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出版者:深圳報業集團齣版社

作者:夏綠蒂·淨香·貝剋

出品人:

頁數:278

译者:陳麗西

出版時間:2009年4月

價格:32.00元

裝幀:

isbn號碼:9787807092506

叢書系列:

圖書標籤:

• 靈修
• 禪
• 心靈
• 修行
• 夏綠蒂·淨香·貝剋
• 生活在禪中
• 心靈成長
• 哲學
• 禪修
• 生活
• 心靈成長
• 寜靜
• 智慧
• 簡約
• 內心平和
• 覺察
• 自我提升
• 佛學

《靜水深流：古今哲思與日常修行》 一 緒論：探尋安寜的路徑 在信息洪流裹挾的現代社會，人們的精神世界如同被高速運轉的機器不斷打磨，疲憊與迷失成為普遍的底色。我們渴望“安寜”，卻往往不得其法，嚮外追逐，卻未曾嚮內觀照。本書並非提供一套僵化的教條，而是一次深入的邀請——邀請讀者一同踏上探尋內在安寜與智慧的旅程。我們將目光投嚮古老的東方智慧，那些曆經韆年沉澱的哲學思想，以及它們如何在當下依然能為我們提供堅實的精神錨點。 本書的結構圍繞三個核心維度展開：曆史的沉澱（考察不同文化中對“寜靜”的哲學構建）、現實的映照（分析現代生活的挑戰與應對策略），以及實踐的路徑（提供可操作的、融入日常的修行方法）。我們力求以一種既尊重傳統又立足現實的姿態，引導讀者構建一套屬於自己的、應對喧囂的內心秩序。 第二章：古代哲思中的寜靜之源 2.1 儒傢：修身齊傢，達“不動心”之境 儒傢思想，常被視為入世的學問，但其核心的“修身”目標，正是為瞭達到一種內在的平衡與穩定。本章將深入探討孟子的“浩然之氣”與荀子的“性惡論”背景下的“禮樂教化”。我們不把“不動心”視為一種情感的壓抑，而是通過對“義”的堅守和對“禮”的踐行，使個體在變動不居的外界環境中，仍能保持心性的端正與從容。重點分析孔子在周遊列國乃至晚年所展現齣的“泰然自若”，這種泰然並非無欲無求，而是對自身價值體係的絕對自信。 2.2 道傢：順應自然，體悟“無為”的效用 若說儒傢是構建秩序，那麼道傢便是消解過度的秩序。老莊之道，強調“道法自然”。本節將剖析“無為”並非不作為，而是一種閤乎事物本性的作為方式。探討《道德經》中“水德”的哲學意蘊——至柔至剛，善利萬物而不爭。我們將審視莊子寓言中對世俗功名利祿的超越，如何通過“逍遙遊”的想象力，實現精神的解放，從而在紛擾中找到一處超脫的視角。 2.3 禪宗：直指人心，見性成佛的瞬間 禪宗的齣現，是對印度佛教傳入中國後，在本土文化土壤上的一次深刻變革。本章著重闡釋禪宗對“頓悟”的強調，以及它如何將復雜的佛法簡化為日常可見的“機鋒”與“公案”。我們分析“當下”的重要性，即一切修行皆發生於此時此刻，無需依賴遙遠的未來果報。重點剖析“坐禪”的意義，它不是逃避現實，而是通過高度集中的觀照，破除二元對立的思維慣性，直觀地把握事物本相。 第三章：現代睏境與心性挑戰 3.1 信息過載時代的“注意力危機” 現代生活最大的悖論在於，我們擁有前所未有的信息獲取能力，卻喪失瞭深度思考的能力。本章探討“注意力經濟”如何將人類的專注力碎片化，以及這種碎片化如何導緻焦慮和淺薄的滿足感。分析科技對人類神經係統的重塑作用，並提齣如何構建個人“信息防火牆”的必要性。 3.2 績效文化下的“自我異化” 從工作到社交，我們似乎永遠在被量化、被評價。這種持續的外部檢驗，使得“內在價值”被“外在成就”所取代。本節將審視“成功學”的陷阱，探討個體如何在追求效率和結果的同時，避免陷入無休止的比較和自我否定的循環。我們將引入卡爾·榮格關於“陰影”的概念，討論如何整閤被現代社會壓抑的、非功利性的自我麵嚮。 3.3 情感的復雜性與人際的張力 現代人際關係日益復雜，親密關係的維護成本高昂。本章聚焦於“邊界感”的建立與維護。分析如何區分“關懷”與“控製”，以及如何在保有獨立性的同時，實踐真誠的連接。討論“共情疲勞”現象，並提供如何在對他人的痛苦保持敏感的同時，保護自身心力的方法。 第四章：日常修行：將智慧融入生活的細節 4.1 身體作為修行的容器 真正的修行並非隻在寺廟或書房中進行。本章強調身體的覺知。探討傳統武術（如太極拳）和現代正念運動（如瑜伽）中對“氣感”和“空間感”的訓練，如何轉化為日常行走的沉穩與坐臥的安泰。重點介紹“行走禪”的實踐，即把每一次移動都視為一次對當下的確認。 4.2 語言的淨化與內心的對話 我們對自己的內在敘述，決定瞭我們的情緒狀態。本節將審視“負麵自我對話”的模式，並提供重構敘事的方法。藉鑒溝通分析學（Transactional Analysis）的概念，識彆並修正“內在的批評傢”。學習如何像一位溫柔而堅定的園丁一樣，修剪掉那些有害的、重復齣現的消極念頭。 4.3 簡樸與專注：重塑消費觀與時間觀 要獲得內心的自由，必須減少對外部資源的依賴。本章倡導一種“有意識的簡約主義”。這不等於苦行，而是指有目的性地篩選生活中的物品、關係和活動，將有限的精力投嚮真正有意義的領域。討論如何通過規劃“留白時間”（Time Budgeting for Nothing），來為靈感和自發性創造空間。 結語：重歸本源的生命姿態 本書的終極目標，是幫助讀者建立起一種“由內而外”的力量。安寜不是一種被給予的狀態，而是一種被雕琢齣來的能力。它源於對自我局限的深刻理解，對世界運作規律的尊重，以及日復一日、不間斷的自我觀照。通過古今哲思的滋養和日常實踐的打磨，我們得以在瞬息萬變的生命體驗中，尋找到那份恒久不變的、屬於自身的寜靜與力量。這份力量，將使我們在麵對風浪時，能夠如靜水般深沉，如古木般紮根。

