東洋の理想(とうようのりそう)
明治・大正の美術運動の指導者岡倉天心の著作。英文で書かれ、原題はThe Ideals of the East with Special Reference to the Art of Japan。1903年(明治36)ロンドンのジョン・マレー社から出版された。1902年のインド滞在中に完成されたと考えられ、イギリス婦人ニベディタの序文をもつ。冒頭の文章“Asia is One.”(アジアは一つである)は有名である。インドの仏教、中国の儒教や道教に代表されるアジアの思想を紹介し、西洋の思想に対するその優位を説き、アジアの理想が日本の芸術のなかにいかに結晶しているかを、歴史の流れに従って述べている。西洋の思想や文物のアジアへの流入は、人々の生活や芸術を大いに混乱させており、アジアの再生はアジア自身の理想によるほかはないし、再生に果たす日本の芸術の役割は大きいという天心の主張は、明治後半期の天皇制を中心とした国家主義思想の高揚と密接な関係をもっている。
2019书25:此书由冈仓的《日本美术史》扩充而来,而后者是日本美术界公认的第一部原创性美术史。作品中,作者认为“最能代表日本精神的就是美术”…“不管印度还是中国,都只不过是亚洲文明的起点,而终点却是进入近代国家的日本”…“亚洲人追求的是人生之理想,而地中海及波罗...
评分《东洋的理想》首版于1903年,它意图借助建构日本美术史来完成日本国家形象的建构。它用英文撰写的,因而这部堪称创建“东洋文明论”的代表作一经面世,就在欧洲备受关注,成为欧洲人观察亚洲文明的一个坐标。其中“亚洲一体论”的思想和当时日本国内升腾的国粹主义潮流不谋而...
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评分《东洋的理想》首版于1903年,它意图借助建构日本美术史来完成日本国家形象的建构。它用英文撰写的,因而这部堪称创建“东洋文明论”的代表作一经面世,就在欧洲备受关注,成为欧洲人观察亚洲文明的一个坐标。其中“亚洲一体论”的思想和当时日本国内升腾的国粹主义潮流不谋而...
以佛教为线,串联起亚洲文明
评分以佛教为线,串联起亚洲文明
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评分停留在纸面上和象牙塔里的理想。
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