具體描述
★推薦語★
☆你手邊的復旦古代文學史課堂☆
復旦大學陳引馳教授以三十年授課經驗，“話”裏“畫”外講文學史。
愛文學，當然要懂文學史。開捲即刻進入復旦大學古代文學史課堂。
★內容簡介★
本書為復旦大學中文係陳引馳教授有關中國古代文學史的講錄，突破文學史敘述的一般格套，既見脈絡的係統性，又見細節的豐富性，是很有視覺感的大學課堂實錄。縱嚮從先秦一貫而下直至近現代，橫嚮則以文類從韻文、散文、詩歌到小說，交織成動態發展的包蘊文本、作者、文學事件、文學流變、讀者接受等在內的中國文學網絡，呈現文脈的演進。
全書融匯曆代文人學士與海內外學人的作品、卓識，文學情懷貫穿始終，打破定說，時有創見，提齣中國文學史的三個軸心時代的獨到之說、注重早期文學脫離音樂之後對文字錶現的追求、聚焦近世文學對唐宋文學的承轉變創、描繪近代文學轉型的多元圖景。既有學術上的著意開拓，又具備普及中國傳統文學的意義。
★編輯推薦★
1.復旦大學課堂實錄，開捲親臨高質量文學史課堂。
不同於教科書式闆正嚴肅的麵孔，這裏有討論、有推斷、有質疑、有互參、有擱置不論，輕鬆代入，語句鮮活，如同親臨一流大學聆聽瞭幾學期的高質量文學史課。
2.編織文學網絡，追溯動態的中國文學史。
文學不是單一的作品，也不是分散的文學傢，而是由時代、地域、文本、作者、事件、流派、讀者等組成的文學網絡。每個節點都蘊藏著承前啓後的因子，你看到的不是零散的知識，而是中華文脈的演進。比如，詩歌從《詩經》發展到《楚辭》，預示瞭文學脫離音樂而走嚮以文字為中心。
3.融匯古今中外卓識，獨創新見，學術與情懷得兼。
你能感受到安靜的陳說、熱情的共鳴、靜穆的歡喜，哈佛大學宇文所安、耶魯大學孫康宜、加州大學陳世驤等域外學者的精彩言論信手拈來，中西比較的大視野一覽無餘。提齣中國文學史的三個軸心時代的獨到之說，洞悉中國文學的大變摺。同時，做人的謙虛包容，做學問的懷疑精神，文學給人心靈上、思想上的美感與啓迪彌漫在字裏行間，讓人在文學史中愛上文學。
4.全彩圖文演繹，感受文學的永恒魅力。
精選百餘幅與正文相關度較高的古畫、書影、書法、碑帖、實物等圖片，有感情地深入到中華文脈的肌理，在色彩與形象中感受傳統文學之美。
作者簡介
陳引馳，復旦大學中文係教授、博士生導師，曾任中文係主任（2012—2020），現任復旦大學圖書館館長、中華文明國際研究中心主任。研究領域為中國古代文學與文學理論、道傢思想與文學、中古佛教文學、近現代學術思想、海外漢學等。著有《文學傳統與中古道傢佛教》《中古文學與佛教》《莊學文藝觀研究》《莊子講義》《〈莊子〉通識》《〈文苑英華〉與近世詩文思潮》等，譯有《唐代變文》《中國“中世紀”的終結：中唐文學文化論集》《曹寅與康熙：一個皇室寵臣的生涯揭秘》等，主編“中華經典通識”“佛經文學經典”“二十世紀國學叢書”等叢書。1995年始，在復旦大學開設“中國古代文學史”課程。
目錄資訊
一 所謂“文學史”
二 “文學”的觀念
三 “中國文學”
（一） 文字形式
（二） 內容旨趣
四 鳥瞰“文學史”
（一） 早期文學
（二） 中古文學
（三） 唐宋之變
（四） 近世簡說
附錄 中國文學曆史上的軸心時代
第一講 不可重復的想象：上古神話
一 真實與想象的辯證法：神話的産生與分類
二 綴閤重構的世界：古神話的條理化
三 零散的圖景：中國神話之傳載
第二講 南北文化的異彩：先秦韻文
一 《詩經》：中原文化的結晶
（一） “詩三百”概況
（二） 《詩經》的藝術
二 《楚辭》：南方的歌吟
（一） “楚辭”解義
（二） “屈原”問題
（三） 屈原作品
（四） 《楚辭》的藝術
第三講 曆史與現實之反思：先秦散文
一 曆史敘述與文學
（一） 《春鞦》
（二） 《左傳》
（三） 《國語》
（四） 《戰國策》
（五） 文史之辨
二 諸子思想與文學
（一） 孔子
（二） 孟子
（三） 老子
（四） 莊子
第四講 曆史與現實之反思續：秦漢帝國的政論與史傳
一 政論與子書
二 太史公的《史記》
（一） 《史記》的開創性
（二） 《史記》的文學性
三 班固的《漢書》
四 《三國誌》與《後漢書》
第五講 從質樸到華麗：秦漢帝國的文學意識
一 文學的意識
二 漢賦的鳥瞰
（一） 賦的涵義
（二） 賦的緣起
（三） 賦的背景
（四） 賦的發展
三 詩賦之消長
第六講 從民間到文人：漢魏詩歌
一 楚風的流波
二 兩漢樂府民歌
（一） 樂府的名義
（二） 樂府的類彆
（三） 樂府的藝術
（四） 《孔雀東南飛》與《陌上桑》
（五） 情感的直接與強度
三 “古詩十九首”
（一） 名義與作者
（二） 人生的基本主題
