具体描述
“到我这个年纪,发觉自己花了三四十年读小说,也会有点儿茫然,好像在虚构的世界里停留得太久了。阅读如同一场游荡,我想留下点儿记录。”
在这本书中,苗师傅谈同理心与二手情绪,坦承对弗里达、伍尔夫、普拉斯等女性艺术家她身之痛苦的共情;谈命运的无常,回顾本雅明、艾略特、普鲁斯特的坎坷人生;谈如何努力阅读“难读的”名著,如中英对照地读《尤利西斯》,也终于读完了《卡拉马佐夫兄弟》;谈那些“不是让你亲近的”伟大作家;谈空间的诗学,描述家带给我们的庇护感;谈诗性正义,试图厘清面对人道主义灾难时,普通人应该怎么做;还结合原著,解读现代电影经典,如《肖申克的救赎》《冷血》《飞越疯人院》……
你的阅读生活,私人却很辽阔,它带你潜入伟大的作品,经历未曾经历的无限人生:"尘世之爱不能永存,所以要扩大自己的感受……我们的爱总会延展出去,画一个很大很大的半径,激发出无限的情感与思绪。文学世界总有东西会漫出我们的现实存在。"
作者简介
苗炜,1968年生,小说家。《三联生活周刊》编辑。已出版作品《让我去那花花世界》《星期天早上的远足》《寡人有疾》《面包会有的》《给大壮的信》《文学体验三十讲》等。
目录信息
第一讲 同理心的文学测试
第二讲 一张脸的自传
第三讲 女性痛苦的共通性
第四讲 你不加点儿个人体悟吗?
第五讲 乱七八糟的二手情绪
第六讲 情绪与书写
第七讲 歇斯底里的姐姐
第八讲 都是俗世的牧师
第九讲 天空一无所有,为何给我安慰
第十讲 什么叫诗性的
第十一讲 飞越疯人院
第十二讲 精神病电影列表
第十三讲 《肖申克的救赎》和《善的脆弱性》
第十四讲 《肖申克的救赎》与野蛮
第十五讲 我的人性只够怜悯我自己
第十六讲 被烧得那么彻底
第十七讲 我终于读完了《卡拉马佐夫兄弟》
第十八讲 伟大作家不是让你亲近的
第十九讲 你真的要读《尤利西斯》吗
第二十讲 我们还需要鸡蛋
第二十一讲 空间的诗学
第二十二讲 被摧毁的阿卡迪亚
第二十三讲 和家人相处时间的长短最能体现一个人的忍耐力
第二十四讲 最平常的恐怖故事
第二十五讲 阅读是一件很私人的事
第二十六讲 你当向往辽阔之地
第二十七讲 德累斯顿二三人
第二十八讲 集中营简史
第二十九讲 诗性正义
第三十讲 让本雅明这样的人活下去
附 录 本书各讲提及图书和电影版本
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
每一次拿起这本书,我都能从不同的角度获得新的感悟,这才是真正伟大作品的标志吧。前一次读,我可能更多地被那些激烈的戏剧冲突和犯罪情节所吸引,觉得它像一部惊心动魄的家族史诗;而这一次重读,我却开始关注那些边缘人物的喃喃自语,那些看似不经意的生活细节,里面蕴含的关于社会底层挣扎和体制压迫的深刻见解。作者的笔力之雄厚,在于他能将宏大的哲学命题,巧妙地编织进最日常、最琐碎的生活场景中。你看那市井小民的争吵,你看那贵族阶层的虚伪,你看那虔诚信徒的狂热,一切都像是被放在显微镜下放大审视,却又保持着一种极高的艺术审美。它不讨好读者,它要求读者与之共同成长,共同面对那些沉重的人类境遇。读完合上书本,世界似乎都变得更清晰,也更复杂了。
