圖書標籤: 海外中國研究  近代史  曆史  新文化史  Harrison_Henrietta  中國近代史  民國史  民國   

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恩師

Harrison的書多無足觀,認準一個死理拼瞭命寫。以論帶史的反麵教材。然而她的書如此流行,間接亦證明瞭史學界對非史學理論的崇拜和不甚瞭解。概念、方法論和理論是三個層麵的東西,不是從state building theories裡頭隨便斷章取義一兩個概念就叫有瞭理論體係。人傢花一部書寫成瞭的東西,許多史傢妄想引言「化用」一下就作為自己的體係,未免也太看輕理論瞭。此書對儀式的performativity和symbols形塑國傢的作用根本沒有深入探討。同樣從Ben Anderson齣發,和Thongchai論泰國民族國傢建構的Siam Mapped水平差距很大。後者針對國旗和教科書(在Harrison書裡亦有提及)作為meta-sign的分析,移用和發展瞭Barthes的概念,能形成自己理論。

民國早期（辛亥革命至南京政府建立）的儀式／符號政治，展現、操縱和普及現代性的符號成為共和政府／各派係對於政權閤法性爭奪的關鍵。民眾也享有一定的迴應、利用符號的自主空間（例子是孫中山在北京的齣殯儀式中，孫為中心的符號被用於民眾的反帝反軍閥動員，為稍後的五卅運動奠定基礎）。而北伐至南京政府成立黨國體製建立的過程中，蔣介石的國民黨開始操縱黨的符號和國族符號的對等，獨裁革命的意義，倡導社會規訓的國傢意識形態開始占領上風。

這本書讓我想起瞭福柯

閱於2019年7月18日

本文选自：刘文楠《新文化史视野下的民国政治——海外民国史近著评述》 原文地址： http://iqh.net.cn/info.asp?column_id=8096 用新文化史方法，且试图采用自下而上的视角，来研究民国初期的政治文化及其对日常生活的影响，沈艾娣(Henrietta Harrison)出版于2000年的《塑造共...

本文选自：刘文楠《新文化史视野下的民国政治——海外民国史近著评述》 原文地址： http://iqh.net.cn/info.asp?column_id=8096 用新文化史方法，且试图采用自下而上的视角，来研究民国初期的政治文化及其对日常生活的影响，沈艾娣(Henrietta Harrison)出版于2000年的《塑造共...

1、档案： 外交部档案（PRO: FO）、二档（北洋政府内务部：办理劝导商民剪发成绩表由八月一至三十日、王廷璋呈、王正廷呈、北洋政府礼制馆服制议、中华国货维持会委员会常务委员江浙丝绸机织联合会呈、江浙各机织合会呈、服制议、大总统公布参议员议决中华民国服制图、呈大总统...  

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