圖書標籤: 政治哲學  政治學  政治思想史  思想史  沃林  政治  政治與構想  學術   

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讀地我心力交瘁啊～不過。。。還是很全麵很有啓發性的。

書應該是好書，但是我的水平還不夠批判性閱讀。姑且先放在這裏，有機會迴頭讀。

第一章“構想”的思想對我很有啓發，後麵的政治哲學論述都是在第一章的思路下寫的。

看英文原版吧～

S沃林還是可以的，文學功底瞭得，布朗肖引用得神來之筆（“為什麼要描述呢？”我問他，“沒有任何東西要描述，因為幾乎沒有一樣東西留下”），立場上屬於不討厭的犬儒，把所有東西都批判一遍後自己陷入深深的悲哀而絕非得意，因而溫迪·布朗說民主黨人沒法在沃林的激進民主裏找到任何他們想要的東西，因為他所有的問題最後都指嚮馬剋思，然而他拒絕瞭馬剋思。沒法打分的原因是譯者零分，翻得極一般也就算瞭，後記真是要把人笑哭，以後可以搞個後記賢妻列錶，看看這些男學者偉大的翻譯事業背後的老媽子們，以及給與他們希望的女兒們是否將來也嫁給瞭另一個偉大的男學者當老媽子（對不起偏題）

只读了第十章。前面的略翻了一下。本书的思想史写法不同于惯常的“数人头”，而是一种我称之为“通古今之变”的写法。此“变”就在于人生存的社会条件的变化。应该是古典的、帝国的、中世纪的、近代商业社会、工业社会和20世纪组织化社会等几个阶段吧。所以，进入讨论的思想家...  

只读了第十章。前面的略翻了一下。本书的思想史写法不同于惯常的“数人头”，而是一种我称之为“通古今之变”的写法。此“变”就在于人生存的社会条件的变化。应该是古典的、帝国的、中世纪的、近代商业社会、工业社会和20世纪组织化社会等几个阶段吧。所以，进入讨论的思想家...  

只读了第十章。前面的略翻了一下。本书的思想史写法不同于惯常的“数人头”，而是一种我称之为“通古今之变”的写法。此“变”就在于人生存的社会条件的变化。应该是古典的、帝国的、中世纪的、近代商业社会、工业社会和20世纪组织化社会等几个阶段吧。所以，进入讨论的思想家...  

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