。当读者被赋予即时跳转、无限延伸的自由时,作者的控制力被稀释,叙事的主导权向读者倾斜。然而,这种“自由”是表面的。我们深入研究了“超文本疲劳”现象,分析了这种结构如何在提供选择的同时,也可能导致意义的涣散和最终的叙事迷失。我们对比了早期网络文学实验与当代社交媒体帖子中碎片化叙事的异同。 第三章:数据的肖像:从经验到数据集 在数据驱动的世界里,个人经验不再仅仅是感受的集合,而是可被量化、标记和存储的“数据点”。本章聚焦于“数据自传”的兴起。当我们的行踪、消费习惯、健康指标都转化为可分析的序列时,关于“我是谁”的叙事开始依赖于这些被数字化的证据。我们探讨了这种依赖性如何影响我们对自我身份的构建,以及当数据模型与个人记忆发生冲突时,叙事张力如何产生。例如,健身追踪器提供的“完美”叙事与个体感受到的疲惫之间的矛盾。 第二部分:媒介的形态与叙事的新美学 第四章:界面即情境:交互式叙事的涌现 数字平台不仅仅是展示故事的容器,它们本身就是叙事的一部分。本书详细考察了交互式叙事(Interactive Narrative)的演变,从早期的文字冒险游戏到现代的复杂沉浸式体验。这里的“情境”不再是背景,而是驱动情节的引擎。关键在于分析“选择的重量”——在数字媒介中,每一次点击或滑动如何被编码为叙事路径的永久性标记,以及这种永久性标记如何与人性的犹豫不决产生共鸣。 第五章:碎片化与循环:社交媒体上的即时史诗 社交媒体创造了一种独特的叙事形态:持续的、公开的、多中心的、且常常是循环往复的。本章分析了“梗”(Meme)作为一种快速复制、高度压缩的叙事载体。梗的传播速度、其对复杂语境的剥离,以及在不同社群间的意义漂移,共同构成了一种新的口头传统。我们审视了“实时性”如何成为叙事价值的决定因素,以及这种即时性对深度反思和长期记忆构建的挑战。 第六章:虚拟的在场:元宇宙与具身叙事 随着虚拟现实(VR)和增强现实(AR)技术的发展,叙事开始强调“具身性”(Embodiment)。读者不再是观察者,而是叙事空间内的参与者。本书将这类体验视为对传统戏剧理论的颠覆性挑战。当“故事”变成了一个可以被物理性体验的空间时,故事与现实的边界变得模糊。我们讨论了这种沉浸感带来的伦理困境,特别是当虚拟环境中的行为后果被编码到用户身份中时,叙事的责任如何界定。 第三部分:诗意的抵抗与未来的回响 第七章:去中心化的抵抗:区块链与不可篡改的文本 如果说代码倾向于效率和可控,那么“诗意”则常常体现在对既有结构的颠覆和对非效率之美的坚持。本章探讨了区块链技术在叙事领域中展现出的潜在颠覆性——例如,不可篡改的数字艺术品和去中心化自治组织(DAO)对内容所有权的重构。我们认为,这种技术对“中心权威”的挑战,为重新确立创作者的自主权提供了一种新的叙事契约的可能性。 第八章:失语者的声音:沉默与冗余的价值 数字时代的叙事偏爱清晰、即时和高能效的信息。那么,那些难以被代码捕捉的、沉默的、冗余的、或纯粹情绪化的表达将何去何从?本章回归到对“慢阅读”和“无用之用”的辩护。我们认为,真正的诗意往往存在于那些算法无法轻易优化和量化的空间——例如,对非结构化文本的重新解读,对“死链接”和“失踪数据”的文学化处理,以及对技术逻辑中漏洞的创造性利用。 结论:编码我们的世界,书写我们的灵魂 《代码与诗意:数字时代的叙事重构》的最终目标是提供一个分析框架,用以理解我们如何在新的媒介土壤中,既被技术塑造,又努力保留人类核心的意义追寻能力。数字时代的故事并未终结,它只是换了一种语言、一种结构、一种更具渗透性的形式存在。我们必须学会阅读代码的语法,才能更好地书写我们自己的灵魂。 本书适合所有对媒体演变、叙事理论、数字文化及其未来走向抱有深刻好奇心的读者。它邀请我们不再将技术视为中立的工具,而是视为塑造我们想象力的强大力量,并鼓励我们在代码的框架内,寻找到重构人性叙事的新途径。 ---