这不仅仅是一部小说,它简直是一部关于“人”的百科全书,涵盖了我们这个物种能经历的所有极端情绪和道德困境。我特别佩服作者处理多重叙事线索的能力,那些看似并行不悖的故事线,最终总能在某个关键的节点上以一种令人惊叹的精准度交汇,互相映照,仿佛宇宙中所有的因果链条都在此刻得到了完美的闭合。它不是那种让你读完后会轻松愉快的作品,它像一把锋利的手术刀,精准地切开你对“好人”与“坏人”的简单二元对立认知。你会在某个你原本不屑一顾的角色身上,发现你身上也有的影子,那种被迫的自我认知,是阅读过程中最痛苦,也最宝贵的收获。读完它,你得重新校准你对“人性”这个词的定义,因为它展示了人性的无限延展性和不可预测性。
说实话,在开始翻阅这本书之前,我对它的“大名”早有耳闻,心里总觉得这会是一场智力上的角斗。果然,开篇的铺陈并不容易,它不像现代小说那样直奔主题,而是像一位慢条斯理的老者,缓缓展开一幅宏大的家族图景,信息量之大,人物关系之错综复杂,初读时确实让人有点晕头转向。我不得不时不时地停下来,对照着人物关系图梳理一下思路,生怕跟不上作者那如潮水般涌来的思辨浪潮。然而,一旦你适应了这种节奏,一旦那些名字和关系开始在你的脑海中逐渐清晰起来,你会发现,这哪里是阅读,这分明是一次对人类灵魂的深度解剖。那些关于父子冲突、关于信仰崩塌、关于爱与救赎的探讨,不是空泛的说教,而是通过每一个角色鲜活的生命在演绎,那种真实感和震撼力,远超任何枯燥的哲学论述。我欣赏那种不急不躁,将一切矛盾层层剥开,直到它们在你面前无所遁形的手法。
这本书给我的感觉,就像是在一座巨大的、布满阴影的哥特式教堂里漫步。光线稀疏,空气中弥漫着熏香和尘土混合的味道,你永远不知道下一根廊柱后面会隐藏着怎样的秘密或审判。它对人物内心的刻画细致入微,达到了令人发指的地步。你会清晰地看到一个人物在挣扎、在自我辩驳、在自我欺骗的过程中,那些细小的心理活动是如何一步步将他推向深渊,或是引领他走向救赎的。这种对心理层次的挖掘,是极其耗费心力的,无论是作者的创作过程,还是读者的接收过程,都需要极大的专注。我常常需要放下书本,走到窗边,望着远处的街道和行人,然后反思,如果是我处于那种极端的情境下,我的选择会是什么?它不是在提供答案,而是在不断地抛出更深刻、更难以回答的问题。这种“被逼着思考”的感觉,是阅读其他很多作品时所没有的。
这本厚重的典籍,放在书架上,常常让我有一种莫名的敬畏感。它不像那些情节紧凑、情节跌宕起伏的小说,能让你在几个小时内就沉浸其中,然后豁然开朗地合上封面。不,它更像是一次漫长的朝圣之旅,需要你一步一个脚印地踏过那些看似无边无际的文字迷宫。每一次翻开它,都像是在探访一个复杂而又充满矛盾的人性剧场,里面的角色们,每一个都像是从泥土中挣扎着站立起来的生命体,带着各自的伤痕与执念,在道德、信仰与欲望的十字路口徘徊。我常常在深夜里,被那些关于自由意志和罪与罚的思辨缠绕得难以入眠,那些哲学的重量,仿佛真的能压垮一个人的肩膀。它不是用来“读完”的,而是用来“经历”的,读完之后,你得花很长时间才能从那种深沉的氛围中抽离出来,重新适应日常生活的轻盈与琐碎。那种回味悠长,简直是文学史上少有的体验,它逼迫你去直面人性的幽暗角落,也同时让你瞥见了微弱却坚韧的光芒。
表面上在谈文学和电影,底子里说的是情感与生活。《卡拉马佐夫兄弟》虽然读完了,但《尤利西斯》实在是读不下去啊。
表面上在谈文学和电影,底子里说的是情感与生活。《卡拉马佐夫兄弟》虽然读完了,但《尤利西斯》实在是读不下去啊。
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