具体描述
探究法国大革命政治文化的里程碑著作📕
审视精英与大众交互影响的内战式风格🔍
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【亮点推荐】
★法国史权威、北京大学历史学系教授高毅代表作，影响国内政治文化研究三十余年的里程碑之作，理解法国大革命乃至所有革命运动不可绕过的史学经典
★开风气之先、劈致思新径的学界范例：融合年 鉴史学、心态史学、政治文化史学、社会经济史学理论，全面、立体地考察大革命参与者的决裂意识、危机意识、阴谋忧患、谣言恐慌等面向，辩证剖析在暴烈碰撞中相互交融又相互对抗的精英（短时段）文化与大众（长时段）文化，深入把握革命运动的一般规律
★揭示法兰西民族性格、政治传统根源的精辟论著：为什么两个法国人在一起必谈政治？为什么近代法国的政局如此动荡不稳？为什么大革命实际上一直进行着全方位的“内战”？……一切都可以在大革命过激的群众现象中找到答案
★精装首刷签名版，增补法国革命思想的中国渊源、美法革命再比较、政治文化史学发展三篇新论，收录三十余幅大革命彩图，随书附赠“共和国统一不可分割，自由、平等、博爱或死亡”箴言藏书票，于理性与激情中再思大革命的历史教益
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【内容简介】
1789年的法国大革命是世界历史上影响最为深远且广泛的政治文化大革命，不仅打破了欧洲的旧制度桎梏，更成为后世革命运动的“母体”。本书是法国大革命史权威、北京大学历史学系教授高毅的代表作，开风气之先、立学界范式，堪称国内政治文化研究领域的里程碑。全书从精英的决裂意识和大众的危机意识两个维度切入，论述和剖析了重权轻法、民族再生、谣言恐慌等大革命政治文化的多重面向，揭示了近代法国政治动荡和法兰西民族政治参与意识的文化心态根源，审视了法兰西的民族性格、民族精神，并试图寻找革命运动的一般规律，探求实现政治稳定的途径。在当今不确定的时代，作者对法国大革命及近现代其他国家革命做出的富有张力的思考，无疑提供了值得镜鉴的历史教益。
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【著译者简介】
高毅，知名法国史学者，北京大学历史学系荣休教授，曾担任北京大学历史学系主任，在瑞士日内瓦大学、美国哈佛大学、比利时列日大学、法国巴黎高等师范学校、法国巴黎第一大学法国大革命史研究所访学或工作多年。主要研究领域为法国史、欧美近代史、世界文明史。著有《法兰西风格：大革命的政治文化》、《欧洲的分与合》（合著）、《世界文明史》（合著）。发表学术论文数十篇，涉及法国革命史、中国革命史、史学理论等。译有《法国大革命史》（合译）、《福柯的生死爱欲》、《法国大革命前夕的图书世界》（合译）等。
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【相关评论】
张芝联，著名历史学家，中国法国史研究会首任会长：
本书在我看来是一次相当成功的尝试。作者善于借鉴国外史学方法与成果，把年鉴史学、心态史学、政治文化史学的一些基本概念引进历史研究，从而强化了我们的阐释武器，加深了对历史现象的认识。可贵的是作者并不是亦步亦趋地效颦某种流派，更没有片刻放弃自己的立场和观点。细读此书，自会发现更多真知灼见。这不是一本易读的书，决非浏览一下就能抓住要点；而一旦进入“角色”，你会获得双倍的收益。
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吕一民，法国史学者，浙江大学历史学院教授：
关于法国大革命史，我觉得出自中国学者，最好的书是高毅教授的《法兰西风格：大革命的政治文化》。几篇增补的文章显示了高老师后来怎样更多地把法国大革命和 20 世纪的中国革命放在一起思考。当然，这中间还有一个中介，就是俄国革命。把这三大革命放在一起进行审视、探究，既有意思，更有意义。