作者简介

张英,著名媒体人,曾任《南方周末》高级记者、出版总监,腾讯网文化中心总监;现为腾讯读书主编。著有《文学人生》《文学的力量》《中国文化现场》《张艺谋访谈录》《金庸访谈录》等书。

目录信息

001 王 蒙 人生再艰难,文学仍然在场
041 金 庸 侠是一种很崇高的道德
085 陈忠实 《白鹿原》与长篇小说创作
119 贾平凹 我庆幸生长在一个巨大变化的时代
159 刘震云 写作向彼岸靠近
205 刘 恒 在小说上我还有野心
259 杨争光 用文学把时代精神表现出来
287 卢新华 海外归来的文学信徒
307 祝 勇 看尽山河写故宫
357 张 炜 大地上的守夜人
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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坦白说,初接触这本书时,我曾有过一点点抗拒,因为它的开篇似乎有些晦涩难懂,像是一扇紧闭的门。但一旦找到进入的“钥匙”,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。作者构建了一个极具个性和想象力的世界观,其间穿插着大量对文化符号和历史典故的巧妙引用,这使得阅读过程本身变成了一种知识的二次探索。这本书的叙事声调是冷静而克制的,即使面对极端的情境,作者也保持着一种近乎冷峻的旁观者视角,这种距离感反而增强了作品的穿透力。它没有试图讨好任何人,而是坚定地走在自己的艺术道路上,对于追求文学深度和广度的读者而言,无疑是一份难得的馈赠。

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读完这本书,脑海中挥之不去的是那股子蓬勃却又内敛的生命力。它不走寻常的叙事套路,更像是将一连串捕捉到的生活碎片和对世界的独特观察点,用一种近乎意识流的方式串联起来。行文之中,那种对语言本身的玩味和实验性非常突出,时常会因为一个出乎意料的词语搭配或句式结构而感到眼前一亮。作者似乎对现代社会中人与人之间那种微妙的疏离感有着深刻的洞察,他没有进行说教式的批判,而是通过一系列生活化的场景和人物的内心独白,不动声色地揭示了这种现代困境。这本书的魅力在于它的“不确定性”,它拒绝给出明确的答案,而是将解读的空间完全留给了读者,每一次重读,或许都会发现新的层次和意涵。这更像是一场思想的迷宫探险,需要读者调动全部的感知力去跟从作者的思绪轨迹。

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这部作品初读之下,便给人一种深沉而悠远的触感。作者的笔触细腻入微,仿佛能捕捉到时光流逝中那些转瞬即逝的情绪和思绪。他似乎并不急于描绘宏大的叙事,而是沉浸于对个体内心世界的深度挖掘。每一次翻页,都像是在进行一次缓慢而审慎的自我对话,那些关于存在、关于意义的追问,在字里行间若隐若现,不时地激起读者的共鸣。尤其欣赏的是他对环境和氛围的营造,那种带有某种地域特质的静谧感,让人仿佛置身于一个被时间遗忘的角落,心绪也随之沉淀下来。叙事节奏的把握极为老练,时而如山涧清泉般潺潺流动,时而又在不经意间抛出一个重磅的哲思,让人不得不停下来反复咀嚼。它不是那种喧嚣的畅销书,更像是深夜里一盏昏黄的灯,只为那些愿意静下心来倾听低语的灵魂而存在,那种阅读的体验,是极其私密而又丰盛的。

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这本书带给我的,是一种久违的“沉浸感”。它成功地将日常的琐碎与形而上的思考完美地融合在一起,让人在平凡的生活场景中,瞥见了某种宏大的结构或永恒的主题。作者的遣词造句极其讲究,充满了音乐性,即使是平铺直叙的段落,读起来也仿佛有韵律在其中流淌。尤其是在处理时间概念的部分,那种对过去、现在和未来交织状态的描绘,极具巧思,读来令人既感到困惑,又深感其妙。它不是一部提供娱乐的作品,而更像是一次深刻的内省邀请函,促使你审视自己与周遭世界的连接点,是那种读完后会安静地坐很久,思考接下来该如何面对生活的类型。

