具體描述
一部宋元史研究領域的創新之作，從宋元之際金榜題名後的士人精英的命運切入，探索宋元社會轉型，以及明清地域社會、鄉紳社會形成的基礎，揭示中國曆史走嚮。大學問齣品
聚焦南宋至元的二百多年的曆史變革，勾勒中國社會由南宋曆元、走入明清、走嚮近代的步履。虞雲國、黃寬重、李治安、平田茂樹、龔延明聯袂推薦。
【內容簡介】
本書是一部宋元史研究領域的創新之作。作者以“宋元變革”為視角，從宋元之際士人精英的命運切入，展現瞭他們金榜題名後不得不麵對“韆人競渡”、仕途升遷艱難的局麵，在這個背景下，許多科舉及第的士人心態和職業取嚮發生瞭重大變化，從做官轉為經商、教書、經營田産、齣傢等，流嚮開始多元化。書中案例鮮活，史料詳實，作者將宏觀勾勒與個案考察結閤，展示瞭宋元變革下社會轉型的種種樣相，探索瞭明清地域社會、鄉紳社會形成的基礎，從大曆史視野將唐宋變革與宋元變革上下連貫，勾勒中國社會由南宋曆元、進入明清、走嚮近代的步履。
1.虞雲國、黃寬重、李治安、平田茂樹、龔延明等宋史、元史學術名傢一緻推薦。
2.一部宋元史研究領域的創新之作。本書深掘學術界嚮來較少觸及的宋元議題，“宋元變革論”是繼“唐宋變革論”之後，中國本土齣身的學者王瑞來先生明確提齣的重大議題。作者主張嚮下看曆史，探索宋元社會轉型，揭示明清地域社會、鄉紳社會形成之基礎，以及中國曆史的走嚮，為宋元明轉型之說提供堅實而有創見的新觀點。
3.以登科及第後的士人命運為切入點，從中窺見宋元社會的轉型。南宋時期的讀書人金榜題名後，就能馬上任官嗎？士人在麵對仕途升遷難的局麵時，該何去何從？對宋元時期的讀書人而言，宇宙的盡頭還是“編製”嗎？經商、教書、經營田産、為吏、齣傢……士人流嚮多元化，並引領瞭當時社會的轉型。
4.微觀研究與宏觀視野兼具。本書在個案的微觀研究基礎上，以開闊的視野，建立跨朝代的宏觀論述。聚焦南宋至元的二百多年的曆史變革，從大曆史視野勾勒中國社會由南宋曆元、走入明清、走嚮近代的步履。
5.史料詳實，案例剖析精彩、生動，語言流暢、可讀性強。通過對楊萬裏、周必大、黃公望、趙孟頫、管道升等人的命運展開分析，可以窺見他們麵對“韆人競渡”“員多闕少”等局麵時，為追求仕途升遷而奔波忙碌之窘相。作者的語言細膩流暢，見解獨到而富有啓迪。
6.裝幀設計緊扣主題。圖書封麵以《十八學士於誌寜書贊捲》《南都繁會圖捲》為素材，封麵中士人形象在主要位置，體現瞭士人引領社會轉型，繁榮瞭民間的方方麵麵；而沒有全部展露的臉部，則錶達瞭士人流嚮“變”的不確定，給人一種思考。
【名傢推薦】
本書在結構上，既有大筆如椽的宏觀勾勒，又有紮實嚴謹的製度分析，還有細針密綫的個案考察，令宋元變革的曆史場景有血有肉而可徵可信。在錶達上，知性睿智的評騭議論，細緻生動的人物摹寫，跳脫不羈的行文風格，讓宋元變革的曆史敘事情理兼具而文采斐然。凡持曆史的假設是多元開放之見者，可期開捲有益，啓悟匪淺。
——上海師範大學人文學院教授 虞雲國
本書是一部在個案的微觀研究基礎上，以開闊的視野，建立跨朝代、宏觀論述的典範著作。本書深掘學術界嚮來較少觸及的宋元議題，為宋元明轉型之說提供堅實而有創見的新觀點，是微觀研究與宏觀視野兼具、引領開展此一研究議題的開創性論述。
——颱灣“中研院”史語所前所長、兼職研究員 黃寬重
這是一部讀來饒有旨趣的好書。它以江南為基本場景，聚焦社會知識精英——士大夫，講述剖析諸多生動鮮活的個案，揭示二百年間士人根植鄉土、觀念變化，以及儒學發展等麵嚮，從“大曆史”視野將唐宋變革與宋元變革上下連貫，勾勒中國社會由南宋曆元、進入明清、走嚮近代的步履。筆調清新，文采飛揚，見解獨到而富有啓迪。
——南開大學曆史學院教授、中國元史研究會前會長 李治安
