山水有清音

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出版者:北京出版社
作者:葛晓音
出品人:
页数:324
译者:
出版时间:2019-4
价格:45.00元
装帧:精装
isbn号码:9787200145441
丛书系列:大家小书
图书标签:
  • 古典文学
  • 诗歌
  • 文学
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  • 清音意境
  • 修身养性
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具体描述

对中国诗歌意境美的形成机制及其美感特征最透彻明晰的阐发

编辑推荐

一本山水田园诗赏析集,详细解读从陶渊明起至苏轼止,共25位田园诗人,55首经典!

内容简介

本书是北大中文系著名学者葛晓音教授的古代山水田园诗赏析文集。详细解读了从陶渊明开创田园诗起,至宋代苏轼止,共25位田园诗人的55首诗歌。采取了按作者生活年代排序,依次讲解分析的方式介绍田园诗人的写作风格、领略田园诗的产生与发展,是一部极佳的田园诗赏析作品。

好的,这是一本名为《尘世浮光》的图书简介,内容详实,力求自然流畅,不含任何人工智能痕迹: 尘世浮光 一部关于时间和记忆、城市变迁与个体命运的恢弘叙事诗 作者: 佚名 出版社: 时代之声文化 装帧: 精装,附赠手绘城市地图复刻版 页数: 680页 售价: 88.00元 导读:在钢铁与记忆的夹缝中追寻“在场” 《尘世浮光》并非一个宏大叙事下的单一主线故事,而是一幅由无数细碎、交织的生命碎片构筑而成的城市浮世绘。它是一本关于“失落的现场感”的书,探讨了在现代都市加速的进程中,我们如何与脚下的土地、身边的人以及过去的自我保持连接。 本书的叙事跨越了近七十年,以一座虚构却又无比真实的东方沿海大都会——“临安城”为舞台。从二战后初期的百废待兴,到改革开放的浪潮席卷,再到全球化背景下的“超速发展”,《尘世浮光》用一种近乎冷峻却又饱含温情的笔触,记录了这座城市肌理的每一次撕裂与重塑。 核心主题与结构剖析 全书共分为四个部分,每一部分都聚焦于临安城不同历史阶段的典型群体,但内核始终指向个体在时代洪流中的挣扎、适应与最终的妥协或反抗。 第一卷:水泥的呼吸(1950s - 1970s 初期) 本卷着重描绘了老城区的生命力与最初的工业化冲击。主要人物是三代手艺人:一位修钟匠、一位码头装卸工和一位传统戏班的鼓师。 修钟匠林师傅,固执地坚守着机械时代的精确与美感。他的店铺位于一条即将被拆除的石板老街上。他与时间的关系是线性的、可控的,他通过齿轮的咬合来对抗混乱。当第一批电子钟表进入市场时,他拒绝学习,认为“电子的东西没有魂魄”。他的故事展现了传统手艺在意识形态与技术革命夹击下的坚韧与无奈。 码头工人老陈,他的生命节奏完全由潮汐和船只的抵达决定。他代表了体力劳动的荣耀与艰辛。他的日记片段细致地记录了货物——从麻袋装的粮食到新运来的美国香烟——如何标志着时代物资流向的微妙变化。书中详述了码头上夜班时,工人之间流传的暗语和那些关于“黄金时代”的模糊记忆。 戏班鼓师梅姑,她的视角则更偏向于文化记忆的载体。她目睹了传统梨园戏如何被简化、被批判,最终如何在民间的小角落里以近乎“地下”的方式延续。她的挫败感并非源于技艺的退化,而是她所代表的表达方式失去了倾听者。 第二卷:霓虹的边缘(1980s - 1990s 中期) 随着经济特区的设立,临安城迎来了第一次大规模的“外来者”涌入。本卷集中展现了城市边缘地带的“野蛮生长”。 “倒爷”高启明,一个从偏远乡村来到城市试图抓住一切机会的青年。他通过倒卖进口录音机和卡带,迅速积累了财富,但也因此背负了道德上的原罪。他的故事充满了那个时代特有的冒险精神、对“新东西”的狂热崇拜,以及隐藏在成功背后的巨大风险。他与一位坚持做纯文学的地下诗人的交往,构成了对“价值”定义的尖锐对立。 