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这本书的文字密度简直高得惊人,每一句话似乎都承载了远超其字面意思的重量。读起来需要极大的专注度,因为作者的表达方式非常凝练和富有张力,他擅长用极其经济的词汇,勾勒出极其复杂的人类情感图景。我特别喜欢作者处理人物心理矛盾的方式,那种夹在传统与现代、理想与现实之间的挣扎,被刻画得入木三分,真实得令人心疼。它并非那种让你读完后立刻合上书本去大声谈论的“话题之作”,而是更偏向于一种智识上的挑战和精神上的滋养。它像一块上好的陈年老酒,需要时间去慢慢品味,初尝可能觉得辛辣,但回味却悠长而醇厚,值得反复咀嚼其中的韵味和深意。

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看金庸对导演翻拍自己作品的感想很有意思:张纪中比香港版更美更理想;徐克把东方不败由男性改成女性,这简单化了性格问题;此外,金庸喜欢张艺谋《红高粱》,但完全否定《英雄》;金庸喜欢李安,认为他真正懂电影,同时也说李安对中国古代的历史并不是特别了解。在张英的访谈里,金庸自己说自己是浙江嘉兴人,这算是一种自我定论了。金庸几乎不承认任何传记,因为他这辈子认识的人太多,拥有的秘密太多,不方便公开或者说不可能公开,这其实跟马尔克斯是有所类似的,虽然马尔克斯有指定传记作者。金庸知道自己算不上大侠,但他可以表示自己的态度:“我喜欢那些英雄,不仅仅在口头上讲侠义,而且在遇到困难、危险的时候,能够挺身而出,而不是遇到危险就往后跑,远离危险、躲在后面的人。这样卑鄙的人在现实生活中却有很多。”他努力去做,我也在努力做

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《文学仍然在场》——最有感的还是金庸和陈忠实,其言真切诚恳。而其他那些文学期刊惯见的常客们,其访谈可以弥补八九十年代文学创作思潮的一些空白。

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看金庸对导演翻拍自己作品的感想很有意思:张纪中比香港版更美更理想;徐克把东方不败由男性改成女性,这简单化了性格问题;此外,金庸喜欢张艺谋《红高粱》,但完全否定《英雄》;金庸喜欢李安,认为他真正懂电影,同时也说李安对中国古代的历史并不是特别了解。在张英的访谈里,金庸自己说自己是浙江嘉兴人,这算是一种自我定论了。金庸几乎不承认任何传记,因为他这辈子认识的人太多,拥有的秘密太多,不方便公开或者说不可能公开,这其实跟马尔克斯是有所类似的,虽然马尔克斯有指定传记作者。金庸知道自己算不上大侠,但他可以表示自己的态度:“我喜欢那些英雄,不仅仅在口头上讲侠义,而且在遇到困难、危险的时候,能够挺身而出,而不是遇到危险就往后跑,远离危险、躲在后面的人。这样卑鄙的人在现实生活中却有很多。”他努力去做,我也在努力做

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看金庸对导演翻拍自己作品的感想很有意思:张纪中比香港版更美更理想;徐克把东方不败由男性改成女性,这简单化了性格问题;此外,金庸喜欢张艺谋《红高粱》,但完全否定《英雄》;金庸喜欢李安,认为他真正懂电影,同时也说李安对中国古代的历史并不是特别了解。在张英的访谈里,金庸自己说自己是浙江嘉兴人,这算是一种自我定论了。金庸几乎不承认任何传记,因为他这辈子认识的人太多,拥有的秘密太多,不方便公开或者说不可能公开,这其实跟马尔克斯是有所类似的,虽然马尔克斯有指定传记作者。金庸知道自己算不上大侠,但他可以表示自己的态度:“我喜欢那些英雄,不仅仅在口头上讲侠义,而且在遇到困难、危险的时候,能够挺身而出,而不是遇到危险就往后跑,远离危险、躲在后面的人。这样卑鄙的人在现实生活中却有很多。”他努力去做,我也在努力做

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“人生和命运,没有任何捷径可走。”