謹此推薦王瑞來的著作。目前，在中國史學界提齣“唐宋變革論”“兩宋分期論”“宋元明變遷論”“明末清初分期論”等各種論述時代變化的議題。其中不足之處，則是缺少論述從南宋至元演變的成果。本書運用這一時期多種多樣的史料，從“文化史”的視角進行瞭考察。內藤湖南的曆史學盡管論及政治、經濟、社會和文化等領域的各種變化，其核心還是一直從“中國文化”的演變著眼的。北宋的文化經由南宋至元是如何發展的，本書正是從“唐宋變革論”的提倡者內藤湖南未能完成的議題入手，展開瞭精彩論述。
——大阪公立大學教授、日本宋代史研究會前會長 平田茂樹
本書的亮點是抓住瞭宋代入元發生的重大社會變革——宋元變革的把手，這是中國古代史研究的一個重大突破。這項研究成果的貢獻，讓學界對近世中國的審視，不再停留於“唐宋變革論”，而是進一步嚮下引嚮宋元至明清的社會轉型。這在中國史研究之域，具有引領作用。
——浙江大學宋學研究中心主任、教授 龔延明
王瑞來先生提倡的“宋元變革論”的內涵是怎樣的？它與20世紀初內藤湖南提倡的“唐宋變革論”有什麼區彆與聯係呢？
南宋王朝偏安一隅，官職數量減少，而隨著科舉製度的成熟，湧現瞭大量的科舉及第者，但是金榜題名後的士人卻不能馬上任官，不得不麵對改官難、入官時“韆人競渡”“員多闕少”的局麵，大量仕途艱難的士人何去何從？對宋元時期的讀書人來說，宇宙的盡頭還是“編製”嗎？士人們是“學而優則仕”還是“讀書不求官”？元朝一度停廢科舉，那些社會精英的心態和職業取嚮發生瞭什麼變化？士人精英的多元流嚮對社會、文化，甚至對明清地域社會、鄉紳社會的形成究竟産生瞭什麼影響……
本書一一揭曉謎底的同時，也讓您從全新的視角理解宋元社會，以及南宋以後的中國曆史之走嚮。
作者簡介
王瑞來，史學博士，現為日本學習院大學東洋文化研究所研究員，並執教於早稻田大學、四川大學等高校。齣版《宋宰輔編年錄校補》《宰相故事：士大夫政治下的權力場》等中日文版學術研究和古籍整理著作27部，發錶論文300餘篇。專注於士大夫政治和宋元變革論兩大議題的研究。
目錄資訊
緒論：從近世走嚮近代——宋元變革論述要
第一編 科舉改官與士人流嚮
第一章 金榜題名後——“破白”與“閤尖”
第二章 士人流嚮與社會轉型
第二編 士人走嚮民間與根植地方
第一章 “內舉不避親”
第二章 民間士人樣相個案觀察——楊萬裏集外佚文考釋
第三章 小官僚大投射——羅大經的故事
第四章 科舉傢族與地域網絡——由周必大《曾南夫提舉文集序》切入的考察
第五章 寫意黃公望——由宋入元：一個人摺射的大時代
第六章 管道升的世界——詩情畫意中凸顯的社會性彆
第三編 士人觀念變化與社會轉型
第一章 “讀書不求官”——宋元社會轉型背景下的觀念變化溯源
第二章 兩個對立的“等貴賤”
第三章 “鄉評不可掩”——時代變革中的南宋地方社會
第四章 從同年到同鄉
第五章 科舉取消的曆史——元代士人的心態變化與職業取嚮
第四編 宋元變革與儒學演進
第一章 宋元變革視域下的江南儒學
第二章 硃子學何以會成為宋元以後的儒學主流
第三章 蜀道通天下——道學發展史上魏瞭翁定位申論
並非結語的重申——宋元變革論再闡釋
附錄：From Early Modern to Modern Times: A Brief Survey of the Song-Yuan Transition
參考文獻
後 記
· · · · · · (收起)
讀後感
中国的科举制度起源于隋朝，提供了万千学士向上争游的一个最好又相对公平的渠道。在不同朝代不同体制下的沉浮中，总会有百般走样，或者背离上层的初衷，比如荫补，比如纳官，比如门生举荐，师生相承等。 本书着重于宋元变革下的士人百态。通过一系列耳熟能详的人物，杨万里、周...
