具体描述
《艺境》是宗白华先生唯一自选的文集,也是他心目中的代表作。本书包含两部分。第一部分精选了宗白华的美学、哲学论文(该部分标题亦为《艺境》),包含了为人熟知的论文集《美学散步》中的所有文章;第二部分则是他唯一的诗集《流云》(初版于1923年,1947年以《流云小诗》之名再版)。对于这两部分,宗白华说“诗文虽不同体,其实当是相通的。一为理论的探究,一为实践之体验”,表明他十分看重这些“小诗”,视其为自己美学思想的“实践之体验”。
作者简介
宗白华(1897-1986),生于安徽安庆。原籍江苏常熟,早年学医,后醉心于哲学与文学,1918年毕业于同济医工专门学校,五四及抗战期间曾两度主编《时事新报》的《学灯》副刊。1920年赴德国留学,先后在法兰克福大学、柏林大学学习哲学与美学。1925年
回国后,先后任东南大学(后改名为中央大学)哲学系教授、系主任。1952年调北京大学哲学系任教授。 主要著作有:《流云》、《美学散步》、《美学与意境》等。 译作有:《海涅的生活与创作》、《判断力批判》(上卷)、《欧洲现代画派画论选》、《宗白华美学文学译文选》。
目录信息
上编 艺境
《艺境》原序
美学与艺术略谈
戏曲在文艺上的地位
《三叶集》书信/致田汉、郭沫若
新诗略谈
看了罗丹雕刻以后
恋爱诗的问题/致一岑
乐观的文学/致一岑
《蕙的风》的赞扬者
徐悲鸿与中国绘画
《歌德之认识》附言
歌德之人生启示
歌德的少年维特之烦恼
哲学与艺术/希腊哲学家的艺术理论
悲剧的与幽默的人生态度
略谈艺术的“价值结构”
介绍两本关于中国画学的书并论中国的绘画
唐人诗歌中所表现的民族精神
中西画法所表现的空间意识
论中西画法的渊源与基础
昙花一现/悼方玮德
书法在中国艺术史上的地位
论《世说新语》和晋人的美
欢欣的回忆和祝贺/贺郭沫若先生五十生辰
题张茜英画册
凤凰山读画记
团山堡读画记
中国艺术意境之诞生
常人欣赏文艺的形式
中国文化的美丽精神往哪里去?
论文艺的空灵与充实
清谈与析理
略论文艺与象征
我和诗
论素描/孙多慈素描集序
艺术与中国社会
略谈敦煌艺术的意义与价值
中国诗画中所表现的空间意识
美从何处寻?
读《论美》后一些疑问
荷马史诗中突罗亚城的发现者希里曼对中国长城的惊赞
美学的散步
论《游春图》
康德美学思想评述
关于山水诗画的点滴感想
中国艺术表现里的虚和实
漫话中国美学
艺术形式美二题
中国书法里的美学思想
中国古代的音乐寓言与音乐思想
形与影/罗丹作品学习札记
论《兰亭序》的两封信
中国美学史中重要问题的初步探索
关于美学研究的几点意见
美学与趣味性
任伯年的一本册页
中国书法艺术的性质
我和艺术
中西戏剧比较及其他
下编 流云
《流云》原序
人生
信仰
夜
筑室
解脱
我们
她
月的悲吟
题歌德像
雪莱的诗
夜
晨
小诗
我的心
生命的流
园中
眼波
有赠
恋爱
诗
问
绿阴
世界的花
宇宙的灵魂
诗人
不朽
飞蛾
慈母
断句
彩虹
夜
冬
春与光
月夜海上
月落时
无题
音波
乞丐
问祖国
感谢
杨柳与水莲
听琴
别后
海上
系住
东海滨
晨兴
红花
月亮
太戈尔哲学
宇宙
生命的河
雨夜
孤舟的地球
春至
星河
生命之窗的内外
柏溪夏晚归棹
游东山寺
别东山
编者附记
宗白华先生学术年表
宗白华的中国美学思想体系——从《艺境》说起
· · · · · · (收起)
读后感
在中国的美学家中,最偏爱宗白华先生。东方的典雅趣味,西方的学术能力,在他柔和散淡又不失风骨的文字里糅合的极妙。不像朱光潜先生的美学,总有点硬生生翻译西方文字再强套马克思主义的勉强,宗白华的美学文章写的行云流水,风雅之中极见功力。这本书十几岁读过一遍,如今二...
