中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性” pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[美] 巫鸿

上海人民出版社

世纪文景

郑岩

2009

480

平装

文景·巫鸿作品系列

9787208081406

图书标签: 艺术史巫鸿建筑艺术美术史历史考古学中国

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发表于2024-11-21

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图书描述

美术史家巫鸿最富争议的学术专著，被誉为“可以与福柯的《词与物》比肩”。

作为重构中国古代美术宏观叙述的一种尝试，本书沿循两条线索对中国古代美术传统进行界定：一是文化比较的线索，即，首先反思“纪念碑性”这一西方古代艺术的普遍经验，然后通过考察重新定义的“纪念碑性”在中国古代艺术与建筑中的特殊表现，来探索中国古代艺术的历史逻辑。另一个是历史演变的线索，即通过对一个波澜壮阔的历史过程的观察，去发掘中国艺术和建筑的三个主要传统——宗庙和礼器，都城和宫殿，墓葬和随葬品——之间的连续性和凝聚力。

全书共分六个部分。第一部分为全书导论：九鼎传说和中国古代的“纪念碑性”。以下是正文五章，分别为：一、礼制艺术的时代；二、宗庙、宫殿和墓葬；三、纪念碑式城市——长安；四、丧葬纪念碑的声音；五、透明石头：一个时代的终结。

因为这部书，美术史学界掀起了一场学术上的“科索沃战争”（李零语）。自本书问世以来，围绕本书的内容以及东西方治学理路的大讨论，波及美术史学科以外，绵延至今。今天，提起《纪念碑性》这本书，仍然是一段学术史上剪不断理还乱的公案。

本书是《纪念碑性》中文版的首次出版。

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著者简介

巫鸿1963年入中央美术学院美术史系学习。1972-1978年任职于故宫博物院书画组、金石组。1978年重返中央美术学院美术史系攻读硕士学位。1980-1987年就读于哈佛大学，获美术史与人类学双重博士学位。随即在哈佛大学美术史系任教，于1994年获终身教授职位。受聘主持芝加哥大学亚洲艺术的教学、研究项目，执“斯德本特殊贡献教授”讲席。2002年建立东亚艺术研究中心并任主任。同年兼任该校斯马特美术馆顾问策展人。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

巫鸿建立中国美术史的架构，我觉得还是在一种“场景还原”的手法基础上，将石器、玉器、青铜器、城市和墓碑等，都放入其原有的位置上，串在名为“礼仪”的线索上。这本书看得最带劲的还是讲“汉长安”那节，毕竟我是学建筑学的嘛。比起将汉长安作为一个纪念碑的城市，我更愿意关注汉长安城内居民区和宫室混杂，皇帝跨过中央大道上的复道从未央宫来到长乐宫的途径，渭河北岸数座皇陵和他们的陵邑与长安城一道构成公元前后世界特大首都卫星城带这样无比先进的规划理念，以及杜陵邑是当时重臣的聚居地，他们的上朝路径是不是每日跨越渭河上的桥，来到长安城内上班。这些“场景还原”比去背诵汉长安是宫室居半唐长安是里坊制宋汴梁是街坊制要更为生动可感些。最近不管是看史景迁，还是巫鸿，感觉他们受到宇文所安的影响都很大。

评分☆☆☆☆☆

一部开拓心胸的杰作，门外人也能读得津津有味

评分☆☆☆☆☆

贝格利的反驳确夹杂有沙文主义倾向，但这并不妨碍他反驳中的有效性

评分☆☆☆☆☆

一部情结很深的作品。“透明之石”这个结尾虽然轻盈漂亮，却还是流露出了遗憾。（大概也因此，巫鸿在《重屏》这部稍有转折性的作品后，又一次次回到礼仪美术去。）对巫鸿而言，礼仪美术有着相当私人化的魅力。他将之呈现为一个文明留存于世的、最初的、体系化的想象（关于宇宙、族群、人情）。它拙朴、庄重、期望着永恒。在面对这样的情结时，这部作品的优点、缺点、及其可能面临的批评都是不难想象、不难理解的。然而，也正是这样的私人性打动了我。毕竟，没有心灵的作品才是糟糕透顶的。

评分☆☆☆☆☆

……

读后感

评分☆☆☆☆☆

作者试图借用欧洲古典殿堂建筑中的“纪念碑性”，来阐述中国的古代艺术文化的纪念性，建筑只是一个文中叙事的载体。——此书涉及很多古代器物，知识量大，看不快！

评分☆☆☆☆☆

我在十几余年前发表的《中国早期美术和建筑中的“ 纪念碑性”》（Monumentality in Early Chinese Art and Architecture）一书将由世纪出版集团翻译出版，译者嘱我写一篇序。想了一想，感到回顾一下这本书的成书背景和动因，或许有利于国内读者了解它的内容和切入点。因为大家...

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