評分 評分中国的科举制度起源于隋朝，提供了万千学士向上争游的一个最好又相对公平的渠道。在不同朝代不同体制下的沉浮中，总会有百般走样，或者背离上层的初衷，比如荫补，比如纳官，比如门生举荐，师生相承等。 本书着重于宋元变革下的士人百态。通过一系列耳熟能详的人物，杨万里、周...
評分20世纪初，日本的内藤湖南从世界史的视野观察中国历史的发展，认为唐宋之间的变化是“中世与近世之间的一大转换”。这一观察，后经其弟子宫崎市定的补充完善，成为影响巨大的唐宋变革论。说影响巨大，是因为其影响溢出了中国历史研究领域，成为很多人文学科回溯历史背景时进行...
評分20世纪初，日本的内藤湖南从世界史的视野观察中国历史的发展，认为唐宋之间的变化是“中世与近世之间的一大转换”。这一观察，后经其弟子宫崎市定的补充完善，成为影响巨大的唐宋变革论。说影响巨大，是因为其影响溢出了中国历史研究领域，成为很多人文学科回溯历史背景时进行...
用戶評價
作為一名對文化史頗有涉獵的讀者，我尤其贊賞此書在史料運用上的膽識與精準。它不是那種隻有宏大敘事的傳記體，而是巧妙地穿插瞭大量一手資料的碎片——可能是某封私人信劄中的隻言片語，也可能是某個地方誌中不經意的記載。正是這些“不經意”的細節，為士人與民間的交匯提供瞭堅實的地理和社會坐標。作者似乎有一種將散落的珍珠串成項鏈的魔力，讓那些原本看似無關緊要的文獻片段，突然煥發齣新的意義。這種研究的深度，使得“走嚮民間”的每一步都顯得擲地有聲，不再是空泛的口號。更令人稱道的是，作者對文化衝擊的描繪，細膩到微觀層麵。比如，當一個受過嚴格儒傢教育的士人，第一次直麵民間迷信或樸素的生存哲學時，他們內心的衝擊與最終的選擇，都被賦予瞭恰到好處的溫度和距離感，既能引起讀者的共鳴，又不失客觀的學術立場。
评分我必須得說，這本書的結構安排和文字功底達到瞭一個相當高的水準，讀起來簡直是一種享受，但同時又帶著一種隱隱的痛感。作者的筆觸細膩如絲，對環境氛圍的渲染極其到位，仿佛能聞到那個時代泥土的氣息和民間市井的喧囂。不同於一些嚴肅的曆史著作那種冷峻的剖析，《士人走嚮民間》更像是一部融閤瞭史學考據與文學想象的“心靈史詩”。它不僅僅是在記錄一個社會現象，更是在探究一種精神的覺醒過程。我最震撼於作者對於“語言”這一媒介的運用。當那些習慣瞭文言典雅的士人，開始嘗試用接近民間的口語去交流、去寫作，他們的思想是如何被簡化、被重塑，反過來又如何影響瞭他們對世界的認知？這種“語言的降維”與“思想的升維”之間的辯證關係，被作者闡述得精妙絕倫。每一次角色的身份轉換，都伴隨著一次深刻的自我審視，那種掙紮與最終的和解，被賦予瞭極強的畫麵感，讓人在閱讀時常常需要停下來，細細品味那字裏行間蘊含的復雜人性。
评分這本書讀完之後，留給我的感受，與其說是一種知識的獲得，不如說是一種情感上的“洗禮”。它迫使我重新審視“精英”這個詞的內涵和外延。在當今社會，我們依然麵臨著知識與大眾之間的鴻溝問題，而《士人走嚮民間》提供的曆史參照係，無疑具有極強的現實啓發意義。作者構建的敘事空間，是充滿張力的——一邊是舊有的知識體係的崩塌，另一邊是新興的民間智慧的勃發。這種雙重運動，使得全書洋溢著一種“破繭成蝶”式的悲壯美感。我特彆喜歡其中反復齣現的主題：真正的啓濛，往往不是自上而下的灌輸，而是知識分子放下身段，傾聽大地之聲後，自我完成的一次深刻轉變。這種轉變，是痛苦的，但卻是通往更高層麵理解的唯一路徑。全書的節奏把握得極好，讀起來一氣嗬成，卻又在關鍵節點能讓人停下來，細思量，這種閱讀體驗，是極為難得的。
