机械复制时代的艺术作品

机械复制时代的艺术作品 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:[德] 瓦尔特·本雅明
出品人:启真馆
页数:358
译者:庄仲黎
出版时间:2025-3
价格:78.00元
装帧:精装
isbn号码:9787308256599
丛书系列:二十世纪文化经典
图书标签:
  • 艺术史
  • 媒介理论
  • 机械复制
  • 本雅明
  • 现代主义
  • 文化批判
  • 图像学
  • 技术与艺术
  • 大众文化
  • 视觉文化
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具体描述

本雅明的文字,无论置于哪个时代都历久弥新,而其身为哲学家、文学、艺术评论家、左派思想家和译者的多重身份,更让他的作品被各个领域奉为经典。本书分为美学理论、语言和历史哲学、文学评论三个部分,收录了本雅明最具代表性的十篇作品,像是《机械复制时代的艺术作品》《摄影小史》《巴黎,一座十九世纪的都城》《译者的任务》《说故事的人》等,让读者得以从各个面向理解其思想理路,一窥二十世纪最伟大的文学心灵。

作者简介

作者简介

瓦尔特•本雅明(Walter Benjamin,1892—1940),德国哲学家、文学批评家,被誉为“欧洲最后一位知识分子”。其主要研究领域为美学理论、文学批评和语言哲学。著有《机械复制时代的艺术作品》《论歌德的<亲和力>》《德国悲剧的起源》《单行道》《经验与贫乏》《发达资本主义时代的抒情诗人》等。

译者简介

庄仲黎,目前从事英语、德语译介工作,译有《荣格论心理类型》《香料之王》等书。

目录信息

机械复制时代的艺术作品 3
Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit, 1936
巴黎,一座19世纪的都城 49
Paris, die Hauptstadt des XIX. Jahrhunderts, 1928—1929, 1934—1940
论波德莱尔的几个主题 73
Über einige Motive bei Baudelaire, 1939
摄影小史 141
Kleine Geschichte der Photographie, 1931
语言和历史哲学
译者的任务 169
Die Aufgabe des Übersetzers, 1921
历史的概念 187
Über den Begriff der Geschichte, 1940
文学评论
论普鲁斯特的形象 205
Zum Bilde Prousts, 1929
卡夫卡—逝世十周年纪念 227
Franz Kafka: Zur zehnten Wiederkehr seines Todestages, 1934
作者作为生产者 271
Der Autor als Produzent, 1934
说故事的人—论尼古拉·列斯科夫的作品 295
Der Erzähler: Betrachtungen zum Werk Nikolai Lesskows, 1936
· · · · · · (收起)

读后感

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本雅明亲身经历了艺术在技术革命中所发生的裂变,并成为了机械复制艺术时代最早的思考者,尽管他的思维仍会停留在浪漫派思想家惯有的套路中即对传统艺术的膜拜之中,但他仍然保持了对机械复制艺术品的客观评价。 本雅明在《机械复制时代的艺术品》一书中指出机械复制艺术的出现...  

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听闻一个故事,一个学艺术的学生因为专业关系经常去博物馆,每次去都能看到一个老太太坐在一幅画前,一坐就是几个小时。有一天那个学生终于忍不住问她:“您为什么每天都来呢?”老太太指着画说,“不知道为什么,这幅画怎么也看不腻。” 之前听完总是觉得有些疑惑,为什么非...  

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1、1839年达盖尔发明了银版摄影术。但由于没有申请专利,摄影术被法国政府公开,摄影诞生十年后出现第一个兴盛期——工业化前的十年。代表摄影家:希尔(hill)卡梅隆(Cameron)纳达尔(Nadar)雨果。 2、摄影首先以名片形式的肖像照片占据市场,摄影家牟利丰厚。摄影侵犯了...  

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1、1839年达盖尔发明了银版摄影术。但由于没有申请专利,摄影术被法国政府公开,摄影诞生十年后出现第一个兴盛期——工业化前的十年。代表摄影家:希尔(hill)卡梅隆(Cameron)纳达尔(Nadar)雨果。 2、摄影首先以名片形式的肖像照片占据市场,摄影家牟利丰厚。摄影侵犯了...  

用户评价

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本书不仅是一部对过去艺术的回顾和总结,更是对现代艺术发展的启示和预言。它让我们看到,技术变革如何深刻地影响了艺术的形式、内容和接受方式。

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本雅明之所以迷人,在于他深邃的思想和独特的视角,更在于他那种对世界的无限好奇和探索精神。他像是一个永远在路上的行者,不断地探寻着未知的领域,挑战着传统的观念。这种勇气和智慧,让人不禁为之倾倒。

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说本雅明本高估了主要还是因为过多着眼于本雅明身上马克思主义(尤其是所谓西方马克思主义文化批判)的一面,而忽略了其身上德意志思想家与犹太神学的另一面,这一面才是真正奠定本雅明思想魔眼魅力的根本。巴洛克——卡巴拉——犹太神学——肖勒姆——末世论——马克思——施米特——阿甘本。

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久负盛名,但非常糟糕。有空我写个论文反驳一下。但估计有人写过了。

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久负盛名,但非常糟糕。有空我写个论文反驳一下。但估计有人写过了。

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