具体描述
本书所涉及的各种问题在许多方面对当代中国都具有重要意义。中国正在快速地发展。目前中国经济即使不是发展最快的经济,也是发展最快的经济之一。这会把中国带入一个什么样的世界?这个世界至少有两个特点需要中国公民加以思考。第一,作为一个在历史上曾经较为强大的国家,中国在民主化浪潮的背景正在发展。第二个要强调的事实是,在当今世界变得更加一体化,各共同体的内在联系比以前更为广泛和紧密的时候,大部分自由民主的国家以及大多数非民主的政府,都在努力声明自己站在国家的立场上,保护自己国家的利益。本书力求展示民主遗产的当代相关性,并对它的长处和局限性作出评价。本书认为,民主遗产的重点在于对公共事务公开讨论、公开对话和公开争论的原则。
作者简介
戴维·赫尔德(David Held),1951年出生,英国伦敦经济与政治学院(London School of Economics and Polifical Science)的政治学教授,在国际关系领域也卓有成就。他和吉登斯一起都是著名的政体出版社(Polity Press)的创立者之一。 他所关注的是当今国际学术界广泛讨论的话题,如民主的理论与实践、国家与公民社会建设、全球化与全球治理等问题。作为当今政治理论领域多产的作家之一,他近年出版的著作主要包括:《批判性理论导言:从霍克海默到哈贝马斯》(Introduction to Critical Theory:Horkheimer to Habermas,1989)、《政治理论与现代国家》(Political Theory and the Modern State,1989)、《民主的模式》(Modds of Democracy,1987第1版,1996第2版,2006第3版)、《民主与全球秩序》(Democracy and the Global Order,1995)、《全球转变:政治、经济与文化》(Global Transformations:Politics,Economics and Culture,l 999)、《全球化与反全球化》(Globalization/Anti-Globalization,2002)、《世界大同主义:一种辩护》(Cosmopolitanism:A Defence,2003)、《全球协议:华盛顿共识之外的社会民主主义选择》(Global Covenant:The Social Democratic Alternative to the Washington Consensus,2004)等。
目录信息
中文版序言
英文版序言
导 论
第一部分 古典模式
第一章 古典民主:雅典
政治理想和目标
制度特征
古代民主的排他性
对古代民主的诘难
第二章 共和主义:自由、自治和积极公民
同质政治的衰落和重新崛起
共和主义的再造
共和主义、选举政府和人民主权
从公民生活到公民荣誉
共和国和公意
公众和个人
共和主义:总结性思考
第三章 自由主义民主制的发展:赞同和反对国家
权力和主权
公民身份与宪政国家
分权
保护型民主理论:简介与详述
派系问题
负责性与市场
自由和民主的发展
专制权力和畸形发展的国家的危险
从大众政府到官僚制的威胁
代议制政府
妇女的屈从地位
关于“政府目的”的相互竞争的观点
总结性评论
第四章 直接民主和政治的终结
阶级和阶级冲突
进化的历史和资本主义的发展
两种国家理论
政治的终结
各种对立的马克思主义观
第二部分 20世纪的理论变异
第五章 竞争性精英主义和技术专家政治观
阶级、权力和冲突
官僚制、议会和民族国家
竞争性精英民主
处于十字路口的自由主义民主
民主的最终痕迹?
民主、资本主义和社会主义
“古典的”民主对现代的民主
一种技术专家政治观
第六章 多元主义、合作资本主义和国家
团体政治、政府和权力
政治、共识和权力的分配
民主、合作资本主义和国家
积累、合法和政治的限定领域
正在变化的代议制形式
第七章 从战后稳定到政治危机:政治思想的两极分化
合法的民主秩序还是压迫性政权?
超载国家或合法性危机
超载政府
国家的合法性危机
对危机理论的评价
法律、自由和民主
参与、自由和民主
第八章 苏联解体以后的民主
历史背景
经济和政治自由主义的胜利?
马克思主义更新的必要性和“自下而上”的民主
小结:政治的善的问题
第三部分 今天民主的含义应该是什么
第九章 民主自治
民主的要求
自治原则
制定原则
古典民主理论的遗产和20世纪的民主理论
民主:一个双重的过程
民主自治:相容与相悖
参与:一种义务?
政治与私域:何为“私”?
公共决策:谁统治?
在经济生活中巩固民主:重组市场?
民主自治:同一的暴政?
民主自治:有限自治?
合法性:民主自治会产生政治合法性吗?
