河童が語る舞台裏おもて

河童が語る舞台裏おもて pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:文藝春秋
作者:妹尾 河童
出品人:
页数:245
译者:
出版时间:1998
价格:0
装帧:
isbn号码:9784167535056
丛书系列:
图书标签:
  • 另版
  • 河童
  • 妖怪
  • 舞台
  • 幕后
  • 日本文化
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  • 民间传说
  • 文学
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具体描述

回り舞台、空中を飛ぶ人間、まるで手品のように、様々なテクニックを駆使して創り出される舞台。客席からは見えない舞台裏には、面白い話がいっぱい。舞台美術の第一人者であり、小説『少年H』の著者でもある妹尾河童さんが、すべてのタネを惜しみなく明かしてくれる、飛び切りの面白本。

《江户百景:浮世绘中的庶民生活与时代风貌》 内容简介 本书并非聚焦于某位特定的舞台幕后人物的回忆录,而是深入挖掘江户时代(1603-1868年)作为日本文化熔炉的核心——浮世绘版画中所凝练的庶民生活全景、社会风貌变迁以及艺术技艺的传承与发展。我们将带领读者穿越时空,从多维度的视角审视这个充满活力的时代。 第一章:浮世的诞生——版画艺术的社会土壤 浮世绘,字面意为“浮华世界的绘画”,其兴盛的根基在于江户时代的特殊社会结构。本书首先探讨了德川幕府建立后,和平带来的城市化进程。随着商业的繁荣和町人(城市平民阶层)经济实力的增强,他们对文化娱乐的需求空前高涨。 町人文化的主导地位: 详细分析了歌舞伎、相扑、游廓(花街柳巷)等成为町人主要娱乐方式的过程。这些消费活动直接催生了对表现这些场景画作的需求。 出版业的兴起与技术进步: 阐述了木版印刷技术如何从早期的单色到后来的多色套印(锦绘)的飞跃。探讨了绘师(画家)、雕师(雕刻师)、摺师(印刷师)以及出版商(板元)之间紧密的协作体制,这是批量化生产艺术品的关键。 题材的“日常化”: 对比描绘武士阶层或宗教主题的传统绘画,浮世绘如何大胆地将焦点投向了眼前的、触手可及的生活——时尚、美人、名胜、演员的肖像等,这本身就是社会观念变迁的体现。 第二章:美人画的肖像学——时尚、审美与身份的编码 美人画是浮世绘中最受欢迎的题材之一,它不仅仅是美丽的描绘,更是江户时代女性时尚、审美趣味乃至阶层身份的视觉记录。 役者绘与美人画的交织: 分析了早期美人画中,扮演女性角色的歌舞伎男演员(女形)如何影响了对理想女性形象的塑造。随后探讨了专业美人画家的崛起,如喜多川歌麿。 衣着与配饰的细节考证: 对不同时期和不同阶层女性的着装(和服的款式、色彩、纹样)进行了细致入微的解读。例如,探讨了特定花卉纹样在特定季节或场合的寓意,以及发饰、化妆(如“引眉”)所代表的时尚潮流。 闺阁世界的窥探: 深入研究了表现游女和茶屋女场景的画作。这部分内容旨在还原当时特定娱乐场所的氛围、等级制度,以及社会对这些女性群体的复杂态度——既是消费的对象,也是审美的焦点。 第三章:舞台的定格——役者绘中的瞬间与永恒 歌舞伎是江户时代最强大的视觉艺术驱动力之一。役者绘(演员肖像画)不仅是宣传海报,更是对演员精湛技艺的致敬。 动态捕捉的挑战: 探讨了木版画如何表现舞台上转瞬即逝的戏剧性瞬间(如“见得”——演员定格造型)。分析了如东洲斋写乐等大师如何通过夸张的表情和姿态,捕捉演员的“本性”而非仅仅是外貌。 角色的身份识别: 研究了如何通过服饰、化妆(隈取)和道具来迅速识别画中人物所扮演的特定历史角色或经典剧目。这反映了观众对歌舞伎脚本的高度熟悉性。 演员的明星崇拜: 描述了江户时代对著名歌舞伎演员的狂热崇拜,他们是第一代“偶像明星”。役者绘的畅销程度,直接反映了他们的市场号召力。 第四章:风光无限——名所绘与国家认同的构建 随着日本国内旅行的兴盛,描绘江户周边乃至全国著名景点的名所绘(风景画)成为了另一个重要的品类,尤其是葛饰北斋和歌川广重的作品。 旅行的意义与版画的普及: 探讨了“行脚”(远足、朝圣)文化对浮世绘的需求推动。版画作为便携且廉价的纪念品,使远方的风景得以进入寻常百姓家。 《富岳三十六景》的解构: 重点分析北斋如何通过描绘富士山这一国家象征,结合不同天气、季节和人类活动,构建出宏大而又充满生活气息的系列作品。探讨了透视法在这些作品中的运用和创新。 东海道的叙事: 考察广重如何通过《东海道五十三次》系列,将连接江户与京都的官方道路,转化为一连串充满地方风情的、具有叙事性的风俗画卷。解析了不同宿场町的地域特色是如何被精确记录和艺术化的。 第五章:流变与终结——时代变迁下的浮世绘 本书的最后一部分着眼于浮世绘艺术在幕末时期的转型,以及它如何跨越国界,影响了世界艺术。 幕末的动荡与异象: 考察了当幕府政治面临危机、西方势力入侵时,浮世绘题材如何从纯粹的娱乐转向对时事、灾难(如安政大地震)乃至黑船来航等历史事件的记录和反应。 “开国”后的影响: 简要概述了当日本被迫开放后,浮世绘如何通过海运传往欧洲,对印象派及后印象派画家(如梵高、莫奈)产生的巨大审美冲击,即“浮世绘热潮”(Japonisme)。 艺术的遗产: 总结浮世绘作为一种大众传播媒介的独特价值,它为后世研究江户时代的社会结构、风俗习惯、服饰制度乃至精神面貌,提供了无与伦比的、第一手的视觉档案。 本书的特点: 本书的撰写旨在避免使用过于学术化和僵硬的语言,而是力求还原浮世绘所承载的那种“活生生”的江户气息。通过对版画技法、商业运作、社会语境的细致剖析,读者将能领略到,那些定格在纸上的美人、演员与风景,是如何共同构筑了那个“浮华世界”的真实面貌与时代精神。本书提供的是一扇通往江户庶民心灵深处的、多姿多彩的窗口。

