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是我的错吗?


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发表于2024-11-23

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图书描述

剖析韩网10年来争议不断的12大公共事件,

替所有平凡人发问:这个世界究竟怎么了?我们又应该怎么做?

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【内容简介】

为什么悲剧总是被反复遗忘?

悲剧发生后,我们究竟能做些什么?

面对“瑕疵的真葙”,正确的态度是怎样的?

知名社会学家吴赞镐用饱含人文主义关怀的眼光,针对近年韩国12起引起亚洲乃至全世界强烈反响的恶性社会事件,深度追踪剖析。崔雪莉事件、“世越”号、“N号房”、新冠疫情……跳出由无良媒体、互联网垃圾信息制造的信息茧房,通过详实的资料、朴素和细腻的思考方式,帮助读者整理当年疲于思考又不想妄下定论的思绪,在瞬息万变的时代,重拾面对伤痛的正确态度和勇气。

本书写给那些对近年韩国发生的惨剧妄下定论,或当时因报道疲惫不堪、无法整理自己立场的人。

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【编辑推荐】

❌ 12份社会少数派和无名受害者宝贵档案,引发韩网10年争议不断,在东亚道德高点、压抑维稳重灾区,打破信息茧房,替所有平凡人发问:这个世界究竟怎么了?

崔雪莉自杀事件,“N号房”,遭网暴的勇敢女孩,卷进机器的外包临时工,饱受争议的“世越”号遇难者遗属,还有每个被新冠疫情改变命运的普通人……正义的人群总是理直气壮,但冷漠与健忘不该是强者的标签,是时候回溯这些命运的齿轮崩溃的瞬间——他们被撕咬,被压垮,痛苦地死去,被推上审判台,又被夺走声音……这是他们的错吗?又是我们的错吗?

❌ “挑刺专家”、十年一线社会学教师、明星学者吴赞镐心血之作,用东亚难得的“温暖厌世主义”视角,帮助不想妄下定论,又疲于甄别真葙的你,获得直面伤痛的力量,对抗互联网过载信息,守住自己的正义。

无论教学还是创作,吴赞镐始终拒绝“钝感”,坚持在大众熟悉的事物中,寻找社会不公正的“恶之种”。为什么悲剧总是被反复遗忘?悲剧发生后,我们究竟能做些什么? 面对“瑕疵的真相”,正确的态度是怎样的? 每个人或许都有不同的答案,但它们都有一个共同前提:不要屈服于我们看到的世界,因为我们现在看到的世界,正是由我们造成的。

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【读者媒体评价】

韩国社会筑造了一堵高墙,以此限zhi我们敏gan、惋惜、悲伤的高度。我们不被允许哀悼。

——yes24.com读者评论

本书把愤怒得快、冷却得也很快的韩国社会比喻为“汤锅”。各种社会问题发生后,我们决心"不会忘记",但后续应对仍然不足。作者承认变化和发展与期待的落差,以及实现的难度,并关注全社会由此而来的无力感。 尽管如此,他仍强调批判意识和努力思考的必要,如果所有人都认为“反正不会改变”,世界一定会变得更糟。

——《东亚日报》书评

由那些滋生于歧视和厌恶的边缘、不容忘记的事件组成的一张韩国社会的素颜。

——《朝鲜日报》副刊《周刊朝鲜》书评

这是一个争论逐渐扁平的时代。实力至上主义本身就是以能力为标准,将歧视和厌恶正当化的行为,即使它也是一种裁决标准,我们的社会堂而皇之地将其奉为圭臬,也实在过于理直气壮了。大多数人只看积极的一面,还阻止有人指出消极的东西。 他们会说:“在这样的地方衡量也没有么用,不管怎么不平等,人类历史就是不平等的。”这种【懒惰】正是“人类历史就是不平等”这种说法广为流传的根本原因。

——《京乡新闻》书评

“永不忘记”成了嘴上说说的口号,人们还是那么容易愤怒,又像什么都没发生过一样忘记。一个事件被更大的事件掩埋,从前的事件总是被最近登上热搜的事件所掩盖,悲剧总是被反复遗忘。

——韩国原版出版社评

本书写给那些对近年韩国发生的惨剧妄下定论,或当时因刺ji性报道疲惫不堪、无法整理自己立场的人。与我们的心不同,我们的记忆是多么诡诈。 虽然很痛苦,但让我们重新回顾,你一定会发现,一个人的记忆和判断总有很多自己都想象不到的漏洞。

——《时事IN》

任何一个社会问题,都不意味着名为“社会”的大船突然搁浅了,它们只是错误设定航线后仍猛烈前进的结果。 如果你不想回避那些发生在“远处”的事件,书籍就是连接你和社会的那枚线团。

——作者 吴赞镐

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著者简介

吴赞镐,1978年生,西江大学社会学博士,常年在韩国多所大学及研究生院开设课程。坚持追踪“熟悉的事物”,在日常生活中寻找社会不公正的“恶之种”。迄今已创作社会观察类非虚构作品十三部,代表作品《“我们赞成差别对待”》被选为韩国人文社会科学出版协议会“闪耀十年的书”。


图书目录


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用户评价

评分

不要回避我们当下的这个世界。不要屈服于我们看到的这个世界。

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有些感同身受,有些是韩国社会独有的一些问题。有些语言有点拗口,可能是翻译的问题,总的来说还是可以一看的

评分

“我们不应该动摇,我们应该理直气壮。”从真实案例出发探讨网络暴力、社会福利机构缺陷、教育不公平对待、受害者有罪论、女性困境等等社会悲剧,时刻警惕与思考那些反复出现直到人的同理心被消磨的惨案,将逐渐麻木的痛苦汇聚,集中祭奠哀悼。桩桩件件触目惊心又似曾相识。“是我的错吗”即是受害者的申诉,亦是加害者的诡辩。书中辅以很多电影案例思考,扩大了知识面,虽然本书并没有在解决方案建议上着笔太多,但是记录本身就是反抗。我们都不要再移开目光,让我伤心的是,我们还能被允许看到多少?

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“我们不应该动摇,我们应该理直气壮。”从真实案例出发探讨网络暴力、社会福利机构缺陷、教育不公平对待、受害者有罪论、女性困境等等社会悲剧,时刻警惕与思考那些反复出现直到人的同理心被消磨的惨案,将逐渐麻木的痛苦汇聚,集中祭奠哀悼。桩桩件件触目惊心又似曾相识。“是我的错吗”即是受害者的申诉,亦是加害者的诡辩。书中辅以很多电影案例思考,扩大了知识面,虽然本书并没有在解决方案建议上着笔太多,但是记录本身就是反抗。我们都不要再移开目光,让我伤心的是,我们还能被允许看到多少?

评分

“我们不应该动摇,我们应该理直气壮。”从真实案例出发探讨网络暴力、社会福利机构缺陷、教育不公平对待、受害者有罪论、女性困境等等社会悲剧,时刻警惕与思考那些反复出现直到人的同理心被消磨的惨案,将逐渐麻木的痛苦汇聚,集中祭奠哀悼。桩桩件件触目惊心又似曾相识。“是我的错吗”即是受害者的申诉,亦是加害者的诡辩。书中辅以很多电影案例思考,扩大了知识面,虽然本书并没有在解决方案建议上着笔太多,但是记录本身就是反抗。我们都不要再移开目光,让我伤心的是,我们还能被允许看到多少?

读后感

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