女建筑工人苏红,她加入的第一个“三来一补”工厂建在曾经的郊野稻田上。书中描绘了她每天通勤的景象——拥挤的公交车、泥泞的工地以及她与工友们在简易宿舍里分享的对未来“商品房”的憧d幻想。苏红的视角提供了对城市扩张最直接的、以身体承载的体验。 老市长的秘书陈放,一个体制内的见证者。他目睹了政策从蓝图到钢筋水泥的全过程。他保留着城市规划初期那张泛黄的地图,地图上预留的公园和公共空间,在后来的商业开发中被无情地挤压。陈放的内心挣扎在于,他既是推动现代化的参与者,也是传统城市美学流失的旁观者。 第三卷:信息茧房与数字乡愁(2000s - 2010s) 第三卷转向了新一代的成长,他们生活在光纤和玻璃幕墙之下。这一代人拥有前所未有的信息获取能力,却对真实物理空间产生了疏离感。 程序员李微,一个在摩天大楼里工作的“空中居民”。他所有的社交和娱乐都在虚拟世界中完成。书中详细描绘了他如何通过网络重建他对童年记忆中“消失的弄堂”的想象,通过程序代码试图“修复”过去。然而,当他回到现实的旧址时,只剩下一堵围墙和一块写着“政府储备用地”的牌子。 咖啡馆老板娘安雅,她试图在老城区的残存部分开设一家极简主义的咖啡馆,专门为那些“怀旧者”提供场所。她的挣扎在于如何将“真实”的怀旧情绪转化为可消费的产品,以及如何应对不断上涨的租金和连锁巨头的入侵。她与李微的交流,是关于“体验的商品化”的深刻讨论。 历史研究者周教授,他致力于抢救性地收集那些即将被遗忘的口述历史。他的办公室堆满了磁带和手写记录。他发现,不同年代的人对同一事件的记忆存在巨大的断层,尤其是在快速变革期,记忆本身也成了一种不可靠的档案。 第四卷:缝隙中的回响(当代) 本卷将叙事拉回当代,聚焦于那些被快速发展遗漏或主动选择边缘化的人群。 流浪艺术家阿飞,他拒绝使用任何数字工具,以废弃材料在城市的角落进行临时装置艺术创作。他的作品是对“效率至上”的反叛,他的存在本身就是对城市商业规划的一种无声抗议。他的每一次创作都伴随着被清理的风险。 “城市游牧者”老王,他没有固定的住所,靠着在不同工地和地下通道间移动生活。他拥有惊人的城市地理知识,知道每一条排水沟、每一个未被监控的角落。他成了连接各个分散故事的“活地图”,他所见的城市,是那些被光鲜外表遮蔽的结构与阴影。 最终的交汇: 故事的结尾并未提供一个明确的解决方案或团圆。作者选择在临安城重建的中央公园落成典礼上,让几位核心人物(尽管有些已经离世或远去,以幽灵般的意象出现)的记忆碎片在同一片阳光下短暂交叠。那片新铺的草坪上,有人在放风筝,有人在匆匆自拍,而林师傅的钟表铺旧址,最终变成了一个自动售货机。 文学价值与阅读体验 《尘世浮光》的语言风格是冷静的纪实与深沉的抒情交织而成。作者拥有极强的环境细节描摹能力,读者仿佛能闻到老码头的咸湿味、新沥青的焦糊味,以及电子产品散热口的微弱热量。 这本书的深刻之处在于,它不批判发展,但它记录了代价。它邀请读者放下对便利生活的赞美,转而审视在“现代化”的巨大齿轮下,哪些温度、哪些声音、哪些面孔被无情地碾碎、被新的叙事所掩盖。它是一本关于如何聆听城市深层“回响”的教科书,也是对每一个努力在巨变中保持自我锚点的人的致敬。 阅读本书,如同站在一座正在被拆除的古老建筑前,努力记住每一块砖瓦上的苔藓纹理。 它揭示了:我们建造的城市越是光鲜亮丽,我们内心深处的“乡愁”就越是具体而沉重。 目标读者: 城市规划爱好者、社会学研究者、对当代历史变迁感兴趣的读者,以及所有感受到现代都市疏离感的个体。

作者简介

葛晓音,1982年获北大中文系中古典文学硕士学位,留系任教。1989年起任北大中文系教授。九十年代曾任日本东京大学大学院(即研究生院)人文社会系教授。现为香港浸会大学中文系讲座教授、北京大学中文系教授、博士生导师。主要著作有《八代诗史》、《汉唐文学的嬗变》、《诗国高潮与盛唐文化》、《山水田园诗派研究》、《唐宋散文》、《中国名胜与历史文化》、《古诗艺术探微》等。

