沉淪·流放與王國 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
阿爾貝•加繆（1913—1960）是法國聲名卓著的小說傢、散文傢和劇作傢，荒誕存在哲學的文學大師。1957年因“熱情而冷靜地闡明瞭當代嚮人類良知提齣的種種問題”而獲諾貝爾文學奬，是有史以來最年輕的諾奬獲奬作傢之一。
加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示齣人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化，以及罪惡和死亡的不可避免，但他在揭示齣世界的荒誕的同時卻並不絕望和頹喪，他主張要在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真理和正義，他為世人指齣瞭一條宗教信仰和極權主義以外的自由人道主義道路。他直麵慘淡人生的勇氣，他“知其不可而為之”的大無畏精神使他在第二次世界大戰之後不僅在法國，而且在歐洲並最終在全世界成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。
★ 諾貝爾文學奬得主加繆作品
★ 收錄長篇小說《沉淪》和短篇小說集《流放與王國》
（*《沉淪》在最初計劃中，本是《流放與王國》中的一篇，後因篇幅較長，單獨齣書。故此次中文版將兩部集結成冊齣版。）
《沉淪》是主人公讓-巴蒂斯特·剋拉芒斯一齣直擊人性的沉痛獨白。在阿姆斯特丹的墨西哥城酒吧，自稱“法官—懺悔者”的剋拉芒斯迴顧瞭往昔歲月，他曾是執業律師，過得風生水起，有名望、有金錢，但有天晚上過橋時，背後有個女人跳河自盡瞭，他因沒有救人而陷入自責，由此開啓沉淪之路……他意識到自己的過去皆是虛妄，體悟到人性的墮落不可救藥。
《流放與王國》由六個短篇小說構成。每篇內容雖有差異，但主人公都在日常生活中感到瞭挫敗感，苦於尋找“王國”，也就是生活的意義和幸福，因此倍感孤獨，如同“流放”。
具體描述
讀後感
《堕落》可与《局外人》对比参看。在人物呈现、叙述方式上（服务于人物）上差不多是两个极端：在默尔索那里，思想、反省是完全不在场的，日常的道德、规范同样不被接受，他像处在完全本初的状态，不抱有任何目的地活着，对其的叙述也基本是冷峻、客观的；而克雷芒斯整个人基本...
評分约拿，一个从小在境遇里被保护很好的艺术家。未曾入世，满怀善意，来者不拒。他有天赋，但更像他深信的那般，坐拥好运，福星为他而亮。作画是他主动与世界的唯一联系。其他的，朋友，爱，工作伙伴，皆为对命运安排的一种顺应。只要在绘画这件事上他是满意的，其他一切皆可应付...
評分摘自《上海壹周》 作者：贝小戎 《加缪传》作者奥里维埃•托德曾经问萨特最喜欢加缪哪本书，萨特说：“《堕落》，因为加缪把他自己隐藏在了里面。” 50年前的1月4日，47岁的阿尔贝•加缪在回巴黎的途中因车祸丧生。就在这位法国存在主义大师、20世纪最年轻的诺...
評分《堕落》通过一个律师转行法官的碎碎念，以和《局外人》完全相反的主体模型，体现了这个世界的荒谬。 整篇小说就是通过克拉芒斯碎碎念式的自白，把主角对于为他人辩护和为自己忏悔看似完全对立的两种行为给统一了起来。 律师本来就是一个自我分裂的职业，面对自己完全不信的事...
評分《堕落》可与《局外人》对比参看。在人物呈现、叙述方式上（服务于人物）上差不多是两个极端：在默尔索那里，思想、反省是完全不在场的，日常的道德、规范同样不被接受，他像处在完全本初的状态，不抱有任何目的地活着，对其的叙述也基本是冷峻、客观的；而克雷芒斯整个人基本...
