中國近代思想與學術的系譜 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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王汎森先生，台灣大學歷史系、歷史研究所畢業、普林斯頓大學博士，現任中央研究院歷史語言研究所院士，獲傑出人才講座(1999-2004)，並任教於台大歷史研究所及清大歷史研究所，著有中英文專書數本及學術論文多篇。

出版者:聯經出版事業股份有限公司

作者:王汎森

出品人:

页数:533

译者:

出版时间:2003-6

价格:NT$ 580

装帧:平裝本

isbn号码:9789570825930

丛书系列:聯經學術叢書

图书标签:

思想史
王汎森
近代史
历史
学术
中国
港台版
海外中国研究

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近代中國經歷了一些範疇性的轉變：在經學上，否定了過去兩千年的經學傳統，認為它們都是圍繞著一批「偽經」而積累的學問(康有為)。在文化上，充分了解到儒家文化始終存在著一個不安定層(傅斯年)。在道德上，發現過去兩千多年所有的道德教訓，關涉私德者居十分之九以上，而關於公德者不到十分之一(梁啟超)。在政治上，認為過去兩千年是無治狀態(劉師培)，國其實不成其為國，因而有建立一個現代「國家」的追求，希望由「皇朝」轉化為「國家」，將「臣民」轉化為「國民」。對專制體制的深刻反省則發現中國沒有「社會」，並認為過去兩千年的政治理論都是「在空架之上層描摹」。除了上述之外，社會上的文化菁英也由傳統的「士大夫」變為「知識分子」。不管近代中國的社會政治有多少實質的轉變，但至少在思想或理念的層次上這是一個斷裂和跳躍。而這些斷裂或跳躍並不是突然而來的，它們有深遠的文化、學術根源。本書基本上認為從道光以來，中國思想界便進入不安定期，每一種學問都因內外的挑戰，而產生了分子結構的變化。收在這本論文集中的文章，除了都觸及上述種種問題之外，並討論現代學術風格的形成與現代學術社會的建立。

具体描述

读后感

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原文标题：学问的宿命文：陈嫣婧原刊于《经济观察报-书评增刊》 1. 光绪二十一年，康有为与梁启超率同数千名举人联名上书清光绪皇帝，要求革新体制，后“百日维新”失败，康梁逃亡海外。时隔16年，孙中山以“三民主义”结束了两千多年的封建主义统治。大概连康梁都想不到，...

评分☆☆☆☆☆

这本书的第三编“知识分子与学术社群”的建立，与前面两编不同，此编的主人公已经从士大夫转变成知识分子，传统社会士大夫扮演的角色，现代知识分子是否能够在现代社会中承担的起？王汎森并没有回答，而是试图回答知识分子是如何在现代社会建构学术社群。众所周知，王汎森是在...

评分☆☆☆☆☆

王汎森的第一本书，相当好看了，王汎森的思想史写法很“剑桥学派”啊，本书是王汎森的文集，大致按照可以分成清末的学术演变、近代思想传统与现代的嬗变与错位、近代学术史三个部分。可能限于篇幅原因很多地方并没有展开，但是王汎森的思路具有相当程度的启发性，从这一本开始...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

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欸？是我自己标错了还是豆瓣的版本关联错了？

评分☆☆☆☆☆

台版文字还是不一样

评分☆☆☆☆☆

较早期文集，水平参差不齐，有些还满粗糙的

评分☆☆☆☆☆

汪悔翁一文。文献外部研究功夫很足，进入当时语境，注重文本版本与文体的讨论，避免对个体思想研究本质主义化与符号化倾向，挖掘个体思想多层次面向，从而以微观视角进入清季思想的暗潮潜流讨论之中。最有启发之处在于虽有批判但解决方法不出上溯先秦诸子方案之局，我感觉突然有点懂葛老师说的冲击-反应格局未完全过时的意思了。

评分☆☆☆☆☆

说实话，可能很多地方我还没有很深入的理解。