《懺悔錄》既是一本有重大意義的著作又相當私人化。……如果不聯係他那些不那麼私人化的哲學著作來考慮，就不可能理解這種意義。……《懺悔錄》的意義在於幫助我們澄清盧梭思想中諸多重要問題，而不僅僅是提供一條通道，讓我們可以方便地找到隱藏在著作背後的那個人。
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between Socrates and Cato.
评分這個完全可以應付紅桃的課！
评分盧梭以社會效用為衡量標準，給予英雄最高的地位，因而也就給予瞭小加圖最高的地位。反過來，如果評判這兩類人是根據“他們自己本身”，而不是他們與社會的關係，結論就會有所不同。在這種情況下，盧梭說道，哲人也許就比英雄更勝一籌，蘇格拉底也許就比加圖更勝一籌。黃群老師強調自己一開始讀盧梭讀不進去，很容易被盧梭的膚淺和自大所濛蔽，直到做瞭幾年的荷馬史詩和柏拉圖對話錄之後，迴頭再讀盧梭，纔發現盧梭是條鯰魚，絕頂聰明，作為修辭學大師的他文本中處處都是陷阱，甚至霍布斯與他相比也就不過爾爾。我基本上同意她的判斷，盧梭就像中醫意義上的毒藥，萬裏挑一，幾百年的天纔，雖然他對古典的解釋和對現代的開啓齣瞭偏差，但也正因如此，盧梭是少數的一位不得不讀的哲人。
评分雖然有過度解釋之嫌，但是要想更深入的瞭解盧梭及《懺悔錄》，必須要藉助大量二手文獻的閱讀。盧梭思想獨特深邃，與其說是近代啓濛思想的代錶人物，不如說是一個生不逢時的“怪胎”，以至於很大程度上，我隻能接近而無法讀懂他的思想。就凱利本書而言，第二部的解說要比第一部好，第一部實在是太羅嗦瞭，個人看法。
评分感覺，都是個人不靠譜的感覺：kelly沒有找準研究的基點或方法，一下想通過與懺悔錄的距離來理解盧梭的意圖，一下又隨著懺悔的心理分析起伏不定，而所謂的幾個標點：想象力、自然卻又是基於某種作者自己的遙遠的理解或者暗示，從而整體分析缺乏依據？另外，加圖都能翻譯成卡托，也是暈瞭很久。
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