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“河童が語る舞台裏おもて”——这个书名,就像一颗在黑暗中闪烁的宝石,吸引着我的目光。河童,这个日本传说中的生物,它究竟会以何种方式成为故事的讲述者?它所要揭示的“舞台裏”,是关于具体的戏剧表演,还是更深层次的人生舞台?我无法从书名本身推测出具体情节,但这反而激起了我更强烈的阅读欲望。它可能是在用一种旁观者的视角,来审视人类社会的种种现象;它可能是在用它那独特的、非人类的语言,来表达对生命、对情感的理解。我非常希望这本书能够带来一种超乎想象的体验,它不只是一个故事,而更可能是一种关于视角、关于真相的探讨。我想通过河童的“讲述”,去发现那些隐藏在表象之下的真实,去感受那些在背后默默付出的力量,从而对生活有一个更深刻的认知。

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“河童が語る舞台裏おもて”——这个书名,像一个充满诗意的邀请,将我带入了一个未知的领域。河童,这个在日本 folklore 中有着独特魅力的生物,它的声音将会带来怎样的故事?它所讲述的“舞台裏”,会是怎样的景象?是华丽戏码背后的排练艰辛,还是人生舞台上那些不为人知的奋斗与坚持?我一直在思考,河童的视角会是怎样的。它是否会以一种超然物外的姿态,观察人类社会的悲欢离合?它是否会用它那对自然和生命的理解,来比喻人类在追求目标过程中的种种努力?我希望这本书能够带给我一种全新的感悟,它不一定是对某个具体舞台的写实描绘,而更可能是一种象征性的叙事,通过河童的独特视角,去触及到我们内心深处的情感,去引发我们对人生意义的思考。