評分☆☆☆☆☆

禅，是心在生活中的修行 信徒们发明了很多工具帮助修行：静坐、冥想、节食、诵经、念佛、不婚......无非要实现两个目的： 1.遏制恶念的生发 2.将心智集中在善修上 铭记至理名言也不失为一种好的方法： 真正意义上的禅修，不是为了生活变得更好，而是接受它可能变得更糟。 ...  

評分☆☆☆☆☆

禅，是心在生活中的修行 信徒们发明了很多工具帮助修行：静坐、冥想、节食、诵经、念佛、不婚......无非要实现两个目的： 1.遏制恶念的生发 2.将心智集中在善修上 铭记至理名言也不失为一种好的方法： 真正意义上的禅修，不是为了生活变得更好，而是接受它可能变得更糟。 ...  

評分☆☆☆☆☆

禅，是心在生活中的修行 信徒们发明了很多工具帮助修行：静坐、冥想、节食、诵经、念佛、不婚......无非要实现两个目的： 1.遏制恶念的生发 2.将心智集中在善修上 铭记至理名言也不失为一种好的方法： 真正意义上的禅修，不是为了生活变得更好，而是接受它可能变得更糟。 ...  

評分☆☆☆☆☆

无门之门，无路之路 ——记夏绿蒂•净香•贝克《生活在禅中》 文 | 张素闻 一切时，一切处，都可以觉察自己和他人以及宇宙。 在尘世中修行，是条艰苦卓绝的无路之路，比如，我们每天纷繁复杂的各种念头是如何产生的？词语与行为乃至思想意识背后的愤怒、恐惧、爱、贪婪、...  

評分☆☆☆☆☆

无门之门，无路之路 ——记夏绿蒂•净香•贝克《生活在禅中》 文 | 张素闻 一切时，一切处，都可以觉察自己和他人以及宇宙。 在尘世中修行，是条艰苦卓绝的无路之路，比如，我们每天纷繁复杂的各种念头是如何产生的？词语与行为乃至思想意识背后的愤怒、恐惧、爱、贪婪、...  

评分☆☆☆☆☆

這部作品簡直是一劑心靈的清泉，每一次翻閱都像是進行瞭一次深度的呼吸練習。我尤其欣賞作者對“當下”這個概念的細膩描摹，那種不急不躁、將每一個瞬間都視為完整宇宙的敘事方式，徹底顛覆瞭我過去那種總是在追趕時間的焦慮感。書中描繪的那些看似平凡的日常場景，比如清晨陽光灑在木地闆上的光影變化，或是煮茶時水汽氤氳的景象，都被賦予瞭一種近乎神聖的意義。我記得有一章專門講瞭“行禪”，作者沒有用晦澀難懂的哲學詞匯來解釋，而是通過一段生動的描述，讓我們體會到行走本身就是一種冥想，每一步的著地、抬起，都充滿瞭對大地的敬意和對身體的覺察。這種將宏大哲理融入具體生活細節的功力，實在令人嘆服。它不像一本說教的書，更像是一位睿智的朋友，耐心地引導你放下心中的雜念，去真正感受生命的流動性。讀完後，我發現自己看待世界的角度都有瞭微妙的轉變，那些曾經讓我心煩意亂的小事，似乎一下子失去瞭原有的重量和力量。這是一種溫柔而堅定的力量，將我從日常的喧囂中輕輕抽離，帶入一個更為寜靜廣闊的場域。

