具体描述
本書爲2019年8月23-25日在北京大學舉辦的“從中古到近代:寫本與跨文化研究”國際學術研討會的論文集。共收録二十七篇高質量的論文,包括《再談敦煌寫卷P.2001號及相關問題》《早稻田大學圖書館藏<底野迦真方>寫本初探》《敦煌醫學卷子Дx00613+P.3287再考證》等。論文作者爲來自日本、德國、美國、加拿大、泰國和中國的專家學者。本書的出版有助於推動寫本研究全面而多維度的發展,爲進一步深化寫本學研究、逐步建構寫本學這門新的學科做出了積極的探索。
作者简介
陳明,教育部長江學者特聘教授、教育部人文社科重點研究基地北京大學東方文學研究中心主任、北京大學外國語學院院長,主要從事印度古代語言文學及絲綢之路醫學文化交流史研究,已出版《殊方异藥:出土文書與西域醫學》《中古醫療與外來文化》《天竺大醫:耆婆與<耆婆書>》等多部著作。
目录信息
叢書總序……………………………………………………………… 陳 明 1
前言…………………………………………………………………… 陳 明 1
再談敦煌寫卷P.2001號:學術史與《大唐西域求法高僧傳》的書名 ……………………………………………………………………… 王邦維 1
一部家國血泪簡史
——敦煌P.2607+P.9931寫本研究 ………………伏俊璉 12
日本中世的抄物資料:書寫文化與漢籍受容 …………………… 武田時昌 30
日本現存佛典古寫本的特點及其意義初探
——以石山寺本《妙法蓮華經玄贊》寫本爲例…………… 河野貴美子 34
瀧川資言手録《史記正義佚存》之發現與其歷史背景…………… 小澤賢二 48
《尚書大傳》輯佚管窺……………………………………………… 伊藤裕水 57
江户後期成書的有關中國筵席未刊著作《唐山款客之式》初探 …………………………………………………………………… 高井高嶺 74
日藏漢籍《靈臺秘苑》的比較研究………………………………… 高橋綾乃 88
《宿曜經》抄本研究初探…………………………………………… 清水浩子 97
齋意類文獻
——中國宗教儀式文獻中被忽略的核心内容………………… 侯 冲 101
印度佛教《根本説一切有部律·衣事》梵藏本内容探析…………… 吴 娟 115
關于東漢阮諶《周室王城明堂宗廟圖》傳存日本的逸圖………… 豐田裕章 137
針灸吉田流《蟲書》的成書過程
——從圖示的“蟲”圖的比較入手……………… 池内早紀子 大形徹 147
發病占研究與保護術數文獻的意義……………………………… 佐佐木聰 176
《山相秘録》中探礦法所見的風水術與望氣術之影響…………… 水口拓壽 195
對敦煌文獻《正月占城氣法》中“雲氣占”的考察………………… 椛島雅弘 207
敦煌藏文本P.3288V《逐日人神所在法》整理研究……… 張福慧 陳于柱 217
敦煌失名脉學著作(Дx00613+P.3287)再考 …………于業禮 沈澍農 224
關于在日敦煌文獻收藏的研究
——以濱田德海收藏文獻的收藏過程爲中心……………… 岩本篤志 241
日本《醫心方》(半井家本)卷子本和背書信息傳達和媒體形式
………………………………多田(永瀬)伊織 248
室町時代養生書的版本小考………………………………………… 劉 青 255
早稻田大學圖書館藏《底野迦真方》寫本初探
——兼論底野迦在日本江户時期的使用……………………… 陳 明 268
陰陽道の展開と術数分野の古写本……………………………… 山下克明 300
Creating Order in Early Chinese Imperial Collections
………………………………………………………… Michael Friedrich 322
The Amanosan Kongōji edition of the Biography of Enchin by Miyoshi no Kiyoyuki: A Sacred Teachings (Shōgyō) Manuscript ………………………………George Keyworth 341
Manuscript Cultures in Thailand: Form, Beauty, and Believe ……………U-tain Wongsathit 381
The Production and Circulation of Early Medieval Daoist Revelations ………………………………………………………………J. E. E. Pettit 401
會議綜述:“從中古到近代:寫本與跨文化”國際學術研討會在北京大學