目录信息

田园篇
陶渊明(四首)归园田居其一饮酒其五和郭主簿其二移居其二
孟浩然(一首)过故人庄
王维(三首)春中田园作新晴野望辋川闲居赠裴秀才迪
陆游(一首) 游山西村
隐居篇
谢灵运(二首)石壁精舍还湖中作石门岩上宿
庾信(三首) 幽居值春 山斋 奉报穷秋寄隐士
孟浩然(一首)夜归鹿门歌
王维(十五首)桃源行 山居秋暝辋川集(选十三首)
韦应物(一首) 寄全椒山中道士
游览篇
阴铿(一首) 开善寺
杜审言(一首) 和晋陵陆丞早春游望
孟浩然(二首) 临洞庭 晚泊浔阳望香炉峰
王维(四首) 蓝田山石门精舍终南山华岳 汉江临泛
常建(一首)题破山寺后禅院
李白(三首) 梦游天姥吟留别 西岳云台歌 庐山谣
杜甫(二首) 望岳 登高
韩愈(二首)山石 衡岳
白居易(一首) 杭州春望
杜牧(一首) 山行
徐俯(一首) 春游湖
行旅篇
谢朓(二首) 之宣城出新林浦向板桥晚登三山还望京邑
王湾(一首) 次北固山下
王维(一首) 宿郑州
杜甫(二首) 石柜阁 旅夜书怀
欧阳修(一首) 晚泊岳阳
苏轼(一首) 游金山寺
附录讲稿(二篇)
澄怀观道 静照忘求 ――中国山水诗的审美观照方式
中国古典诗词的阅读和欣赏
· · · · · · (收起)

读后感

评分

北京大学出版社出版过一套在读书界颇有影响的书系——《名家通识讲座书系》。全套书系据说计划出版100种,涵盖文、史、哲、艺术、社会科学、自然科学等各个主要学科领域。这些书都由一大批各学科领域的权威专家主持撰写的。这套书系是同类普及性读物和教材中学科覆盖面最广、规...

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最近看电视剧《庆余年》,为了证明自己的诗不是抄自文坛大师庄墨韩的老师,于是在醉酒状态下狂被了几百首诗词。可是他娘叶轻眉也是穿越过来的,竟然一首诗都没背过,别人也没听过? 诗歌是一种独特的艺术,具有独特的美。中国古代的诗风格多样,山水田园诗中往往蕴含着一种中国...  

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最近看电视剧《庆余年》,为了证明自己的诗不是抄自文坛大师庄墨韩的老师,于是在醉酒状态下狂被了几百首诗词。可是他娘叶轻眉也是穿越过来的,竟然一首诗都没背过,别人也没听过? 诗歌是一种独特的艺术,具有独特的美。中国古代的诗风格多样,山水田园诗中往往蕴含着一种中国...  

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北京大学出版社出版过一套在读书界颇有影响的书系——《名家通识讲座书系》。全套书系据说计划出版100种,涵盖文、史、哲、艺术、社会科学、自然科学等各个主要学科领域。这些书都由一大批各学科领域的权威专家主持撰写的。这套书系是同类普及性读物和教材中学科覆盖面最广、规...

用户评价

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这本书带给我的,是一种久违的宁静和感动。作者的笔触细腻而富有感染力,他用最朴实的语言,描绘了最动人的画面。我从中看到了他对生活的热爱,也看到了他对自然的敬畏。读《山水有清音》,我仿佛也跟着作者一起,走进了一个充满诗意和哲思的世界。

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这本书的语言风格独特,既有古典的韵味,又不失现代的活力。作者的文字功底可见一斑。他善于运用比喻和象征,将抽象的情感具象化。读《山水有清音》,就像是在品味一杯陈年的佳酿,越品越有味道。我尤其喜欢他对于“静”的描绘,那种内心的宁静,那种与周围环境融为一体的和谐感,是现代人最为稀缺的。