评分☆☆☆☆☆

從文學角度來看，這部作品的語言運用達到瞭一個令人驚艷的境界。它完全擺脫瞭傳統勵誌讀物那種刻闆、直白的腔調，轉而采用瞭大量的意象和象徵手法。比如，作者將“執著”比喻為手中緊握的沙子，越用力握緊，流失得越快，這個比喻簡單卻極富畫麵感，讓人瞬間領悟其中的深層含義。更妙的是，作者在描述那些極度專注的時刻時，文字本身也變得具有韻律感和流動性，仿佛讀者在閱讀時，也能同步進入那種心流狀態。我特彆留意瞭書中對於聲音和寂靜的處理，寂靜並非指沒有聲音的環境，而是指內心不被外界聲音所乾擾的狀態。作者用極簡的詞匯勾勒齣那些復雜的心靈景觀，文字的張力和留白之處都處理得恰到好處，為讀者留下瞭巨大的想象和反思空間。它不是在“告知”你什麼，而是在“營造”一種體驗，讓你自己去感受文字背後的力量，這一點對於追求更高閱讀體驗的讀者來說，無疑是一種極大的享受。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，最初接觸這類主題的書籍時，我總是抱著一種懷疑和審視的態度，總覺得那些關於“無我”和“空性”的論述，離我真實的生活太遙遠，更像是一種高高在上的理論模型。然而，這本書的敘事風格極其接地氣，它沒有故作高深，反而用一種近乎幽默和自嘲的筆調，講述瞭作者如何在一次次嘗試中體會到理論與實踐之間的巨大鴻溝。書中有一段關於“麵對挫摺”的描述讓我印象深刻，作者並沒有宣揚那種“一切都是幻象，不必在意”的超脫，而是坦誠地寫齣瞭自己在麵對失敗時的真實情緒波動，然後，纔是如何運用觀察和接納的技巧，讓這些情緒自然流淌過去，而不是試圖壓製或抗拒它們。這種真實感是極其寶貴的，它讓讀者明白，修行不是要成為一個沒有感情的石頭，而是要更清晰、更智慧地與自己的情感共處。這本書的結構安排也很有心思，它不是綫性敘事，而是通過一係列相互關聯又各自獨立的“體悟碎片”構建起來的，每次翻開都能獲得新的啓發，非常適閤碎片化的閱讀習慣。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的地方，在於它對“關係”的探討，特彆是人與人之間互動中的“邊界感”和“非評判性觀察”。在現代社會，我們太習慣於對他人的行為進行快速的貼標簽和下結論，這種思維模式極大地消耗瞭我們的能量。作者通過一係列生活化的案例，展示瞭如何將“觀察”與“評判”徹底分離。比如，在描述一次傢庭聚會時，作者清晰地記錄瞭某位親屬的言語內容，然後筆鋒一轉，描述瞭自己當時內心升起的防禦機製和想要反駁的衝動，但最終選擇瞭單純地“聽”，而不是立即“迴應”。這種誠實且深入的自我剖析，為讀者提供瞭一個絕佳的模闆，去審視自己在人際交往中的自動反應模式。它教導我們的不是如何去“改變”他人，而是如何通過調整自己的內在視角，從而在外部互動中獲得真正的和諧與自由。這是一種深刻的“內在革命”，其影響遠超書頁本身，會輻射到生活的方方麵麵。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我通常對這類探討“生活藝術”的書籍持保留態度，總覺得它們要麼流於錶麵，要麼過於偏激。但這部作品的獨特之處在於，它成功地找到瞭一個微妙的平衡點——既保持瞭哲學的深度，又擁有極強的可操作性。書中提供瞭一係列非常具體且易於實踐的小練習，比如“五分鍾呼吸暫停法”或者“一次性任務專注法”，這些都不是什麼驚天動地的大法，但卻非常有效。它們巧妙地將復雜的禪宗理念，拆解成瞭可以立即投入實踐的“動作模塊”。比如，在處理郵件堆積如山帶來的壓力時，書中建議的不是一次性解決所有問題，而是專注於眼前這封郵件，直到它處理完畢為止。這種由小及大的逐步滲透，讓人感覺壓力減輕瞭，因為目標變得清晰且可控。這本書的價值就在於，它不是要你成為一個隱士，而是要讓你在充斥著電子郵件、會議和通勤的日常生活中，找到屬於自己的那一小片寜靜的領地。它真正做到瞭將智慧融入塵土，讓生活本身成為一場持續不斷的修行。

评分☆☆☆☆☆

20151102 有意思的一本書，值得推薦。翻譯差瞭點。

评分☆☆☆☆☆

真正意義上的禪修，不是為瞭生活變得更好，而是接受它可能變得更糟

评分☆☆☆☆☆

融化冰塊

评分☆☆☆☆☆

這是一本讀起來並不輕鬆的書，我們都想著修禪是為瞭自己變得更好，其實，修禪隻是讓人找到自我，並且接受世間的一切，修禪是個艱辛的過程。這和國內的許多關於禪的書是相差多麼大啊！

评分☆☆☆☆☆

赤裸裸揭示瞭人生就是帶著平常心，單純地活在當下