舉行……………………………………………………………………… 樂 恒 418
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
读完合上书本的时候,一股强烈的、对知识边界拓展的满足感油然而生。这本书的博学程度令人咋舌,它似乎将目光投向了那些常常被主流叙事所忽视的边缘地带。作者对于跨文化交流影响的论述尤其精彩,他没有采取那种简单的“谁影响了谁”的线性思维,而是构建了一个复杂而动态的相互作用场域。比如,他对某一特定宗教信仰在不同地域传播过程中,如何被当地的民间信仰和习俗“本土化”并产生异变的分析,细致入微,充满了社会人类学的洞察力。书中穿插引用的那些罕见的原始文献片段,虽然数量不多,但份量十足,如同在坚实的地基上嵌入了几块精美的宝石,瞬间提升了整个论述的可靠性和深度。更令人称道的是,作者在处理重大历史转折点时所展现出的那种审慎和克制,他不急于给出一个绝对正确的结论,而是呈现出多重可能性,这使得阅读过程充满了智力上的挑战与乐趣。这本书更像是一本思想的健身房,而非历史的百科全书,它锻炼的是我们分析复杂问题的能力。
这本书的文风有一种古典的韵味,却又不失现代的敏锐。它的语言是精雕细琢的,每一个长句的结构都经过深思熟虑,读起来有一种音乐般的节奏感和回旋感。我发现自己常常需要放慢阅读速度,不是因为内容晦涩,而是因为文字本身的美感值得细细品味。作者对于特定历史时期思想氛围的摹写,简直是出神入化。他成功地捕捉到了那种弥漫在知识分子群体中的,既有对旧秩序的深刻反思,又对未来充满焦虑和期待的复杂心绪。这种对“氛围”的捕捉,是纯粹的史料无法给予的。此外,本书在方法论上的探索也值得称赞,它似乎在尝试打破传统断代史的僵硬框架,引入了更多关于“感知史学”的视角,试图从当时人们的审美偏好、恐惧来源和日常迷信中去解码历史的驱动力。这使得整本书读起来,不仅是理性的认知过程,更是一种情感和审美的共振。
我注意到这本书在图表和地图的使用上,达到了一个令人惊叹的平衡。它没有盲目地塞入大量信息量爆炸的图表来充数,而是精心挑选了少数几张经过高度提炼和重新设计的可视化工具,每一张图都仿佛是一个独立的论点,用最简洁的视觉语言支撑起复杂的数据对比或空间关系。例如,书中关于资源流向的动态图,仅仅通过颜色和线条的粗细变化,就将跨越数个世纪的复杂贸易网络清晰地呈现出来。这种对“信息密度”的精准控制,极大地提升了阅读效率。同时,作者在描述那些地理空间上的变迁时,其叙事笔触充满了画面感,读者仿佛能亲眼看到村庄的兴衰、道路的开辟和边界的模糊与重塑。这本书超越了单纯的历史记录,它提供了一种观察世界运行机制的全新透镜,让人在合书之后,能以一种更加宏大、更加具象化的方式去理解人类社会是如何在时间和空间中不断自我组织和重塑的。
这本书展现出的专业素养令人肃然起敬,它不是那种面向大众市场的通俗读物,而是扎根于严谨学术研究的深度探讨。书中对于某一制度演变过程的论证,几乎是采取了法学或经济学上的严密推导方式,逻辑链条清晰到令人难以置信,几乎没有一处可以被轻易挑出逻辑漏洞。对于相关学术史的回顾和辨析,也做得非常到位,作者精准地定位了前人研究的局限性,并在此基础上构建起自己的新解释框架。这种“站在巨人肩膀上,但又清晰地指明巨人视野的盲区”的学术态度,非常值得尊敬。虽然阅读门槛略高,因为它要求读者对某些基础概念有一定的预备知识,但一旦进入状态,那种智力上的高潮体验是无与伦比的。它成功地将一个看似已经被写尽的课题,挖掘出了新的、更有深度的分析维度,充分展示了历史研究的生命力和潜力。
这部作品的叙事节奏舒缓得恰到好处,仿佛一位经验老到的说书人,娓娓道来那些沉睡在历史尘埃中的往事。它没有那种急于求成的、铺天盖地的史料堆砌,而是巧妙地选取了几个关键的节点,如同在宏大的历史长河中精准定位的坐标系,每一个点都闪耀着独特的光芒。我尤其欣赏作者对于细节的捕捉,那些看似微不足道的日常琐事,在作者的笔下,却能折射出特定时代精神的侧面。比如对于某一时期手工业作坊内工匠们如何应对突发的市场波动所采取的集体行动的描绘,那份挣扎与智慧,远比枯燥的经济数据来得生动和震撼。整本书读下来,感觉像是在一位智者的带领下,进行了一次深入而又不失趣味的田野考察,我们不是在背诵年代和人名,而是在切身体会那个“正在发生”的历史现场,那份身临其境的代入感,是很多严肃的历史著作难以企及的。书中对社会结构变迁的探讨,也极具启发性,它不像教科书那样给出明确的因果链条,而是留下足够的空间让读者去思考,去构建自己的理解模型。
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