（三） “意悲而遠”的藝術
四 “建安風骨”
（一） 文化背景
（二） 文學變趨
（三） “三曹”
（四） “文學自覺”
第七講 思理、景緻與形式：六朝詩歌
序說 六朝詩的三大成果
一 阮籍與漢魏詩的精神走嚮
二 太康詩的形式與情感
三 玄言而田園、山水的趨變
（一） 玄言的時代
（二） 陶淵明：從玄理到田園詩 （附：走嚮田園的陶淵明）
（三） 大小謝：山水詩的理與情
四 南北朝樂府民歌及影響
五 齊之聲律與梁之宮體
（一） 永明聲律
（二） 宮廷與宮體
六 兼跨南北的庾信
附錄 早期中國文學談屑·十七則
第八講 唐宋文學之新典範及影響——中國文學的第二個軸心時代
引言 三個“軸心時代”
（一） “軸心時代”
（二） 先秦時代
（三） 唐宋之際
（四） 近現代之際
一 中唐變化之要
（一） 外部的觀照
（二） 內部的觀察
二 唐宋詩之張力
（一） 宋詩：對於唐詩的趨附與逆反
（二） 金元明清詩壇：唐宋詩之消長
三 唐宋文之承傳
（一） 唐宋古文運動一脈相承
（二） “唐宋”“秦漢”之爭及其貫通
第九講 斷裂還是延續：近現代文學之變摺
引言
一 西方文學觀流行
二 現代製度與情感
（一） 作傢
（二） 作品
（三） 流通
三 文學發生的場域
四 文學類型的消長
（一） 詩歌
（二） 翻譯
（三） 小說
結語
跋
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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評分
用戶評價
這本書的語言風格過於學術化和僵硬，缺乏必要的感染力和人性化的錶達。作者的筆觸冷峻到幾乎沒有溫度，仿佛在陳述一份冰冷的報告，而非講述一段鮮活的曆史演變。閱讀它更像是一種任務，而非一種享受。我努力尋找那些能觸動人心的細節描述或富有個性的見解，但幾乎沒有收獲。那些本應充滿生命力的文化現象，在作者的筆下被抽離瞭情感和溫度，變成瞭乾巴巴的符號和概念。我希望作者能夠放下身段，用更貼近生活、更能引發共鳴的方式來引導讀者進入這個領域，而不是用密不透風的理論牆將我們阻擋在外。
评分這本書的結構安排著實讓人摸不著頭腦，仿佛是零散思想的堆砌而非一個有機的整體。章節之間的過渡生硬，主題的轉換顯得突兀，讓人感覺作者在寫作過程中並沒有一個清晰的藍圖在指導。我試圖從頭到尾建立一個連貫的認知框架，但總是被那些不相關的支流信息所乾擾。例如，前一章還在詳細分析某種藝術形式的細微差彆，下一章卻突然轉嚮瞭某個不甚相關的哲學思辨，這種拼湊感讓人很難建立起對全書核心思想的把握。它更像是一本筆記的匯編，而非一本精心打磨的學術專著。閱讀過程中，我時常需要停下來，翻閱前麵的內容，試圖重新定位自己身處何方，這無疑是一種不愉快的體驗。
评分這部書的文字實在有些晦澀，讀起來頗為吃力。作者似乎沉浸在自己構建的理論體係中，對讀者的理解程度考慮不足。行文間充滿瞭各種引經據典和復雜的術語，初次接觸這個領域的讀者可能會感到迷茫。我花瞭很長時間纔勉強跟上作者的思路，但即便是這樣，許多關鍵的論點也顯得有些跳躍和缺乏必要的闡釋。尤其是在論述不同曆史階段的文化變遷時，上下文之間的邏輯銜接不夠順暢，需要讀者自己去反復琢磨和腦補，這大大降低瞭閱讀的流暢性。如果能用更平實易懂的語言來闡述這些深奧的觀點，我想會有更多人願意深入瞭解其中的精髓。
评分從內容上看，作者似乎過於偏愛某些特定的視角，導緻全書的論述顯得片麵和局限。盡管書中提到瞭宏大的曆史圖景，但其分析工具和理論框架卻顯得有些過時和單薄。我期待看到更多元、更包容的文化解釋，但最終呈現的卻是一種固化的、似乎隻承認特定解釋範式的敘事。特彆是對少數族群或邊緣文化的描述，常常流於錶麵，缺乏深入的探究和同理心，給人一種居高臨下的傲慢感。這種單嚮度的解讀，讓原本可以豐富多彩的曆史脈絡，被刻闆地簡化瞭。對於想要全麵瞭解此議題的讀者來說，這本書提供的視角實在是不夠立體。
评分裝幀設計和排版簡直是一場災難，這本書的物理形態完全辜負瞭其中可能蘊含的價值。紙張質量粗糙，印刷字體模糊不清，有些地方的墨跡甚至滲透到瞭下一頁，閱讀體驗極差。更不用說那些本應清晰呈現的圖錶和引文，它們被壓縮得極小，細節完全看不清，嚴重影響瞭對關鍵數據的理解。一個嚴肅的學術作品，其外部呈現理應與其內容相匹配，至少要保證基本的易讀性。拿著這本書，我常常需要藉助放大鏡纔能辨認那些關鍵注釋，這使得閱讀過程充滿瞭不必要的挫敗感和視覺疲勞。
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