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这本书的书名,总让我联想到一场奇幻的旅程。河童,作为日本妖怪故事中的经典形象,它通常与水、村庄和孩童联系在一起。而“舞台裏おもて”这个词组,则直接指向了表演艺术的幕后世界,那个充满汗水、泪水、创意与妥协的领域。我一直在思考,这两者之间究竟会产生怎样的化学反应?河童的视角,是否会为我们揭示一个截然不同的“舞台”?它会不会用它那非人类的、或许更加纯粹的眼光,来审视人类的欲望、情感和追求?例如,它可能会对演员们在舞台上倾注的生命力感到困惑,或者对幕后工作人员的精益求精表示赞赏。甚至,它可能会将人类的戏剧比作一场场在它栖息的池塘里上演的、关于生存与繁衍的自然法则。我期待的是,作者能够巧妙地融合这两种看似不相关的元素,创造出一个既有神话色彩,又不失现实意义的故事。这本书,或许不只是关于某个具体的舞台,而是关于所有生命在各自的“舞台”上,所经历的种种体验。

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这本书的名字,光是听着就充满了吸引力。“河童”这个名字本身就带着一股神秘和乡野的气息,而“舞台裏おもて”则让人联想到那些光鲜亮丽的表演背后,不为人知的努力和故事。我一直在猜测,河童会以怎样一种方式来“讲述”这一切。它的语言会是怎样的?它会用一种什么样的口吻来描绘那些幕后的人物和场景?是带着一种好奇的审视,还是带着一种与生俱来的智慧?它所看到的“舞台裏”,或许不仅仅是简单的排练场景,更可能是对人类情感、欲望和追求的一种深刻洞察。我期待着,这本书能够带来一种独特的阅读体验,它能让我从一个全新的角度去理解“台前”与“幕后”的关系,去发现那些隐藏在日常中的不为人知的努力和坚持,从而引发我对自身生活和选择的思考。

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这本书的名字,充满了奇幻色彩和生活气息的碰撞。“河童”代表着日本传统文化中的一种神秘生物,而“舞台裏おもて”则暗示着幕后不为人知的辛劳与故事。这种结合本身就足够吸引人了。我很好奇,作者是如何让河童成为一个“讲述者”的。它会用怎样的语言风格?它的观察视角又会是怎样的独特?是带着一种孩童般的好奇,还是带着一种古老生物的智慧?它所看到的“舞台裏”,究竟是指具体的表演后台,还是更广泛意义上的,人生中的那些不为人知的付出和努力?我期待这本书能带给我一种耳目一新的感觉,它不是简单地讲述一个故事,而是通过一个非人类的视角,去解构我们对于“成功”和“表象”的认知。我想通过河童的眼睛,去发现那些隐藏在光鲜外表下的真实,去理解那些为了实现目标而付出的汗水与泪水。

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“河童が語る舞台裏おもて”——这个书名本身就充满了引人遐想的空间。它不是直白地描述某个特定情境,而是留下了巨大的想象余地。河童,这个常常被描绘成热爱黄瓜、性格温和却有时也会捣乱的妖怪,它会以何种方式“讲述”?它的语言会是怎样的?它所看到的“舞台裏おもて”又会是什么样的景象?是戏曲舞台上的换装、排练,还是更深层次的人生舞台?是那些为了实现某个梦想而付出的心血,还是那些在背后默默支持的人们?我猜想,这本书或许不会仅仅局限于某一个具体的故事,而是通过河童的视角,对“幕后”这一概念进行一次深刻的探讨。它可能是在解构我们对于“成功”和“失败”的定义,揭示光鲜外表下的真实努力。我期待着,这本书能够以一种充满诗意和哲学性的方式,触及到我们内心深处的情感,让我们在阅读的过程中,感受到一种心灵的洗礼。