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《历史研究》：
《法兰西风格》一书的价值正在于其作者经过惊人的努力，终于代表中国这一代史学工作者在法国革命这幅永远有待完成的图画上抹上了新的一笔，尽管这一笔也有待补充和修正，但无疑是相当精彩的一笔。
作者简介
高毅，知名法国史学者，北京大学历史学系荣休教授，曾担任北京大学历史学系主任，在瑞士日内瓦大学、美国哈佛大学、比利时列日大学、法国巴黎高等师范学校、法国巴黎第一大学法国大革命史研究所访学或工作多年。主要研究领域为法国史、欧美近代史、世界文明史。著有《法兰西风格：大革命的政治文化》、《欧洲的分与合》（合著）、《世界文明史》（合著）。发表学术论文数十篇，涉及法国革命史、中国革命史、史学理论等。译有《法国大革命史》（合译）、《福柯的生死爱欲》、《法国大革命前夕的图书世界》（合译）等。
目录信息
引言
绪论 关于法国革命的政治文化
一、“政治文化”与历史学
二、心态史与法国革命政治文化
三、大革命政治文化研究的误区
四、法国革命政治文化的概况
第一编 决裂——在传统中挣扎
第一章 宪法的窘迫
一、法兰西宪法观念溯源
二、法国宪制动荡的心态根源
三、否决权和一院制背后的隐忧
四、“无宪法，毋宁死”！？
第二章 代议制的困境
一、理想主义与现实主义的冲突
二、摆脱强制委托权的企图
三、树而不立的代议制权威
四、直接民主制思潮的干扰
五、“代议民主制”的尝试
六、无法摆脱的专制幽灵
第三章 平等的幻梦
一、空前的热望
二、荒谬的公民划分
三、女公民的悲哀
第二编 “祖国在危急中”
第四章 吉凶未卜的革命
一、“革命”——可咒的动乱
二、“革命”——理性的进步
三、“革命”——社会的危机
四、“革命”——矛盾的综合
第五章 为民族“再生”而战
一、“再生”没有榜样
二、“再生”任重道远
三、“再生”需要教化
第六章 革命的宗教礼仪化
一、破除旧象征的“宗教革命”
二、革命象征物的人民性特质
三、革命节日中的狂欢文化
四、日常生活的革命化
第七章 谣言的泛滥
一、谣言的起源
二、谣言与危机意识
三、谣言的功能
第八章 革命政治的公开性
一、公开性——法国革命的铁律
二、公开性与危机意识
三、反党派政治与专制独裁
四、导致雅各宾派衰亡的心态因素
结语 群众现象与法兰西内战式政治风格的形成
一、群众现象的基本特征
二、大革命时代的精英与群众
三、非理性因素与内战式政治风格
参考书目
附录一 中法文化在法国大革命问题上的历史性互动
附录二 法国式革命暴力与现代中国政治文化
附录三 法国启蒙与革命的中国渊源
附录四 美法革命再比较——西方民主政治文化的地域差异溯源
后记
2013年版跋
2024年版跋
· · · · · · (收起)
读后感
引 言 在近代史上的世界民族之林中，法兰西民族素以“政治民族”著称。马克思说法国无产阶级是欧洲无产阶级的“政治家”。人们也常说：两个法国人到一起必谈政治。暂且不论这种说法在今天是否还能成立，至少在近代史上这的确是个事实。 一个民族如此普遍地热衷于政治问题，...
绪论部分，首先考虑到作者在90年代所做的研究在方法论上可以说是跨时代的。关于政治文化的概念还算熟手，但是心态史这快的简介可能并没有对布洛赫，勒高夫，杜比等人有进一步的深入导致浅显，相对的，对于伏维尔为代表的传统史学显得太过宽恕。尽管对于孚勒的批评恰到好处，然...
段德智：法国大革命的新阐释——读《法兰西风格：大革命的政治文化》 1789年的法国大革命，是一场具有世界意义的政治大革命。可以说，在人类历史上还不曾有过一起政治事件能像法国大革命这样，受到世界各国人民和史学界的普遍青睐。也惟其如此，一个当代史学工作者若想在法...
原文引自：段德智.法国大革命的新阐释——读《法兰西风格:大革命的政治文化》[J].历史研究,1993,(06):165-176. 1789年的法国大革命，是一场具有世界意义的政治大革命。可以说，在人类历史上还不曾有过一起政治事件能像法国大革命这样，受到世界各国人民和史学界的普遍青睐。也...
