《坏世界研究:作为第一哲学的政治哲学》讨论了决定人们命运的制度、自由、权利和权力，这《坏世界研究:作为第一哲学的政治哲学》揭示了治国、治人、治事的秘密、策略和智慧！《坏世界研究:作为第一哲学的政治哲学》最适合读者：学者、政治家、政府官员、企业管理者、传媒工作者、学生以及关心政治的各界人士。每个人的命运都掌握在他人手里，每个人都欠着别人的幸福和自由。人的命运是最大的哲学问题，而政治是命运的最大问题。虽然世界是个坏世界。但我们渴望一个好世界。马基雅维利教人制造坏世界，赵汀阳试图指出如何对付坏世界。
具体描述
作者简介
赵汀阳1961年生，广东汕头人，哲学博士，中国社会科学院哲学研究所研宄员。兼任欧盟国际跨文化研究所研究员、学术常委、中国项目主任，法国“跨文化关键词大百科全书”学术常委、中国部分策划人，法语哲学世界协会中国分会副主任，联合国教科文“哲学日”中国项目主持。主要研究领域为政治哲学、伦理学、知识论。
目录信息
1.政治的发生
1.1 理论假设的政治初始状态
1.2 比较真实的初始政治问题
2.城邦，民众和广场
2.1 “常常听到人们在争论城邦的性质”
2.2 “我们的制度是别人的模范”
2.3 有广场就有地方说话
2.4 修辞术与辩证法之争
2.5 城邦政治没有理论但留下理论问题
3.最好的国家
3.1 政治正当性问题的提出
3.2 理想离现实有多远？
4.从世界问题开始的天下政治
4.1 当政治问题从世界开始
4.2 天下作为饱满的世界概念
4.3 天下的网络系统及其“无外原则”
4.4 天命民心
4.5 治乱兴亡的制度问题
4.6 德策略与和策略
4.7 天下思维的方法论
5.治与乱
5.1 好制度与坏人性
5.2 政治的伦理学转向
5.3 无为之治的自然主义
5.4 法治与制度的可信性
5.5 反政治的政治
6.硬道理和软道理
6.1 强者是光荣的
6.2 精神政治的四大发明
6.3 狐狸和狮子
7.一切事物都有政治边界
7.1 制造个人
7.2 权利为本颠覆了什么？
7.3 被自由误导的自由
7.4 革命的浪漫想象
7.5 民主如何正当
7.6 扁平化的正义
7.7 国家、国际和世界：三种政治
8.全球性到世界性
8.1 人权与人的概念
8.2 文化冲突与对话的期望值
8.3 世界之治
· · · · · · (收起)
读后感
坏世界的政治哲学——评《坏世界研究》 林航 《中国社会科学报》2009年第47期(2009年12月15日) 第13版 时隔五年，继《天下体系：世界制度哲学导论》后，来自中国社会科学院的赵汀阳又为思想界带来令人兴奋的、里程碑式的一部作品，这部以《坏世界研究：作为第一哲学的...
评分一位朋友告诉我，“赵汀阳的东西你可能会感兴趣”。后来，我加入了豆瓣上的“像赵汀阳那样说话”小组，再后来，我买了这本书。 拿到《坏世界研究》时，看到封底的两行粗黑体字：“这本书讨论了决定人们命运的制度、自由、权利和权力，这本书揭示了治国、治人、治事的秘密、策略...
评分 评分在该书的序言中，赵汀阳坦言：......我希望这本书比马基雅维利的书更有用，马基雅维利只教人坏，我试图揭示如何对付坏世界。寥寥数语，可看出赵汀阳的哲学雄心。 《坏世界研究》这本书的副标题也很有趣——作为第一哲学的政治哲学，开门见山地表明了作者的第一哲学立场。对于一...
评分赵汀阳 《坏世界研究》 1政治的处境。 政治面临的往往乃是最坏最直接的处境；这处境，既跟人性的本来状况根本相系，也跟一定的历史、地理、气候、地缘政治环境等等诸多因素相关。因此政治是最复杂的。人间政治根植于人性中的恶（纯基督教的观点；预设一种伊甸园式的道德；奇...
用户评价
弱爆了！思想家不是这么当的好吗亲！连我老都比你学养深厚，爱惜羽毛多了。不细读原著也就算了，人类学历史学生物学统统都不参考也就算了，讲政治思想却不把思想嵌入到具体历史背景和脉络去同情地理解，到底是想怎样？对儒家的理解如此浅薄，对思想和历史的交互如此无知，还敢来讲天下体系救民于水火解民于倒悬？从孔子到康德都要哭死……
评分对话先于理解。对话的目的不是求真（Mind）、而是求和（Heart），单方面自我推广而且替人做主，是导致对话失败是根本原因。理解不是单方面的知识，也不是各方相互的知识，而必须是合作的作品。
评分犀利的语言，冷冰的思维。
评分五星给写作野心。不建议没有西方政治哲学思想史基础（尤其是没读过原著）的人看，因为他处理各人的理论非常不精细，只把最有名（同时也是最有意思）的一到两条思想抽出来加以辩证批判或使用，这种不精细的讨论会让读者产生对原著的简单化认识。但是对于有一定基础的人，绝对推荐，这是真正的哲学家思考：尝试提出并回答一些根本问题。这对于打破已经形成的任何体系都是有益的，他的问题值得认真对待，尽管回答不一定。他是我见过少有的超出了“介绍式”评论框架的中国学者，而开始讨论真正有意思的问题，世界性的问题。//李泽厚的学生。本学期哈佛的visiting scholar，在上他的课。
评分对话先于理解。对话的目的不是求真（Mind）、而是求和（Heart），单方面自我推广而且替人做主，是导致对话失败是根本原因。理解不是单方面的知识，也不是各方相互的知识，而必须是合作的作品。
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