具体描述
【编辑推荐】
※ 牛津大学中世纪史大家克里斯•威克姆的集大成之作。
※ 打破人们对中世纪刻板印象的一部新中世纪通史。
※ 以短小的篇幅、精炼的笔法尽可能深而广地描绘了中世纪的全貌,通过对前人成果的概括与升华,提炼出了新的中世纪史着眼点。
【媒体推荐】
一段纵贯千年、光彩夺目的历程。
——《出版者周刊》
对古代与现代之间的欧洲进行了一次全面研究……内容丰富、流畅、富有思想性,不仅对学习欧洲史的学生,对所有学习历史的学生都很有吸引力。
——《柯克斯评论》
研究中世纪和之后时期的历史学家,应该会受益于威克姆将中世纪看作是一系列由结构性力量编织在一起的重要转折点的这种独到见解。他对这幅历史画卷中各个元素所扮演的角色进行的分析是耐人寻味的。
——罗伯特·萨瑟兰-哈里斯,《文艺复兴与宗教改革》期刊
《中世纪欧洲》证明了克里斯·威克姆对材料掌握的权威性以及他思路的清晰性。
——詹姆斯·戴维斯,《文艺复兴季刊》
【内容简介】
本书是著名中世纪史学者克里斯·威克姆多年研究成果的集中阐述,观点鲜明,令人耳目一新。过往的中世纪通史著作大多致力于以清晰的框架梳理欧洲在500—1500年间发生的纷繁复杂的各种事件,但本书的着眼点是历史中各层面的“变化”以及这些变化之间的动力结构,让历史变得鲜活起来。因此,作者在书中摈弃了目的论的历史书写方式,并不强调历史的“结果”,没有专注于其他许多研究者关心的“民族国家”起源问题,而是聚焦于中世纪本身,力图摘掉后人的滤镜还原历史的真实面貌。通过本书,我们可以从与众不同的视角,重新认识这段历史,打破对中世纪概念的刻板印象。
作者简介
【著者简介】
克里斯·威克姆,英国历史学家,2005—2016年在牛津大学任奇切利中世纪史教授和万灵学院研究员,现为牛津大学荣休教授,主要研究领域为中世纪意大利的社会和经济,主要作品包括《构建中世纪早期:400—800年的欧洲和地中海》(Framing the Early Middle Ages: Europe and the Mediterranean 400–800)、《罗马帝国的遗产:400—1000》(The Inheritance of Rome: Europe 400-1000)、《马克思主义与21世纪史学编纂》(Marxist History-Writing for theTwenty-First Century)等。
【译者简介】
李腾,英国利物浦大学哲学博士,现任上海师范大学人文学院世界史系副教授,兼任世界史系副系主任,英国皇家历史学会会员。主要研究方向为欧洲中世纪思想文化史和天主教会史,侧重12世纪文艺复兴及其学术史,中世纪盛期(11—13世纪)的宗教修会制度、历史书写和政教关系。2019年入选上海市“浦江人才计划”。在《世界历史》《道风:基督教文化评论》《史学史研究》《古代文明》等国内外学术刊物发表论文十余篇,并多次赴欧洲讲学。
目录信息
第 二 章 罗马及其在欧洲西部的后继者,500—750
第 三 章 东方的危机与转型,500—850/1000
第 四 章 加洛林实验,750—1000
第 五 章 基督教欧洲的扩张,500—1100
第 六 章 重塑欧洲西部,1000—1150
第 七 章 长期经济繁荣,950—1300
第 八 章 政治重建的多重意涵,1150—1300
第 九 章 1204 年:另一种可能的失败
第 十 章 界定社会:欧洲中世纪晚期的性别与共同体
第十一章 金钱、战争与死亡,1350—1500
第十二章 重思政治,1350—1500
第十三章 结 论
注 释
参考文献