用户评价
这部作品读来，真是一场关于时代变迁与人性幽微的深刻探险。作者的笔触细腻入微，仿佛能将读者直接拉入那个特定历史时期的巴黎街头。书中对社会阶层之间微妙张力的描绘尤为传神，那些光鲜亮丽的沙龙背后，隐藏着不为人知的算计与挣扎。我特别欣赏作者对于人物内心世界的剖析，每一个角色都不是扁平的符号，而是复杂多面的个体，他们的选择与命运交织在一起，构成了一幅宏大而又精微的社会风情画。叙事节奏的掌控堪称一流，时而如同一场紧张的追逐，时而又像午后的慵懒小憩，让人欲罢不能。即便是对于那些看似不经意的日常细节的捕捉，也充满了洞察力，让人在合上书本后，仍能感受到那种扑面而来的历史气息。这种对细节的执着，使得整个故事的质感极为真实可信，仿佛我就是那个身处其中的见证者，见证着荣光与衰败的交替。整本书读完，心中留下的不是简单的故事完结感，而是一种对过去时光的深沉回味与反思，值得细细品咂。
这本书的阅读体验，就像是沉浸式体验了一场精心编排的戏剧，幕布拉开，灯光聚焦，所有冲突都在不动声色间酝酿发酵。最让我感到震撼的是其对“身份认同”主题的处理。书中人物对于自身在时代洪流中的位置，对于传统与革新的拉扯，表现得淋漓尽致。作者似乎不急于给出任何简单的答案或道德评判，而是将所有的复杂性赤裸裸地呈现给读者，任由我们自己去消化和建构理解。情节的推进并非依赖突兀的戏剧性转折，而是源于角色性格的必然发展，这种“宿命感”的营造，高明之处在于它既让人感到压抑，又因其逻辑的严密而感到一种奇异的满足。它的结构精巧，仿佛一个复杂的机械装置，每一个齿轮——每一个场景，每一次对话——都精确地咬合在一起，推动着整体的运转。这不只是一部小说，更像是一份对人类在特定文化土壤中挣扎求存状态的深刻田野调查报告。
如果用一个词来形容阅读过程，那便是“沉浸”。这本厚重的作品，其叙事跨度之广，信息密度之大，着实考验了读者的专注力，但回报也是丰厚的。我尤其欣赏作者对于“边缘群体”的关注视角，他们往往是历史叙事中最容易被忽略的部分，但在这里，他们的声音被清晰地捕捉并放大，他们的生活细节以一种近乎纪录片的方式被呈现出来。这种对全景式历史的追求，使得作品的格局一下子打开了。作者的遣词造句，带着一种古典的韵味，但其思想内核却异常现代和批判性，这种融合创造出了一种独特的阅读张力。读到后来，我甚至会不自觉地模仿书中人物的思维方式去观察周围的世界，这便是优秀作品对读者心智产生的微妙影响。它不是那种读完就扔的快消品，而是那种需要被反复咀嚼、在不同心境下会产生新理解的深度文本。
这本书成功地捕捉并固化了某种特定的“精神气质”，那是一种在特定社会结构下，个体对自由与规范的永恒博弈。引人入胜之处在于，作者似乎拥有将抽象概念具象化的魔力。比如，书中对某种优雅姿态的描述，立刻能让人联想到一种无法打破的阶级壁垒；对某次宴会气氛的渲染，则精准地勾勒出了盛世之下的危机暗流。行文流畅自然，但其背后承载的思考量却是惊人的。它没有刻意迎合读者的感官刺激，而是选择了一条更为艰难的道路——用智识去引导情感。每次翻开这本书，都像是在进行一次智力上的攀登，需要集中精神去解码其中丰富的象征意义和文化指涉。每一次的阅读，都能从中挖掘出新的层次，发现之前被忽略的细节伏笔。这绝对是一部需要耐心对待、但回报远超付出的文学巨著，它留给读者的思考空间，远比文字本身要广阔得多。
我必须承认，起初我对这类讲述旧日风华的小说抱持着一丝谨慎，总担心会陷入对浮华表象的空泛赞美。然而，这部作品完全颠覆了我的预期。它没有沉溺于表面的华丽辞藻，而是选择了一种更为锐利、近乎冷峻的视角来审视那个特定时期的文化内核。语言的驾驭能力令人赞叹，作者似乎总能找到那个最精准、最富于表现力的词汇，描摹出一种难以言喻的氛围——那种介于优雅与颓废之间的微妙平衡。尤其是一些关于艺术、哲学思潮的讨论，并非生硬的说教，而是自然地融入了人物的对话和行动之中，使得知识的阐述变得生动而富有张力。更难得的是，它成功地构建了一个具有强大引力场的虚构世界，其中的空间感和时间感都处理得恰到好处，让人感觉每翻一页都在向那个“过去”的中心靠拢。读罢此书，我感到自己对那个时代社会运转的底层逻辑有了更深一层的理解，这绝非肤浅的导览手册可以比拟。
这本中文经典已经出到第三版了。无论是政治文化还是法国大革命，这本书在材料上如今都显得单薄了一点，但考虑到成书年代，不得不为高老师的功力折服。
这本中文经典已经出到第三版了。无论是政治文化还是法国大革命，这本书在材料上如今都显得单薄了一点，但考虑到成书年代，不得不为高老师的功力折服。
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