宗白华先生与朱光潜先生是每当谈论美学时所绕不开的两个中国人,此二人可谓是西方美学中国化的鼻祖,冯友兰先生更称“中国真正构成美学体系的是宗白华。” 《艺境》这本书写于上个世纪,里面包括《艺境》和《美学散步》和诗集《流云》三部分。对于其,我有很多想写。 首先...
宗白华先生与朱光潜先生是每当谈论美学时所绕不开的两个中国人,此二人可谓是西方美学中国化的鼻祖,冯友兰先生更称“中国真正构成美学体系的是宗白华。” 《艺境》这本书写于上个世纪,里面包括《艺境》和《美学散步》和诗集《流云》三部分。对于其,我有很多想写。 首先...
在中国的美学家中,最偏爱宗白华先生。东方的典雅趣味,西方的学术能力,在他柔和散淡又不失风骨的文字里糅合的极妙。不像朱光潜先生的美学,总有点硬生生翻译西方文字再强套马克思主义的勉强,宗白华的美学文章写的行云流水,风雅之中极见功力。这本书十几岁读过一遍,如今二...
宗白华先生与朱光潜先生是每当谈论美学时所绕不开的两个中国人,此二人可谓是西方美学中国化的鼻祖,冯友兰先生更称“中国真正构成美学体系的是宗白华。” 《艺境》这本书写于上个世纪,里面包括《艺境》和《美学散步》和诗集《流云》三部分。对于其,我有很多想写。 首先...
用户评价
这本书《艺境》,给我的感觉是一种“循循善诱”。作者并没有试图说服我接受某种观点,而是通过层层递进的叙述,引导我走向一个更广阔的视野。他擅长运用类比和联想,将看似不相关的艺术形式巧妙地联系起来,让我看到了它们之间共通的脉络和精神。 例如,在探讨文学与绘画的关系时,他并没有简单地说“文学影响绘画”或者“绘画启发文学”,而是通过描绘一幅画中人物的神态,如何与小说中角色的心理活动产生共鸣,或者一句诗歌的意境,如何转化为一幅充满氛围的画面。这种跨界的解读,让我看到了艺术之间的无限可能性。 我还特别欣赏书中关于“意境”的讨论。作者并没有直接给出“意境”的定义,而是通过分析不同艺术作品中的“留白”、“象征”和“暗示”,让我自己去体会那种“言有尽而意无穷”的境界。他描绘了月光下的湖面,是如何勾起诗人的乡愁;一抹夕阳,是如何唤起艺术家对生命短暂的感慨。这些场景,虽然语言简单,但却能触动人心最柔软的部分,让我感受到艺术的独特魅力。 这本书让我觉得,艺术不仅仅是创造,更是感悟。它需要我们用一颗开放的心去接纳,用一种敏锐的感知去体会。
这本书《艺境》,读起来有一种特别的“沉浸感”。不是那种强行把你拉进故事的沉浸,而是像在你耳边低语,慢慢地将你引入一个更为广阔、更为深邃的世界。作者的文字非常有画面感,即使是描述一些抽象的概念,也能让我在脑海中勾勒出清晰的图景。我特别喜欢其中关于“留白”的论述,他没有把它仅仅看作是构图的技巧,而是上升到了哲学的高度,阐述了“空”与“有”之间的辩证关系,以及留白如何在作品中引发读者的想象,赋予作品更多的生命力。 当我读到关于音乐的部分时,作者运用了大量的比喻,将那些听不见的旋律,转化成了可以触摸、可以看见的质感。他描绘了音符跳跃的轨迹,描述了乐章起伏的情绪,仿佛我置身于音乐厅,感受着每一次震颤,每一次共鸣。让我印象深刻的是,他不仅仅是介绍经典的音乐作品,还探讨了许多被遗忘的、或者不太为人熟知的音乐片段,并从中挖掘出它们独特的价值和魅力。这种对艺术的尊重和深入的挖掘,让我觉得这本书不仅仅是知识的传授,更是一种对艺术的致敬。
