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读后感
讀的是這本是八零年新一版一印的，實際上第一版是在六二年。華中師大那本應該更好，還合印了《中國古代史籍舉要》一書。 此書題為《中國古代史籍校讀法》，實際上絕不局限於史籍。序言第一句就指出“過去有不少學者，整理本國文化遺產，很拘隘地守住着經、史、子、集的圈子，...
评分讀的是這本是八零年新一版一印的，實際上第一版是在六二年。華中師大那本應該更好，還合印了《中國古代史籍舉要》一書。 此書題為《中國古代史籍校讀法》，實際上絕不局限於史籍。序言第一句就指出“過去有不少學者，整理本國文化遺產，很拘隘地守住着經、史、子、集的圈子，...
评分讀的是這本是八零年新一版一印的，實際上第一版是在六二年。華中師大那本應該更好，還合印了《中國古代史籍舉要》一書。 此書題為《中國古代史籍校讀法》，實際上絕不局限於史籍。序言第一句就指出“過去有不少學者，整理本國文化遺產，很拘隘地守住着經、史、子、集的圈子，...
评分讀的是這本是八零年新一版一印的，實際上第一版是在六二年。華中師大那本應該更好，還合印了《中國古代史籍舉要》一書。 此書題為《中國古代史籍校讀法》，實際上絕不局限於史籍。序言第一句就指出“過去有不少學者，整理本國文化遺產，很拘隘地守住着經、史、子、集的圈子，...
评分讀的是這本是八零年新一版一印的，實際上第一版是在六二年。華中師大那本應該更好，還合印了《中國古代史籍舉要》一書。 此書題為《中國古代史籍校讀法》，實際上絕不局限於史籍。序言第一句就指出“過去有不少學者，整理本國文化遺產，很拘隘地守住着經、史、子、集的圈子，...
用户评价
這本書讓我對中國古代史籍的“版本”問題有了全新的認識。在此之前，我對“版本”的概念模糊不清，總以為只要是同一本書，內容就應該完全一致。然而，《中國古代史籍校讀法》卻讓我明白，同一部古籍，可能存在著不同的抄本、刻本，而這些版本之間，往往會因為傳抄、校訂的差異而產生各種變異。 作者在書中詳細介紹了如何辨別不同版本的優劣，如何根據版本之間的差異來推斷其源流和價值。我尤其欣賞書中關於“校勘記”的講解，那是一種將學術研究的過程透明化的方式，讓讀者能夠清晰地看到學者們是如何一步步地進行考證、辨誤，最終形成校勘結果的。這讓我感受到學術研究的艱辛與樂趣，也讓我學會了如何更有針對性地去閱讀和利用不同的史籍版本。
评分這本書的價值，不僅在於它所傳授的具體校讀方法，更在於它所啟發的學術思維。我過去對中國古代史籍的理解，往往停留在其內容本身，而忽略了其產生、傳播、以及被後人整理的過程。然而，《中國古代史籍校讀法》卻引導我看到了史籍背後那龐大而複雜的學術脈絡。 書中關於“版本源流”的探討，讓我理解到，一部史籍的價值，不僅僅取決於其內容的多少，更取決於其傳承的脈絡是否清晰、版本是否可靠。作者通過大量的實例，展示了如何追溯一部史籍的不同版本，如何分析其之間的關係，以及如何判斷哪些版本更具學術價值。這讓我對歷史研究的專業性有了更深的認識，也讓我對那些在版本學領域默默耕耘的學者們，由衷地感到欽佩。