第十章 民主、民族国家与全球体系
民主的合法性与疆域
区域性和世界性趋势:新旧比较
主权、自治与分离
分离之一:世界经济
分离之二:国际政治决策
分离之三:国际法
分离之四:文化与环境
总结:民主和全球体系
在更加全球化的时代重新考虑民主:世界主义模式
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
今天起来在网上狂找书。 这本我刚在当当定了`,希望从国外回来看的第一本书能给我留下 好印象。 读完接着贴感想`。`
最近看书的速度实在是慢的可以,在家待了接近一个星期就带了一本书,就是赫尔德的《民主的模式》,结果只看了100来页。回学校之后继续看,又用了接近一个星期的时间,从周一开始看直到昨晚上才看完,一本40多万字的事前前后后用了两个星期的时间,说来实在惭愧的很。之所以...
虽然刚看没多少,但是这本书野心虽然大,作者想说的详细一点,最终还是有篇幅限制,介绍的比较略。 但是还是比较推崇这本书,毕竟这是国内看到的为数不多的关于民主理论的比较详尽的一本入门书籍了。
虽然刚看没多少,但是这本书野心虽然大,作者想说的详细一点,最终还是有篇幅限制,介绍的比较略。 但是还是比较推崇这本书,毕竟这是国内看到的为数不多的关于民主理论的比较详尽的一本入门书籍了。
最近看书的速度实在是慢的可以,在家待了接近一个星期就带了一本书,就是赫尔德的《民主的模式》,结果只看了100来页。回学校之后继续看,又用了接近一个星期的时间,从周一开始看直到昨晚上才看完,一本40多万字的事前前后后用了两个星期的时间,说来实在惭愧的很。之所以...
用户评价
初读《民主的模式》,我最直接的感受便是其结构的严谨与观点的独到。作者避开了泛泛而谈的宏大叙事,而是将民主这个概念拆解成了若干个可供细致分析的“模式”。这些模式并非是抽象的理论构建,而是根植于具体的历史事件和现实社会现象。例如,关于“共识的形成”这一部分,作者并没有停留在“少数服从多数”的表面,而是深入探讨了在多元社会中,不同群体之间如何通过对话、妥协甚至冲突,最终达成一种不完美的、但却是可行的共识。他以几个不同国家的改革进程为例,细致描绘了决策者如何平衡不同利益诉求,如何通过制度设计引导讨论的方向,以及在信息不完全的情况下,如何做出相对最优的选择。我印象深刻的是其中对“沉默的大多数”的分析,作者认为,在很多情况下,沉默并非代表认同,而是可能隐藏着更深层次的不满和疏离。这种洞察力,让我对许多表面上“运行良好”的民主制度产生了新的疑问。这本书的论证过程逻辑清晰,引用的数据和案例都经过精心筛选,既有说服力,又富有启发性。它不是一本简单的教科书,更像是一场与作者共同进行的智力探险,引导我们一步步揭开民主运作的复杂面纱。
要说《民主的模式》最让我“惊艳”的地方,那就是它对“民主的韧性”的深刻揭示。我们常常听到关于民主衰退、民主危机的论调,然而,这本书却以一种更加乐观但也更加现实的眼光,展示了民主在面对外部压力和内部挑战时,所展现出的惊人自我修复能力。作者并没有回避民主制度的脆弱性,他坦诚地分析了民粹主义的兴起、信息茧房的形成等对民主的严峻考验。但更重要的是,他通过对一系列历史上和当代的案例进行细致解读,展现了公民社会的力量、独立媒体的作用、以及即使在最艰难的时刻,仍然有人在为捍卫民主价值而努力。我尤其被书中关于“公民觉醒”的几个故事所打动,它们告诉我,民主的进步并非一蹴而就,而是需要无数普通人的持续关注和积极参与。这本书提供了一种“抗逆力”的视角,让我们看到,即使在看似黯淡的时刻,民主的火种也从未熄灭。它不是一本宣扬乐观主义的励志读物,而是基于扎实分析,指引我们如何理解和培育民主的生命力。