《艺境》这本书,给我最大的感受就是它打破了我以往对艺术的刻板印象。我之前总是觉得艺术是少数人的专属,是需要专业知识才能欣赏的。但这本书用一种非常亲切、接地气的方式,向我展示了艺术的普遍性和多样性。作者似乎拥有一种神奇的能力,能够从最平凡的事物中,发现不平凡的美。 我在阅读中,常常会因为某个句子,或者某个段落而停下来,反复品味。比如,他描述一个普通的手工艺人,如何在一件木雕作品中注入灵魂,将平凡的木头变成一件充满故事的艺术品。这让我意识到,艺术并非只存在于博物馆里的名作,它也藏在我们生活的每一个角落。他并没有刻意去赞美或者贬低,而是以一种平和、客观的态度,展现了艺术的不同维度。 当我读到关于建筑的部分时,作者并没有枯燥地列举各种建筑风格和年代,而是带我“走进”了一座座建筑,感受它们的空间感、光影变化,以及它们与周围环境的对话。他描述了建筑师如何思考居住者的感受,如何将人文关怀融入设计之中。这让我重新审视了身边的一些建筑,仿佛发现了它们隐藏的生命力和故事。
读《艺境》的过程,就像是在进行一场心灵的洗礼。我原本以为这本书会让我增长许多艺术知识,但出乎意料的是,它更多地触动了我的情感,唤醒了我内心深处对美的感知。作者的叙述方式非常细腻,他常常会捕捉到一些极小的细节,然后将这些细节放大,展现出它们背后蕴含的深意。 比如,在谈论绘画时,他描绘了一位艺术家在描绘一束阳光时,是如何捕捉那转瞬即逝的光影变化,如何用笔触去“捕捉”那份温暖和明亮。这让我觉得,艺术的精髓不在于技巧的华丽,而在于那份对生活细微之处的敏感和热爱。 我还记得,书中有一段关于舞蹈的描述,作者没有去分析舞步的复杂性,而是着重于舞者身体语言所传递的情感。他形容舞者的每一个动作,都像是“无声的诗歌”,诉说着喜悦、悲伤、或是挣扎。这种将抽象的艺术转化为具象的情感体验,让我觉得非常动人。 总的来说,这本书让我对“美”有了更深刻的理解,它不再是单一的标准,而是千姿百态,无处不在。
这本书《艺境》,刚翻开的时候,我还有些犹豫,毕竟“艺境”这个名字本身就带着一股超然的气质,让我担心会不会过于晦涩难懂,或者像很多其他艺术类书籍一样,只是空泛的理论堆砌。但随着阅读的深入,我惊讶地发现,这本书以一种极其生动、流畅的方式,将那些原本可能让人望而却步的艺术概念,化作了一场又一场引人入胜的旅程。作者仿佛是一位技艺高超的向导,他没有直接告诉我“这是什么”,而是通过巧妙的引导,让我自己去发现、去感受。 比如,在某个章节,他并没有直接讲解某种艺术流派的起源和发展,而是从一个古老神话的细节入手,层层剥茧,将这个神话如何渗透到不同时代的艺术作品中,如何被不同的艺术家解读和再创作,娓娓道来。我读到那里,感觉自己仿佛亲身经历了那个时代的变迁,看到了艺术在历史长河中的呼吸与脉动。又比如,在谈论色彩的运用时,他没有罗列冷暖色调的科学原理,而是描述了一位画家的创作过程,描绘了他在画布前如何与色彩对话,如何让不同的颜料碰撞出情感的火花,最终呈现出令人心潮澎湃的画面。这种“润物细无声”的叙述方式,让我觉得艺术不再是高高在上的殿堂,而是与我们生活息息相关,充满生命力的存在。
國圖偶遇
最有意思不是论述中国艺术,而是在于歌德的那种“求之,得之,无聊;求之,不得,焦躁”,这是一种不可解决的悲剧性矛盾。
真不敢说读过。。算是翻过吧。。。完全读不进去。。
#1897/12/15-2017/12/15 纪念宗白华先生120周年诞辰# 宗先生的艺术感受力是大师级的,不过小诗我不太能欣赏得来。德国文化,尤其是歌德,对宗先生的影响是骨子里的吧。
大师真的很欣赏郭沫若(-。-;