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修心路漫漫，想努力寻那“胸臆空洞，与天同量”的达观，但这寻的过程，已然显得悖心刻意了。

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“善观色者，色不生心，心不生色，即色与心俱清净。｜如来言不乘默，默不乘言，言不离默；悟此言默者，皆在三昧。若知时而言，言亦解脱；若不知时而默，默亦系缚。是故言若离相，言亦名解脱；默若着相，默即是系缚。｜佛从心生，而心未尝生于佛。亦如鱼生于水，水不生于鱼。欲观于鱼，未见鱼而先见水；欲观佛者，未见佛而先见心。即知已见鱼者，忘于水；已见佛者，忘于心。若不忘于心，尚为心所惑；若不忘于水，尚被水所迷。｜问：‘世间人种种学问，云何不得道？’答：‘由见己故，所以不得道。’己者，我也。至人逢苦不忧，遇乐不喜，由不见己故。所以不知苦乐，由亡己故，得至虚无；己尚自忘，更有何物而不亡也？问：‘说法既空，阿谁修道？’答：‘有阿谁须修道？若无阿谁，即不须修道。’”

修心路漫漫，想努力寻那“胸臆空洞，与天同量”的达观，但这寻的过程，已然显得悖心刻意了。

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