评分《中國古代史籍校讀法》為我打開了一扇通往學術殿堂的大門，它讓我得以窺見中國古代史學研究的獨特魅力。我過去對史籍的接觸，往往是淺嘗輒止，對其背後複雜的學術演變過程知之甚少。然而，這本書卻以一種非常系統且易於理解的方式，向我介紹了史籍校讀的種種方法和學術意義。 書中關於“辨體”、“考據”的討論，讓我明白，史籍的價值不僅在於其內容，更在於其傳承的可靠性和學術的嚴謹性。作者通過大量豐富的史料和生動的案例，展示了古代學者們是如何通過嚴格的校勘和考訂，來辨別史籍的真偽、優劣，從而確保歷史記載的準確性。這讓我對中國古代史學的深厚底蘊有了更為深刻的認識，也讓我對那些在學術前沿默默耕耘的學者們，由衷地感到敬佩。
评分閱讀《中國古代史籍校讀法》的過程，簡直像是在進行一場智力探險。作者並沒有直接告訴我“哪個版本是最好的”，而是教我掌握一套分析和判斷的工具。比如，書中詳細闡述了如何通過考訂異文、辨別訛誤、梳理源流等方法，來判斷史籍的可靠性。這讓我意識到，很多時候我們看到的歷史記載，並非是絕對的“真相”，而是經過了歷代傳抄、注釋、乃至改寫的結果。而校讀法，就是一把能幫助我們撥開層層迷霧，盡量接近原始面貌的鑰匙。 我特別喜歡書中關於“校勘”的那些篇章，它讓我理解到，即使是同一句話，在不同的版本中可能會出現細微的差別，而這些差別往往能揭示出重要的信息，例如當時的社會風俗、政治環境，甚至是作者個人的思想傾向。作者通過一系列生動的案例，展示了這些細微差異如何被有經驗的學者捕捉到，並由此引發出深入的考證和討論。這讓我對歷史研究的嚴謹性有了全新的認識，也讓我對那些能夠在浩如煙海的史料中發現問題、解決問題的學者們，由衷地感到敬佩。
评分《中國古代史籍校讀法》不僅僅是一本學術專著，它更像是一本培養讀者批判性思維的指南。在信息爆炸的時代，我們很容易被表面的信息所迷惑，而這本書卻引導我深入探究事物的本質，學會如何質疑，如何驗證。書中關於如何識別史籍中的“虛假”“竄改”等內容的論述，讓我明白，即使是看似權威的史書，也可能存在著人為的痕迹。 我尤其記得書中對於“互校”“參校”方法的介紹，作者強調了孤證不立的學術原則，鼓勵讀者將不同的史籍相互參照，通過對比來發現問題、證實觀點。這讓我領悟到，在閱讀歷史時，不能僅僅依賴單一的資料來源，而應該廣泛涉獵，多方求證。這種嚴謹的治學態度，不僅僅適用於歷史研究，在生活的其他方面，同樣具有重要的啟發意義。它讓我學會了不輕信、不盲從，而是用理性的思維去分析和判斷。
评分這本書徹底改變了我閱讀中國古代史籍的方式。過去，我常常將史書視為一種權威的知識載體，對其內容深信不疑。然而，《中國古代史籍校讀法》卻引導我認識到，史書的產生和傳播，是一個極其複雜的過程，其中難免會受到各種因素的影響，例如傳抄的錯誤、時代的局限，甚至是有意的篡改。 作者在書中詳細介紹了如何通過“辨偽”、“存真”等方法，來審視史籍的可靠性。我尤其欣賞書中關於“校勘”的那些章節，它讓我明白，即使是同一句話，在不同的版本中也可能存在細微的差異，而這些差異往往能夠揭示出重要的歷史信息。通過學習這些方法，我現在在閱讀史書時，能夠更加批判性地思考，更能捕捉到那些隱藏在字裡行間的深層含義，這不僅提升了我對歷史的理解深度，也讓我對學術研究的嚴謹性有了全新的認識。
