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她的过去，不该被一道石墙斩断，她的未来，更不该被一道石墙框死。在这世上，可贵的，不是富有，也不是某种认知，而是你理解了所有认知，却清醒地保持自我的那份坚持。

写得有点乱。这本书的写作技巧在原创科幻小说当中还蛮流行的——用概念的高大上来掩盖故事本身逻辑性的不足。如果一个点子能够颠覆这个世界上的顶级产业，那么产业内牵涉到的人，不管既得利益者还是未得利益者的数量肯定都是惊人的。小说为了限制出场人数，当然对利益链做了简化，恰好就是在简化利益链的时候，让故事本身的逻辑性变样了。

四本最喜欢的一篇！对小镇女孩小玉印象很深，也是一口气读完而且太想看到全书了，几个隐喻也都很犀利，元宇宙时代的图景比我想象中还要现实化。谢谢八光分能让我们看到这么好的作品，顺便希望黑给我（重复）。

震撼，等我酝酿一下再来补个评

读着读着喜欢上了禾小玉这个人物，开始和她共情，然后猛然惊觉故事的开头就交待她已经死了，结局早已注定，一切无可挽回，读者能做的只有眼睁睁看着她一步一步走向命定的终点。真正让过去-未来的双线叙事发挥了作用，营造出宿命般的悲剧感。

鲁迅说《红楼梦》里的焦大不会爱上林妹妹，后来法国人类学家、社会学家布迪厄将这个现象阐释为区隔理论，文化资本导致不同的审美观，让一个阶层的人和另一个阶层的人在审美趣味上南辕北辙，找不到共同语言。 科幻小说是可以推演未来的文学，东心爰在小说中推演未来，放大了这种...  

鲁迅说《红楼梦》里的焦大不会爱上林妹妹，后来法国人类学家、社会学家布迪厄将这个现象阐释为区隔理论，文化资本导致不同的审美观，让一个阶层的人和另一个阶层的人在审美趣味上南辕北辙，找不到共同语言。 科幻小说是可以推演未来的文学，东心爰在小说中推演未来，放大了这种...  

鲁迅说《红楼梦》里的焦大不会爱上林妹妹，后来法国人类学家、社会学家布迪厄将这个现象阐释为区隔理论，文化资本导致不同的审美观，让一个阶层的人和另一个阶层的人在审美趣味上南辕北辙，找不到共同语言。 科幻小说是可以推演未来的文学，东心爰在小说中推演未来，放大了这种...  

鲁迅说《红楼梦》里的焦大不会爱上林妹妹，后来法国人类学家、社会学家布迪厄将这个现象阐释为区隔理论，文化资本导致不同的审美观，让一个阶层的人和另一个阶层的人在审美趣味上南辕北辙，找不到共同语言。 科幻小说是可以推演未来的文学，东心爰在小说中推演未来，放大了这种...  

鲁迅说《红楼梦》里的焦大不会爱上林妹妹，后来法国人类学家、社会学家布迪厄将这个现象阐释为区隔理论，文化资本导致不同的审美观，让一个阶层的人和另一个阶层的人在审美趣味上南辕北辙，找不到共同语言。 科幻小说是可以推演未来的文学，东心爰在小说中推演未来，放大了这种...