用戶評價
很多地方都能看到宗教的影子，剋拉芒斯法官懺悔者雙重身份的背後還是自己難以找到懺悔對象的無力，因此在高處審判他人罪過，以人們普遍的罪過消除個體的罪過，神的缺席形成的虛無彌散，自由也成瞭苦役。短篇風格多變，上一秒還沉浸於背教者中的意識流筆觸，下一秒現實主義又把異域的宗教呈現在讀者麵前。這幾篇共同構成流放與王國的母題，而這兩個詞錶麵雖然對立，在文本的主人公身上卻有著罕見的一體性。肉身或心靈的流放總會在某個時刻建立一個王國，不顧其好壞與原先建構的“王國”。而流放的重生或許也是在這一刻實現的，如加繆所言，在這條路上要拒絕遭受奴役的道路與謀求霸占的途徑。可惜的是，書中諸多角色都未能如此。
评分很多地方都能看到宗教的影子，剋拉芒斯法官懺悔者雙重身份的背後還是自己難以找到懺悔對象的無力，因此在高處審判他人罪過，以人們普遍的罪過消除個體的罪過，神的缺席形成的虛無彌散，自由也成瞭苦役。短篇風格多變，上一秒還沉浸於背教者中的意識流筆觸，下一秒現實主義又把異域的宗教呈現在讀者麵前。這幾篇共同構成流放與王國的母題，而這兩個詞錶麵雖然對立，在文本的主人公身上卻有著罕見的一體性。肉身或心靈的流放總會在某個時刻建立一個王國，不顧其好壞與原先建構的“王國”。而流放的重生或許也是在這一刻實現的，如加繆所言，在這條路上要拒絕遭受奴役的道路與謀求霸占的途徑。可惜的是，書中諸多角色都未能如此。
评分很多地方都能看到宗教的影子，剋拉芒斯法官懺悔者雙重身份的背後還是自己難以找到懺悔對象的無力，因此在高處審判他人罪過，以人們普遍的罪過消除個體的罪過，神的缺席形成的虛無彌散，自由也成瞭苦役。短篇風格多變，上一秒還沉浸於背教者中的意識流筆觸，下一秒現實主義又把異域的宗教呈現在讀者麵前。這幾篇共同構成流放與王國的母題，而這兩個詞錶麵雖然對立，在文本的主人公身上卻有著罕見的一體性。肉身或心靈的流放總會在某個時刻建立一個王國，不顧其好壞與原先建構的“王國”。而流放的重生或許也是在這一刻實現的，如加繆所言，在這條路上要拒絕遭受奴役的道路與謀求霸占的途徑。可惜的是，書中諸多角色都未能如此。
评分很多地方都能看到宗教的影子，剋拉芒斯法官懺悔者雙重身份的背後還是自己難以找到懺悔對象的無力，因此在高處審判他人罪過，以人們普遍的罪過消除個體的罪過，神的缺席形成的虛無彌散，自由也成瞭苦役。短篇風格多變，上一秒還沉浸於背教者中的意識流筆觸，下一秒現實主義又把異域的宗教呈現在讀者麵前。這幾篇共同構成流放與王國的母題，而這兩個詞錶麵雖然對立，在文本的主人公身上卻有著罕見的一體性。肉身或心靈的流放總會在某個時刻建立一個王國，不顧其好壞與原先建構的“王國”。而流放的重生或許也是在這一刻實現的，如加繆所言，在這條路上要拒絕遭受奴役的道路與謀求霸占的途徑。可惜的是，書中諸多角色都未能如此。
评分很多地方都能看到宗教的影子，剋拉芒斯法官懺悔者雙重身份的背後還是自己難以找到懺悔對象的無力，因此在高處審判他人罪過，以人們普遍的罪過消除個體的罪過，神的缺席形成的虛無彌散，自由也成瞭苦役。短篇風格多變，上一秒還沉浸於背教者中的意識流筆觸，下一秒現實主義又把異域的宗教呈現在讀者麵前。這幾篇共同構成流放與王國的母題，而這兩個詞錶麵雖然對立，在文本的主人公身上卻有著罕見的一體性。肉身或心靈的流放總會在某個時刻建立一個王國，不顧其好壞與原先建構的“王國”。而流放的重生或許也是在這一刻實現的，如加繆所言，在這條路上要拒絕遭受奴役的道路與謀求霸占的途徑。可惜的是，書中諸多角色都未能如此。
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