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冤家,一个爱情故事

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[美] 艾萨克·巴什维斯·辛格
大方
杨怡
2023-1-1
344
69.00
精装
辛格经典作品系列
9787521746587

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发表于2024-11-21

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图书描述

【内容简介】

《冤家,一个爱情故事》是辛格长篇小说代表作。小说主人公是“二战”的幸存者赫尔曼·布罗德。“二战”期间,他在女仆雅德维珈的帮助下,躲过了纳粹针对犹太人的大屠杀。不幸的是,他听闻全家人都已丧命。后来,赫尔曼·布罗德逃亡至美国。他因感激而与雅德维珈结婚。同时,他又经常与一个漂亮的情人玛莎幽会,玛莎也是“二战”的幸存者。不料,他原来的妻子塔玛拉死里逃生,历经千险也来到美国,再次站在他面前。面对三个女人,布罗德焦头烂额,最后消失在茫茫人海之中……

【编辑推荐】

★ 诺贝尔文学奖得主艾·巴·辛格长篇小说代表作,经典译本全新修订。

★ 即使生活毫无希望,生命只剩下最后一天,人们还在寻找真正的爱情。

★ 辛格:这是我一生真实的写照……赫尔曼可以说是真正的我……

★ 书中的人物不仅是纳粹的受害者,也是他们各自个性和命运的受害者。

★ “中国图书界的诺贝尔奖效应”肇始者,影响和感动了几代中国作家,备受余华、苏童、格非推崇。

★ 欧文•豪、哈罗德·布鲁姆等大神级评论家专文推荐。

★ 知名设计师陆智昌倾情设计。

【名人推荐】

这是我一生真实的写照……我一半是雅沙,一半是赫尔曼。我挺消极被动的,我从不追逐女人。由于我腼腆,女人们反而主动接近我。赫尔曼可以说是真正的我,而雅沙则是我想成为的人。

——辛格

绝妙的世界,一个可怕而美丽的辛格的世界,祝福这个名字!一个令人发狂的作家,如果你能听出潜在的旋律、背后的意义……

——亨利·米勒

他的风格如此鲜明,与其他的作家迥然不同,也无人超越。

——哈罗德·布鲁姆

没有一个在世的作家像辛格那样完全、彻底、毫无顾忌地诉诸人类的想象力。

——欧文•豪

在卡夫卡和舒尔茨之后,辛格是我选择的第三位来自犹太民族的作家。与前两位作家类似,辛格笔下的人物总是难以摆脱流浪的命运,这其实是一个民族的命运。不同的是,卡夫卡和舒尔茨笔下的人物是在内心的深渊里流浪,辛格的人物则是行走在现实之路上。这也是为什么辛格的人物充满了尘土飞扬的气息。

——余华

辛格是二十世纪伟大的专注于描述人类灵魂境遇的少数作家之一。自从托尔斯泰和陀斯妥耶夫斯基之后,只有诸如卡夫卡、加缪和博尔赫斯等少数几个作家深入到这个层面来体察二十世纪人类人性的处境。

——北村

十多年来,我很少与人谈论过辛格,那是因为,凡“高度”的东西,可谈论的不多,这就像一个人的心事,除了自己去琢磨,没什么好谈的。在这漫长的回想中,我自己也并没有开始写小说。仅仅是因为喜欢,就像回想一个喜欢的朋友一样。

——何小竹

中国图书界的诺贝尔奖效应,大概就是始于辛格。

——陆建德

【媒体评论】

辛格充满激情的叙事艺术,既扎根于波兰犹太人的文化传统,又展现了普遍的人类境遇。

——1978年诺贝尔文学奖颁奖词

“终极纽约客”……是一位波兰出生的作家,成年后来到此地,用外语写作,并在佛罗里达度过生命中最后的几年,这可能有点反常,但对我来说,艾萨克·巴什维斯·辛格代表了纽约所有的荣耀、痛苦、天赋和矛盾。

——斯蒂芬·坎弗,《城市》

这部丰富而奇妙的小说,让人永远悬在笑声和泪水之间。

¬——《纽约时报》

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著者简介

艾萨克·巴什维斯·辛格(Isaac Bashevis Singer,1904—1991)

美国籍波兰裔犹太作家。1904年出生于波兰莱昂辛小镇里的一个犹太拉比世家。1925年发表第一篇短篇小说《在晚年》。1935年在哥哥约书亚的帮助下移居美国纽约,从事记者与专栏作家的工作。1953年,辛格的小说《傻瓜吉姆佩尔》由索尔·贝娄译成英文发表于《党派评论》(Partisan Review),引起批评界和读者的广泛关注和重视。1970年凭借儿童文学《快活的一天:一个在华沙长大的孩子的故事》、1974年凭借短篇小说集《羽冠》两次获得美国国家图书奖。1978年获得诺贝尔文学奖。

辛格在20世纪被称为“短篇小说大师”“当代最会讲故事的小说大师”,终生用意第绪语写作,作品通过英译本而广为人知。辛格擅写魔鬼、精灵、恶魔、巫师的故事,总是能以极小的篇幅、简洁的形式表现深刻的主题,文风集讽刺、诙谐、智慧于一体,创造性地呈现了业已消失的犹太人世界。

译者杨怡,退休编辑。译有《汤姆叔叔的小屋》《冤家,一个爱情故事》《什么是我的》《骗局中的骗局》等作品。


图书目录


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用户评价

评分

只说爱情太瞧不起辛格了,这本书还在写一群患有PTSD的人如何继续生活,如何再次找到确信。它无比适合正身处2023年的每一个人,我们这些PTSD幸存者。

评分

一般

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一般

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一般

评分

一个人经历那么多折磨,连爱的能力也是扭曲的。(这本之前帮忙看过一遍初稿)

读后感

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我在想,如果这个故事不是发生在大屠杀这个背景下,那么该如何来解读?我相信,在那种情况下,赫尔曼依旧会是个享乐主义、宿命论和逃避者,他总是四处制造麻烦,然后又无力解脱出来:他跟雅德维加结婚,只是出于报救命之恩,而不真正爱她。真正要他在雅德维加和玛莎之间做选择...  

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我在想,如果这个故事不是发生在大屠杀这个背景下,那么该如何来解读?我相信,在那种情况下,赫尔曼依旧会是个享乐主义、宿命论和逃避者,他总是四处制造麻烦,然后又无力解脱出来:他跟雅德维加结婚,只是出于报救命之恩,而不真正爱她。真正要他在雅德维加和玛莎之间做选择...  

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我在想,如果这个故事不是发生在大屠杀这个背景下,那么该如何来解读?我相信,在那种情况下,赫尔曼依旧会是个享乐主义、宿命论和逃避者,他总是四处制造麻烦,然后又无力解脱出来:他跟雅德维加结婚,只是出于报救命之恩,而不真正爱她。真正要他在雅德维加和玛莎之间做选择...  

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我在想,如果这个故事不是发生在大屠杀这个背景下,那么该如何来解读?我相信,在那种情况下,赫尔曼依旧会是个享乐主义、宿命论和逃避者,他总是四处制造麻烦,然后又无力解脱出来:他跟雅德维加结婚,只是出于报救命之恩,而不真正爱她。真正要他在雅德维加和玛莎之间做选择...  

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