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將熟悉變為陌生


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发表于2024-11-07

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圖書描述

“原來的做事方式全部失效,新的方式卻沒有被發明齣來。這就是我們今天的處境。”

*

◎ 《工作、消費主義和新窮人》作者,鮑曼在世最後訪談。

◎ 當代極具影響力社會學傢 × 知名犀利記者,智力交鋒,獻給我們一代人的思想小書。

◎ 一份寫給當代人的睿智生存指南:關於今天人的境 況,關於我們當下的生活。

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【編輯推薦 】

※ 一場精彩智趣的“世界級播客”,“當今用英文寫作的最偉大的社會學傢”鮑曼生前最後的對談__ 思想碰撞,棋逢對手,從不同側麵描寫人類的生存境況:新中産的不穩定感、互聯網同溫層……

※ 暢聊當今生活的方方麵麵:工作、愛情、傢庭、身份、權力、當下與未來……記錄1933—2016年重要事件,“二戰”“經濟危機”“數字時代”“新窮人”……以冷靜的局外人與熾熱的參與者雙重視角,洞察這一流動、變化的世界。

※ 一本小書,關於鮑曼畢生工作的珍貴談話 __ 從軍隊少校到大學教授,從實踐者到思想者,鮑曼從未停止思考。他並不直接提供解決方案,而是鼓勵我們更好地認識已經發生、正在發生,以及將要發生的事實和真相。

※ 辛辣的幽默感,史詩般的世界觀,化陰鬱為光明的罕見天賦 __一直活潑敏銳,始終心懷希望,做悲觀的樂觀主義者,這是鮑曼通過文字傳達給我們的力量。“即使知道明天世界會毀滅,我還是會種我的蘋果樹。”

※ 卡夫卡、弗洛伊德、萊姆、昆德拉、艾柯 在對談中紛紛現身冒泡

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【內容簡介】

◎我們為什麼正在失去愛的能力?瘋狂消費後,欲望為什麼始終得不到滿足?每個人為什麼都成為其他人的敵人?

齊格濛特•鮑曼去世前,曾與瑞士記者彼得•哈夫納交談瞭幾天,在他英國利茲的傢中,就他畢生的工作進行瞭四次長談。

在這場談話中,他繼續以“流動的現代性”來描述我們的時代,涉及當前生活的方方麵麵:愛與親密關係、身份、工作與休閑、傢庭、猶太性、道德、幸福、社會、宗教、政治。從經濟危機到新型窮人,從社會責任到公民權利,從戰爭陰影到幸福日常,從偶像作傢到人格類型……並就這些話題,深入思考,為我們這代懸浮在不安全感的人提供對自己境況的新認知,改變瞭我們對現代世界的思考方式。

這場最後的對談,讓我們對21世紀最偉大的社會學傢、思想傢之一鮑曼有瞭新的瞭解:他從不迴避我們這個時代的重大問題,總是努力質疑公認的智慧和常識,讓熟悉的東西變得陌生。

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【媒體及學者推薦】

鮑曼用非凡的纔華和創造力,建立瞭一個任何人都必須認真對待的立場 ——社會學傢吉登斯

如果鮑曼能活得足夠久,繼續他與瑞士記者的對話,讓熟悉變得陌生,那這可能會成為世界上最偉大的播客的開篇。 —— Shepherd Express

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著者簡介

齊格濛特·鮑曼(1925—2017)

齣生於波蘭,當代西方傑齣的思想傢。

曾任華沙大學社會係教授、英國利茲大學終身教授。被譽為“當今用英文寫作的最偉大的社會學傢”“後現代性預言者”。

一生齣版 50多本著作。代錶作品有《流動的現代性》《工作、消費主義和新窮人》《現代性與大屠殺》《社會學之思》等。

彼得·哈夫納(1953— )

記者、作傢。長年在美國、波蘭和德國工作。

他在蘇黎世大學攻讀哲學和曆史學位。之後,成為一名自由記者,為瑞士、德國和奧地利的媒體工作。1994年獲埃貢·歐文·基施奬。1994年獲蘇黎世新聞奬。

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【譯者簡介】

王立鞦,雲南彌勒人,北京大學國際關係學院比較政治學博士,哈爾濱工程大學人文社會科學學院講師。譯有《瀆神》《潛能》《為什麼是阿甘本?》《散文的理念》《導讀薩義德》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

舉重若輕 社會理論傢的魔法也許就在於「將熟悉變為陌生 將陌生變為熟悉」 對「經驗」有瞭新的認識 客觀的「經曆」與自我的「體驗」 喜歡那一句「我因理智而是悲觀主義者 因意誌而是樂觀主義者」「糾結」的翻譯比之前「矛盾性」要好 更能體現齣現代人難以選擇的境遇 結尾一段感同深受 一個良好的社會是一個敢於對自己說「我們還不夠好的社會」 最後就是鮑師傅好浪漫

評分

會再重讀,間隔期限為五年。

評分

17英文,生前最後一部訪談集。相較即齣13訪談集《社會學之用》,對社會學學科屬性、文化性社會學方法和文學作為思想源泉等方麵涉及較少,對消費、移民、共同體、安全感等時事性話題涉及較多,也有不少自己和亡妻生活細節較罕見。整理更通順,理論難度稍低。中譯質優,無專名硬傷,有術語譯法貢獻(如糾結)。

評分

會再重讀,間隔期限為五年。

評分

會再重讀,間隔期限為五年。

讀後感

評分

爱与性别 p7 在我看到雅妮娜的时候,我马上就知道我不需要再去寻找了。那是一见钟情。不到九天,我就向她求婚了。真爱是“我和你”彼此陪伴、成为一体的那种难以捉摸却又无法抵挡的快乐,是在不只对你来说重要的事情上有所改变的快乐。被需要,甚或不可取代,是一种令人愉快的...  

評分

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