这本书,说实话,拿到手的时候,我并没有抱太高的期待。市面上的“民主”题材书籍实在太多了,从古希腊的公民大会到现代的代议制,概念早就被嚼烂了,总觉得很难再有什么新鲜的视角。然而,《民主的模式》却给了我一个意想不到的惊喜。它没有直接去罗列那些宏大的政治理论,也没有纠结于那些晦涩难懂的哲学思辨。相反,它从一个更加微观、更加生活化的角度切入,用大量生动鲜活的案例,为我们勾勒出了“民主”在不同社会肌理中是如何生根发芽、又如何面临挑战的。作者仿佛是一位技艺精湛的解剖师,将民主的各个组成部分——从投票的细微机制,到集体决策的心理学效应,再到社会资本的微妙作用——一一剥离,让我们得以近距离观察其脉络与肌理。我尤其喜欢其中关于“参与的门槛”这一章节的讨论,作者并没有简单地将低参与率归咎于公民的冷漠,而是深入分析了信息不对称、教育水平、社会经济地位等多种因素如何共同作用,构成了阻碍参与的无形壁垒。读到这里,我才真正意识到,我们常挂在嘴边的“民主权利”,在现实中并非人人都能轻易触及。这本书的伟大之处在于,它让我们看到了民主的“理想”与“现实”之间的巨大张力,也让我们开始反思,在追求更充分的民主过程中,我们究竟还需要做些什么。它不是一本让你读完就觉得自己“懂了民主”的书,而是一本会让你在掩卷之后,开始更深入地思考、更审慎地观察的启蒙之作。
《民主的模式》带给我最深刻的启示,在于它打破了我对“民主”一词的刻板印象。我之前总以为,民主就是一种固定不变的模式,是西方国家特有的产物。然而,这本书通过对世界各地丰富多样的民主实践进行梳理和比较,彻底颠覆了我的认知。作者并没有简单地将民主分为“好”与“坏”的类型,而是着重于分析不同社会在汲取民主理念时,所形成的独特“变奏”。例如,关于“地方自治与中央集权的平衡”,书中就对比了不同国家在这一问题上的不同探索,有些国家强调地方的自主性,有些则更加侧重中央的统一协调。这些差异并非偶然,而是深深植根于各国的历史文化、社会结构和发展阶段。我尤其欣赏作者在分析这些不同模式时,所展现出的那种跨文化的理解力和尊重。它让我明白,民主并非是某种普世的“标准答案”,而是在不同土壤中生根发芽、并不断演化的有机体。这本书,极大地拓宽了我对民主的视野,让我看到了民主的可能性远比我之前想象的要丰富和多元。
《民主的模式》给我带来的,是一种“全息”的视角。它没有将民主仅仅视为一种政治制度,而是将其看作是一个贯穿于社会生活方方面面的复杂生态系统。作者以一种宏大的视角,将民主的运作与经济发展、文化传统、社会结构甚至个体心理联系起来。我尤其对关于“民主与信任的关系”的章节印象深刻,作者并没有将信任视为民主的“前提”,而是将其看作是民主运作过程中产生的一种“结果”,并且这种信任又反过来促进了民主的深化。他通过对一些信任度较高和较低的社会进行对比分析,展现了信任在促进合作、减少交易成本、以及维护社会稳定方面的关键作用。读到这里,我才意识到,民主并非只是少数精英的博弈,更是无数个体之间相互连接、相互赋能的结果。这本书,让我看到了民主的“整体性”,也让我开始思考,在追求民主的过程中,我们究竟需要构建怎样的社会环境。
这本书,给我的感觉就像是一次“思维的解放”。在阅读《民主的模式》之前,我对于民主的理解,常常被一些固定的模式和定式思维所束缚。然而,作者以一种极其开放和包容的态度,向我展示了民主的多样性与可能性。他并没有去评判哪一种民主模式是“最好”的,而是着重于分析不同模式是如何在特定的历史文化背景下,孕育和发展的。我最喜欢的是关于“公民社会与国家权力的互动”的讨论,作者并没有简单地将两者对立起来,而是深入分析了在一些成功的民主转型中,公民社会是如何通过与国家权力的巧妙博弈,最终推动民主进程的。他举例说明了,一些非政府组织、独立媒体以及公民行动者,是如何在维护公民权利、监督政府行为等方面发挥了至关重要的作用。读完这本书,我感觉自己对于民主的理解,已经变得更加灵活和多元,不再被狭隘的定义所限制,而是能够以一种更加开放的心态,去接纳和理解世界各地不同的民主实践。