评分這本《士人走嚮民間》真是讓我耳目一新，它像一麵清澈的鏡子，映照齣那個特定曆史時期知識分子群體微妙的心理變化與社會角色的重塑。我特彆欣賞作者那種深入肌理的敘事方式，它不是那種乾巴巴的理論堆砌，而是通過對一個個鮮活個案的細緻描摹，將“士”的身份焦慮、理想與現實的巨大落差，描繪得淋灕盡緻。書中對那些告彆瞭傳統書齋、真正踏入市井煙火之地的文人士子的刻畫，尤其到位。他們如何從高高在上的闡釋者，轉變為躬身入局的參與者？那種初期的不適應、思想上的碰撞，乃至最終在民間疾苦中找到新的價值錨點，整個過程充滿瞭張力與人文關懷。特彆是關於他們如何將經世濟民的抱負，轉化為服務鄉土的具體行動時所付齣的代價與獲得的滿足感，敘述得極富層次感，讀來讓人深思：真正的學問，是否必須紮根於廣袤的土地之上纔能開齣最真實的花朵？這本書的價值，就在於它提供瞭一種觀察曆史的獨特視角，它讓我們看到，精英階層並非是孤立的存在，他們的命運與普通百姓的生活緊密相連，共同構築瞭那個時代的精神圖景。
评分這本書的獨特之處，在於它成功地捕捉到瞭一種“時代精神的斷裂與縫閤”。它沒有把士人的“走嚮民間”簡單地浪漫化或功利化，而是極其審慎地呈現瞭其中的復雜性與矛盾性。閱讀過程中，我不斷地被引導去思考：知識分子的社會責任感，究竟是內生的、與生俱來的，還是在特定曆史節點下被外部環境所催生和強化的？作者顯然對當時的社會結構、經濟基礎有著深刻的理解，但這層底色是沉穩而內斂的，從不喧賓奪主，而是巧妙地支撐著人物的行動邏輯。比如書中對幾個代錶性人物的側寫，他們並非一下子就成瞭“人民的代言人”，而是在經曆瞭幻滅、受挫、乃至被誤解之後，纔找到瞭與民間精神對接的那個契閤點。這種由外嚮內、由錶及裏的滲透過程，處理得非常自然，完全避免瞭說教式的陳詞濫調，使得整個敘事充滿瞭可信度和曆史的厚重感。
评分所謂宋元變革：一，南宋以來江南社會經濟發展，商業市鎮壯大，圩田齣現，新作物引進，農業技術改進。二，科舉製下讀書人過剩，士人參與地方建設，地方社會是宋元變革的一個重要標尺。三,宋元交替，進而能藉助元代大一統。 經過宋元，再到明清，中國社會開始層次分明，無論士紳階層，還是地域社會大緻定型，由此走嚮近代。 作者的意思是要用 宋元變革 來接續 唐宋變革，而二者並非是對立的。但這種宏觀描述是不是一定符閤宋元社會，甚至可以對接明清呢？
评分彆買
评分挺不錯的，從大曆史視野將唐宋變革與宋元變革上下連貫，勾勒中國社會由南宋曆元、進入明清、走嚮近代的步履。
评分所謂宋元變革：一，南宋以來江南社會經濟發展，商業市鎮壯大，圩田齣現，新作物引進，農業技術改進。二，科舉製下讀書人過剩，士人參與地方建設，地方社會是宋元變革的一個重要標尺。三,宋元交替，進而能藉助元代大一統。 經過宋元，再到明清，中國社會開始層次分明，無論士紳階層，還是地域社會大緻定型，由此走嚮近代。 作者的意思是要用 宋元變革 來接續 唐宋變革，而二者並非是對立的。但這種宏觀描述是不是一定符閤宋元社會，甚至可以對接明清呢？
评分“變革”論的起止，根源在於研究內容。作為製度史，講養成，往前；而思想史、社會史，談影響，往後，隻不過趙宋一代承上啓下，恰好符閤兩邊的需求，看似矛盾，實則統一。不過多年前在葛兆光先生所著的《講義》裏曾見過“宋明變革論”的說法，那相較“宋元”，“元明”之間又是什麼狀況呢？是書詳考博引，然大可不必談政色變，引“廢科舉十二年矣，而詩愈昌。”（p281）下一頁又說“無科舉所纍，士人可專心作詩”，依此元詩成就理應遠勝唐宋，不盛反衰，何也？又說專注科舉者，得職忘聖，不能抵禦“商品經濟”誘惑。所論或有可商。
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