具体描述
受北京大学“海外名家讲学计划”资助,在北京大学哲学系陈波教授的邀请和主持下,英国牛津大学哲学系威克汉姆逻辑学讲席教授蒂莫西•威廉姆森(Timothy Williamson)于2020年9月14日至10月29日以“哲学的方法”为主题做十次学术讲演,涉及的议题包括:哲学与常识、哲学与分歧、哲学与澄清、哲学与思想实验、哲学与理论比较、哲学与逻辑、哲学与哲学史、哲学与其相邻学科、哲学与模型建构和哲学及其未来。讲演以在线形式进行,同时在网络平台直播,面向所有公众开放。本书收录了“哲学的方法”系列讲演的全部文稿的中译版,包括评论、提问和答复,以及两篇相关的附录。本系列的精彩讲演将有助于中国哲学学者乃至对哲学有兴趣的公众提升对元哲学与哲学方法论的学习和认识,尤其对中国青年学者将产生更为深刻而长远的影响。
作者简介
蒂莫西·威廉姆森(Timothy Williamson,1955— ),生于瑞典,1981年于英国牛津大学获得哲学博士学位,现为牛津大学哲学系威克汉姆逻辑学讲席教授,英国皇家学会会员、英国科学院院士、欧洲科学院院士、国际哲学学院院士、美国文理科学院院士、丹麦文理科学院院士、爱尔兰皇家科学院院士和爱丁堡皇家学会院士。曾任亚里士多德学会和心灵学会会长,是当今世界最有影响力的哲学家之一。他出版的哲学著作有:《同一与分辨》(Identity and Discrimination, 1990, 2013)、《模糊性》(Vagueness, 1994)、《知识及其限度》(Knowledge and Its Limits, 2000)、《哲学的哲学》(The Philosophy of Philosophy, 2007)、《作为形而上学的模态逻辑》(Modal Logic as Metaphysics, 2013)、《对与错的真相:四人对话录》(Tetralogue: I’m Right, You’re Wrong, 2015)、《做哲学》(Doing Philosophy, 2018)、《假设与告诉:条件句的语义学和启发式》(Suppose and Tell: The Semantics and Heuristics of Conditionals, 2020)等。学界同行除了在一流学术期刊上发表了诸多讨论其哲学的专业文章之外,还出版了两部关于其著作的专题论文集:《威廉姆森论知识》(Williamson on Knowledge,2009)和《威廉姆森论模态》(Williamson on Modality,2017)。
目录信息
第一讲 哲学与常识
第二讲 哲学与分歧
第三讲 哲学与澄清
第四讲 哲学与思想实验
第五讲 哲学与理论比较
第六讲 哲学与逻辑
第七讲 哲学与哲学史
第八讲 哲学与其相邻学科
第九讲 哲学与模型建构
第十讲 哲学及其未来
闭幕词
附录一:如何做哲学——威廉姆森关于哲学方法的十次讲演 王洪光
附录二:我们应该如何做哲学?来自威廉姆森《做哲学》的启示 徐召清
编后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
阅读体验上,这本书带给我一种如同置身于一个巨大的、布局精巧的迷宫中的感受。它不是那种提供明确地图和清晰指示的指南,而更像是某种古老的、需要你自己去发现路径的地下城。作者的逻辑推演如同精密的钟表结构,每一个论点都紧密地扣合着前一个,形成一个看似坚不可摧的整体。然而,正是这种极致的严密性,有时反而让人感到喘不过气。我特别喜欢他处理“悖论”的方式,他并不急于给出最终答案,而是像一个高明的棋手,将棋局推向一个微妙的平衡点,然后停下来,让你自己去思考下一步的落子。有一次,我在阅读关于“认识论基础”的部分时,突然感到脑子里所有的既有认知都在轻轻摇晃。这不是负面的动摇,而是一种被挑战后的兴奋感,仿佛作者在你面前搭建了一座宏伟的理性殿堂,然后轻轻推开了一扇门,让你瞥见了门后更广阔的天地。这本书迫使你不断地审视自己的思维习惯,而不是被动接受既定的真理。