这本书,对我而言,是一次关于“民主的实践智慧”的深度学习。它没有直接灌输给我那些抽象的政治理论,而是通过对一系列鲜活的案例进行精巧的拆解与重构,让我看到了民主是如何在现实世界中运作的。作者仿佛是一位技艺高超的“问题解决者”,他深入到民主实践的每一个角落,去观察、去分析、去提炼那些行之有效的“模式”。我最被吸引的是关于“协商民主的艺术”这一部分,作者并没有将协商描绘成一种简单的“开会”过程,而是细致地剖析了在信息不对称、利益冲突等复杂环境下,如何通过有效的沟通技巧、制度设计以及情感的疏导,最终达成可行的解决方案。书中举例说明了,在一些看似难以调和的矛盾中,往往是那些能够倾听、能够理解、能够寻找共同点的个体,成为了推动民主进程的关键力量。读到这里,我才真正体会到,民主的实现,不仅仅依靠制度的保障,更离不开参与者的智慧和耐心。这本书,让我对民主的理解,从“概念”上升到了“实践”。
坦白说,在翻开《民主的模式》之前,我对“民主”这个词的理解,还停留在一些非常表面的认知层面。总觉得它就是投票、就是选举、就是一人一票。然而,这本书却以一种极其“颠覆性”的方式,向我展示了民主的丰富内涵和复杂运作。作者并没有直接去定义民主,而是通过一系列跨越时空的案例,让我们去“感受”民主。我被书中关于“社会契约的演变”的分析深深吸引,作者并没有将社会契约视为一个静态的概念,而是将其看作是一个动态的、不断被协商和重塑的过程。他以不同历史时期的人们如何理解权利与义务的关系,如何构建社会秩序为例,展现了民主精神是如何在人们的集体行动和不断反思中逐渐形成的。这本书的伟大之处在于,它没有给我一个现成的答案,而是引导我去思考“为什么”以及“如何”。读完之后,我感觉自己对民主的理解,已经从一个懵懂的初学者,变成了一个开始尝试独立思考的探索者。
《民主的模式》给我带来的,是一种前所未有的“触感”。它不像一些政治学著作那样,停留在抽象概念的辨析,而是通过一系列生动的故事和细致的观察,将民主的“质感”呈现在我们眼前。作者仿佛是一位经验丰富的社会观察家,他没有直接评价“好”与“坏”,而是耐心捕捉民主在日常生活中的每一次脉动。我尤其喜欢关于“问责机制的有效性”的章节,作者并不是简单地列举一些问责案例,而是深入剖析了不同问责模式在不同文化和社会背景下的适应性和局限性。他举例说明了,在某些社会,公开的听证会可能只是走形式,而真正有效的问责,可能藏匿在非正式的社交网络和社区监督之中。这种将宏大政治议题拉回到微观个体和社会互动层面的写法,让我倍感亲切。读完这本书,我感觉自己不再是一个旁观者,而是对民主的运作有了更切身的体会,仿佛自己也参与到了那些讨论和决策之中。它让我意识到,民主并非只是国家层面的游戏,更是渗透在每一个社会细胞中的生命力。
《民主的模式》带给我的,是一种“解构”的快感。它没有将民主奉为不可挑战的神圣殿堂,而是以一种严谨的学术态度,对其进行细致的解构和分析。作者并没有回避民主制度的不足与缺陷,他坦诚地讨论了信息传播的扭曲、集体决策的低效、以及精英俘获的风险等问题。然而,更重要的是,他通过对这些问题的深入剖析,展现了民主的自我修正机制,以及公民社会在纠正民主偏差中所扮演的关键角色。我尤其喜欢关于“公民监督的有效性”这一章节,作者并没有简单地鼓吹监督的重要性,而是深入探讨了在不同社会环境中,公民监督的有效性是如何受到信息获取、组织能力以及社会信任等多种因素的影响。他通过一些具体的案例,说明了即使在权力高度集中的社会,公民个体依然可以通过各种非传统的方式,对权力进行有效的制约。这本书,让我看到了民主并非是完美的,但它却拥有不断自我完善的可能性。
颇适合喜欢图表归纳的人,个别吐槽略乱来...
通俗著作。翻译的不错。读过其它相关著作的人可以不读。
颇适合喜欢图表归纳的人,个别吐槽略乱来...
通俗著作。翻译的不错。读过其它相关著作的人可以不读。
历史表现出直观的缺陷,隐藏的又如何可知?民主的模式最后不过是关于缺陷的历史与规范,建构的困难在于可能消泯差异的基础,要么陷于本体,要么成为推测。因此人们总是选择现实之物,变量在于如何使变革条件现实起来。