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当我看到“河童が語る舞台裏おもて”这个书名时,脑海中立刻浮现出一幅画面:一个身披湿漉漉的绿叶,眼神中带着一丝狡黠的河童,坐在一个古老的舞台一角,开始向我娓娓道来。它要讲述的是“舞台裏おもて”,这不仅仅是物理上的幕后,更可能是一种人生的隐喻。那些在台前光鲜亮丽的角色,在幕后又有多少不为人知的挣扎和付出?河童,作为一种长期生活在人类社会边缘的生物,它的观察视角会是多么的独特?它可能不会被人类的社会规则所束缚,它的语言和思考方式也会与我们截然不同。也许,它会用一种近乎孩童般的天真,揭露人类文明的某些荒谬之处;又或许,它会用它那悠长生命积累的智慧,阐释出超越时间和空间的普世真理。我希望这本书能够带我走进一个充满想象力的世界,去感受那些被忽视的情感,去理解那些被掩盖的真相,让我在阅读的过程中,不断地进行自我反思和成长。

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这个书名,我第一眼看到就觉得很有意思。河童,本身就带着一种古老而神秘的气息,而“舞台裏おもて”则让人联想到那些在聚光灯之外,不为人知的故事。我一直在猜测,作者是如何将这两个元素巧妙地结合在一起的。河童作为一个非人类的观察者,它会以怎样的口吻来讲述“舞台裏”的种种?它会不会用它那独特的视角,来解读人类的情感、欲望和社会的运作?例如,它可能会发现人类为了在“舞台”上扮演好自己的角色,而付出了常人难以想象的努力,甚至隐藏了自己真实的内心。又或者,它会用它对自然的理解,来比喻人类在社会中的竞争与合作。我非常期待这本书能够带来一种新鲜的阅读体验,它不一定是对某个具体舞台的真实记录,而更可能是一种对人生百态的象征性描绘。我想通过这本书,去感受一种超越人类视角的洞察力,去理解那些隐藏在表象之下的复杂情感和深刻意义。

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“河童が語る舞台裏おもて”——这个书名,仿佛为我打开了一扇通往未知世界的大门。我脑海中浮现出的,不仅仅是传统意义上的剧场后台,更是人生的每一个“幕后”。河童,这个在日本民间传说中有着独特地位的生物,它的出现本身就为这个故事增添了神秘色彩。它会以怎样的方式“讲述”?它的语言会是怎样的?它所见的“舞台裏”,是否会比我们所想象的更加真实,更加触及灵魂?也许,它会用它那对自然的敏锐感知,来揭示人类在追求“舞台”上的光鲜时,所付出的代价,所经历的挣扎。它可能会对人类的虚荣、野心,以及那些为了获得认可而付出的努力,产生一种独特的观察和解读。我希望这本书能够让我跳出固有的思维模式,用一种全新的视角去审视我们自身的生活,去发现那些隐藏在日常之下的、不为人知的坚持和感动。

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这本书的名字,初见时就带着一种难以言喻的吸引力。是关于河童的传说,还是某个舞台背后不为人知的故事?亦或是两者兼而有之,像一条蜿蜒的河流,流淌着古老的智慧和现代的喧嚣。封面设计上,那色彩斑斓的插画,描绘出一个神秘的、湿漉漉的世界,仿佛能听到细微的水滴声,感受到泥土的芬芳。我已经迫不及待地想 dive in 了,去探寻那个“舞台裏おもて”究竟隐藏着怎样的玄机。是光鲜亮丽的台前,还是幕后默默奉献的辛劳?河童,这个在日本 folklore 中扮演着重要角色的生物,它的视角会带来怎样的独特解读?是对人类社会的观察,还是对自然法则的感悟?我对此充满了好奇,希望这本书能带给我一个全新的视角,去重新审视那些我们习以为常的事物,发现隐藏在其中的诗意与哲理。或许,它能让我重新认识“真实”的含义,理解表象之下涌动的暗流。

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