出版后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的叙事视角非常独特,它没有聚焦于那些耳熟能详的国王或战争,而是将笔触深入到中世纪社会最底层的日常生活中。我被作者对细节的惊人捕捉力所震撼,比如一个普通农妇一天需要花费多少时间打理她的亚麻布,或者一个行脚商人如何在不同领地之间艰难地讨价还价。这些琐碎的片段,被巧妙地编织成一幅宏大却又无比真实的社会画卷。我尤其喜欢其中关于手工业行会运作的那一部分,它细致地描述了从学徒到大师的漫长晋升之路,以及行会内部严格的质量控制和帮派式的互助网络。读起来仿佛能闻到铁匠铺里炭火的味道,听到羊毛纺织机“吱呀”作响的声音。这本书的价值在于,它让我们看到了历史教科书里经常被忽略的“活着的人”的面孔,那些在信仰、饥饿和微小喜悦中挣扎求存的灵魂。它不是关于宏大叙事的,而是关于烟火气的,这种处理方式极大地丰富了我对那个时代的理解层次。
这本书的文笔简直是诗意的,充满了古典的韵律和一种近乎宿命论的美感。作者似乎对中世纪的象征主义有着深刻的理解,他描述的场景,无论是阴森的修道院走廊,还是阳光下泛着金光的哥特式玫瑰窗,都带有强烈的寓言色彩。语言的节奏感把握得非常好,长短句交错,使得原本可能枯燥的制度变迁描述,读起来也充满了张力。我特别欣赏他处理信仰与恐惧关系的方式,他将教会的教义描绘成一道横亘在人们生命中的不可逾越的巨大阴影,而人们的日常生活则是在这阴影下寻找零星光亮的过程。阅读过程中,我常常需要停下来,反复品味一些句子,它们如同精心雕琢的宝石,闪烁着历史的幽光。这本书的阅读体验,更接近于欣赏一部史诗级的文学作品,而非单纯的学术著作,它在提供信息的同时,更在塑造一种深沉的情感共鸣。
我必须承认,这本书的某些章节对我来说是相当烧脑的,尤其是在讨论封建义务和庄园经济的法律细则时。作者对“采邑”和“效忠誓词”的层层剖析,展示了权力关系如何在错综复杂的契约和习惯中被微妙地维系和侵蚀。读起来感觉像是在解一个极其复杂的古代法律迷宫,稍不留神就会迷失在领主、附庸、骑士和佃农之间的义务链条里。不过,一旦我理清了其中的逻辑线索,那种豁然开朗的成就感是无与伦比的。作者并没有试图将那个时代的结构简化,而是忠实地展现了它的复杂性和内在的矛盾性——比如理论上的等级森严,与实际操作中的地方割据和潜规则并存。对于希望深入理解中世纪欧洲社会结构“硬核”运作方式的读者来说,这本书提供了近乎教科书级别的精确拆解,它拒绝提供简单的答案,而是强迫读者去直面历史的复杂性。
这本书最让我感到惊艳的是它对文化交流和思想传播路径的描绘,它彻底打破了我对中世纪“黑暗时代”的刻板印象。作者通过追踪几份关键的哲学手稿和科学观测记录的抄本流转路线,生动地展示了知识是如何在看似封闭的欧洲内部和外部世界(如伊斯兰文明和拜占庭帝国)之间进行“跳跃式”传递的。我被那些关于阿拉伯学者如何保存和阐释古希腊经典的章节所深深吸引,这使得我对“文艺复兴”的起源有了更具连续性的认识,它并非凭空出现,而是建立在漫长而曲折的知识继承链条之上的。作者的地图绘制能力(尽管是以文字形式呈现)令人印象深刻,他能清晰地勾勒出知识从巴格达到科尔多瓦,再到巴黎和牛津的路径。这本书成功地将中世纪从一个孤立的、停滞的时期,还原成了一个充满秘密流动、思想碰撞和文化熔合的活跃地带。
坦白说,这本书的学术深度和广度令人望而生畏,但同时又充满了令人振奋的探索欲。它似乎涵盖了从加洛林王朝的衰落到文艺复兴前夜的漫长跨度,并在其中穿插了大量关于教会法典、地方习俗法以及拜占庭对西欧影响的比较研究。作者的论证结构极其严谨,每一个观点都有坚实的文献支撑,引用的原始资料之丰富,简直让人惊叹。我花了不少时间去查阅那些脚注中提到的拉丁文原始文献的背景,这无疑增加了一定的阅读门槛,但绝对是值得的。特别是关于十一世纪“教士改革运动”的章节,作者挑战了传统上将该运动视为纯粹精神复兴的观点,而是将其置于更广阔的土地兼并和权力重组的背景下进行考察,这种跨学科的视角令人耳目一新。它不是一本轻松的读物,它更像是一场需要全身心投入的智力冒险,每读完一章,都感觉自己的知识版图被极大地拓展了。