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每次翻开《山水有清音》,都能发现新的惊喜。作者的文字具有一种魔力,能够唤醒我内心深处的情感。他笔下的山水,不仅仅是客观的景物,更是被赋予了生命和情感的艺术品。我喜欢他对于声音的描写,那些自然界的声音,被他赋予了特别的意义,仿佛在与读者进行无声的对话。读这本书,就像是在与一位智者对话,他用最纯粹的语言,诉说着最深刻的道理。

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《山水有清音》这本书,让我重新审视了自己与自然的关系。在忙碌的生活中,我们常常忘记了自己也是自然的一部分。作者通过他的文字,提醒我这一点。他笔下的山水,充满了生命力,也充满了治愈的力量。我喜欢他对于四季变化的描绘,无论是春天的生机勃勃,还是秋天的层林尽染,都让人心生赞叹。这本书让我更加热爱自然,也更加珍惜生活中的点滴美好。

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《山水有清音》这本书,让我对“美”有了更深的理解。作者用他的文字,为我们展现了生活中最纯粹的美。无论是自然界的壮丽景色,还是人心深处的宁静与和谐,都通过他的笔触得到了完美的诠释。我喜欢这本书的整体氛围,那是一种淡泊、宁静、超然的意境,让人读后心旷神怡,回味无穷。

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读《山水有清音》,我仿佛在进行一场心灵的旅行。作者笔下的每一个场景,都充满了独特的韵味。他不仅仅是在描绘景色,更是在传递一种生活态度。在快节奏的现代社会,我们常常被各种琐事缠身,忽略了身边那些微小而美好的事物。这本书就像一股清泉,滋润着我干涸的心灵。我喜欢作者对细节的捕捉,例如风吹过树叶发出的沙沙声,或是雨滴落在屋檐上的轻柔敲击。这些细微之处,往往蕴含着最动人的力量,也最能触动人心最柔软的地方。

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《山水有清音》这本书,让我对“诗意栖居”有了更深的理解。作者仿佛是一位经验丰富的隐士,将他多年来对自然的感悟,化为文字,与读者分享。他笔下的山水,并非高不可攀,而是充满了人情味。那些古老的村落,那些辛勤劳作的村民,都与自然和谐共生,构成了一幅幅温情脉脉的画面。我从中看到了朴素的生活哲学,也看到了人与自然之间深厚的情感联系。

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《山水有清音》这本书,我拿到手的时候,就被它那充满诗意的名字吸引住了。封面上的淡雅水墨,仿佛将我带入了一个宁静的意境之中,勾起了我对书中内容的无限遐想。翻开扉页,那字里行间的墨香,更是让我感到一种久违的亲切。作者的文字功底深厚,遣词造句间流露出对生活的热爱和对自然的敬畏。他用细腻的笔触描绘了一幅幅生动的画面,让我仿佛置身其中,感受着山峦的巍峨,溪流的潺潺,还有那穿梭于林间的鸟鸣。

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《山水有清音》这本书,让我体验到了一种前所未有的阅读快感。作者的叙事方式别具一格,他将个人的情感体验与对自然的观察巧妙地结合起来。读这本书,就像是在听一位老朋友讲述他的故事,真挚而感人。我喜欢他对于光影的描绘,阳光透过树叶洒下的斑驳光影,月光洒在湖面上的银色光辉,都充满了诗意。

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这本书带给我的,不仅仅是阅读的乐趣,更是一种精神上的升华。作者通过对山水的描绘,探讨了人生哲理。他并没有直接说教,而是将深刻的道理融入到景物之中,让读者在潜移默化中领悟。我尤其欣赏他对“清音”的解读,那不仅仅是自然界的声音,更是内心的声音,是宁静、是和谐、是与万物融为一体的感受。在阅读的过程中,我经常会停下来,闭上眼睛,想象着作者笔下的场景,感受那种悠然自得的状态。

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不同于传统的山水田园二分法,书里将其划分为了四类,以便读者能够更准确去领略山水田园诗的魅力。荷尔德林有言:“人,诗意地栖居在大地上。”山水田园诗,便是中国人诗意栖居的一个缩影,是每个国人心底或多或少遗留的梦。

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读诗真的是似易实难呀

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没意思。

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不同于传统的山水田园二分法,书里将其划分为了四类,以便读者能够更准确去领略山水田园诗的魅力。荷尔德林有言:“人,诗意地栖居在大地上。”山水田园诗,便是中国人诗意栖居的一个缩影,是每个国人心底或多或少遗留的梦。

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读过一遍,是值得反复阅读的小书!

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