坦白说,这本书的语言风格,初看时会让人感到一种强烈的疏离感。它大量使用了那种看似平淡实则暗藏深意的词汇,句子结构往往很长,充满了从句和插入语,使得初读者很容易在信息密度中迷失焦点。我记得我曾试图在通勤的地铁上阅读它,结果不到十分钟就放弃了,因为它需要你完全沉浸在一个安静、不受打扰的环境中。它更像是一部需要配着一杯浓咖啡,在深夜的书房里,用荧光笔和便签纸“改造”的学术专著。作者对于历史背景的援引极其扎实,但偶尔也会显得过于学术化,比如他对某个中世纪学者的某个特定观点的长篇论述,虽然对核心论点是支撑,但对于我这种非专业背景的读者来说,确实需要极大的耐心去消化吸收。这本书的价值,似乎在于它构建了一个独立的“思维场域”,一旦你适应了它的频率,外界的喧嚣仿佛都会自动退去。
最终让我决定要推荐给身边朋友的,是这本书在处理“不确定性”时的那种坦诚与勇气。它没有许诺任何终极的、包治百病的解决方案,反而毫不避讳地暴露了许多哲学思辨领域中那些永远无法被彻底解决的难题。这种毫不留情的真实感,反而给了我极大的安慰。它让我意识到,思考的价值并不在于找到一个完美的终点站,而在于那段永无止境的、充满挣扎与探索的旅程本身。这本书的篇幅虽然可观,但每读完一小节,我都会有一种“精神维度被拓宽”的踏实感。它不是那种读完后会立刻让你在生活中大放厥词的“速成宝典”,而是一种缓慢、深沉地重塑你观察世界底层逻辑的工具。它要求你付出努力,但回报你的,是一种更加扎实和有韧性的心智结构。
这本书的节奏感非常独特,它不是线性的攀升,而更像是一种螺旋式的上升。每一章的开头似乎都在重复上章的某些主题,但仔细品味后会发现,每一次“重复”都带来了新的维度和更深的洞察。我尤其欣赏作者在讨论“价值判断”那一章节所展现出的那种近乎外科手术般的精准。他没有简单地将情感与理性对立起来,而是深入挖掘了它们相互渗透、相互构筑的复杂关系网。读到此处,我感觉自己像是在跟一位经验极其丰富、但又从不傲慢的智者对话。他不会直接告诉你“你应该怎么想”,而是通过层层递进的诘问,引导你自己去发现那个最令你信服的结论。这种引导是极其高明的,它让阅读行为本身,变成了一种主动的、创造性的思维实践,而非被动的知识接收过程。
这本厚厚的书,初拿到手时,我其实是抱着一种既期待又有点忐忑的心情。封面设计得很朴素,没有太多花哨的图样,黑色的字体印在米白色的纸面上,透着一股沉稳的气息。翻开扉页,首先映入眼帘的是一段意味深长的引言,虽然晦涩难懂,却像是一把钥匙,暗示着即将展开的旅程绝非坦途。我花了整整一个下午的时间,才勉强啃完了前三章。作者的叙事风格相当跳跃,仿佛在一条蜿蜒曲折的古老羊肠小道上行走,时而停下来凝视脚下的苔藓,时而又忽然加快步伐,将你抛入一片迷雾之中。那种感觉很奇妙,既有被引领的清晰感,又有随时可能迷失方向的焦虑。尤其是关于“界定”的那个章节,作者用了大量的篇幅去探讨一个概念的边界,引用的典故横跨东西方哲学史,读起来需要不断地在脑海中构建复杂的知识网络。我必须承认,有些段落我不得不重读三四遍,才能捕捉到作者那潜藏在字里行间的一丝微妙的暗示。这无疑是一部需要“慢读”的书,它拒绝被囫囵吞枣地消费,更像是一块需要时间去细细品味的陈年佳酿。