评分《中國古代史籍校讀法》這本書，我拿到手的那一刻，就被它沉甸甸的質感和樸實無華的封面所吸引。作為一名對中國古代歷史有著濃厚興趣的普通讀者，我總覺得自己像是站在一座宏偉但迷霧重重的古建築前，望著那些古老的史書，既渴望走進去一探究竟，又因為語言、字體、甚至是版本差異而感到無從下手。《中國古代史籍校讀法》的出現，無疑為我打開了一扇通往知識殿堂的門，它並非直接灌輸歷史知識，而是教我如何用一種更為科學、嚴謹、甚至可以說是“匠心獨運”的方式去解讀那些塵封已久的文字。 我尤其欣賞作者在探討校讀法的過程中，所融入的對古人治學精神的讚美。書中引用了大量古代學者在校訂史籍時的例子，從他們如何細緻地辨別字跡的微小差異，到如何窮盡各種資料來考證一個詞語的確切含義，再到如何權衡不同版本之間的優劣，每一個環節都體現出一種近乎虔誠的學術態度。這讓我明白，閱讀古籍不僅僅是獲取信息，更是一種與前人精神對話的過程。讀這本書，就像跟著一位經驗豐富的老師傅，親眼看著他如何打磨一件精美的玉器，每一個步驟都講究、細緻，最終才能呈現出那令人驚嘆的藝術品。
评分《中國古代史籍校讀法》為我提供了一個非常系統且實用的方法論。我過去閱讀史書，常常是囫圇吞棗，對其中一些明顯的矛盾之處，也只是一知半解，沒有深入探究。而這本書，就像是為我打開了一個全新的視角，讓我學會了如何用一種更為科學、更為細緻的方式去審視那些古老的文字。 書中關於“校勘”的理論，不僅僅是關於文字的辨別，更是關於一種對待知識的態度。作者在闡述校勘方法時，不斷強調“求真”的精神，鼓勵讀者要勇於發現問題，也要勇於解決問題。這讓我深刻體會到，真正的學術研究，並不是簡單的知識複述，而是一種不斷探索、不斷求證的過程。我非常欣賞作者在書中對歷史學者治學精神的推崇，那種嚴謹、認真、一絲不苟的態度，對於我們現代人來說，也是一筆寶貴的精神財富。
评分《中國古代史籍校讀法》為我提供了一套強大的閱讀工具，讓我能夠以更為自信和專業的姿態去面對那些古老的文獻。過去，我常常因為擔心自己理解不準確，或者被錯誤的版本誤導，而對閱讀某些史籍感到猶豫。但是，在閱讀了這本書之後，我學會了如何運用校勘、辨誤、考證等方法，來提高自己閱讀的準確性和可靠性。 書中對於“異文”的討論，讓我明白，即使是同一句話，在不同的古籍版本中，可能因為傳抄的錯誤或者筆誤，而出現細微的差別。而這些細微的差別，往往能夠揭示出重要的歷史信息。作者通過生動的案例，展示了這些“異文”是如何被有經驗的學者所捕捉到，並由此引發出深入的考證和討論。這讓我對歷史研究的細膩和嚴謹有了更深的體會。
评分這本書對我最大的影響，在於它讓我學會了如何“讀懂”歷史。在此之前，我只是被動地接受史書上所記載的內容，而《中國古代史籍校讀法》卻引導我主動地去質疑，去探究，去考證。它讓我明白，歷史並非是一成不變的，而是需要我們不斷地去挖掘、去解讀、去重構。 書中關於“考訂”的論述，讓我認識到，許多歷史事件的真實面貌，都隱藏在史籍的字裡行間，需要我們通過細緻的校勘和考證才能發現。作者通過大量生動的例子，展示了學者們是如何運用各種方法，來辨別史籍中的真偽、訛誤，從而還原歷史的真相。這讓我對歷史研究的嚴謹性和科學性有了更為深刻的認識，也讓我對那些能夠在紛繁複雜的史料中發現問題、解決問題的學者們，由衷地感到敬佩。
评分广校雠略的易读版，适合初学和考试
评分平實之語，俱由實踐所得。
评分孔夫子旧书店买到了一本。这本书终于读完了。
评分經典小冊
评分平實之語，俱由實踐所得。
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