具体描述
《山海经》是中国上古文化的珍品，自战国至汉初成书至今，公认是一部奇书。《山海经》古之为书，有图有文，陶渊明有“流观山海图”之句。但《山海经》原始古图佚失，唯有文字流传了下来。至於明清，文人、画匠、刻工等又依据《山海经》文本展开丰富想象，创作出《山海经》图像千百。它们或古拙精妙，或粗俗夸张，或字斟句酌领会其精神而创，或照猫画虎偶得其灵魂而作，不一而足。可见，《山海经》图文并举，乃是中国叙事的古老传统之代表。
《古本山海经图说》的作者马昌仪尽毕生之力寻找《山海经》的另一半。她遍搜明清古籍珍本中的《山海经》图像十余种， 收录各种版本《山海经》之神怪畏兽图像1600余幅，系统考证了《山海经》图像的传承轨迹、造型流变，并以晋郭璞山海经图赞为纲，探讨明清以来《山海经》图文关系的范式转换。出版至今，《古本山海经图说》渐已成为相关主题学术研究与艺术创作的重要参考书之一。
《古本山海经图说》于2001 年由山东画报出版社出版。2007 年，广西师范大学出版社在此基础上，出版了增订珍藏本。2022年是本书出版的第二十个年头，理想国全新打造，力求以一个更“年轻”的面貌与读者见面。二十周年纪念版保持了2007年版的主要内容与编排格局，仍然采取图说的方式，一（或多）神一图一说，按《山海经》十八卷经文的顺序一一道来。
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【编辑推荐】
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1、图文并举，还上古经典以原貌
《山海经》是一部上古世界的百科全书，集地理志、方物志、民族志、民俗志于一身，包罗万象。《山海经》本是有图的，但六朝和宋代以前的古图已佚散不存，现存于世的，是来自明清诸家刊刻的图本。这其中既有训诂考据的成果，也暗含朴素的博物观念。作者马昌仪尽毕生之力，收集整理明清古籍珍本中的《山海经》图像十余种。《古本山海经图说》以神怪畏兽、异域禽虫为条目，兼顾现代读者的阅读习惯，为词条和生僻字注音，配图解说详列文献渊源，为人们读懂《山海经》提供了一条图像路径。
2、长销二十年，别出心裁打造一千页图像巨帙
纪念版封面分为绿金款与蓝银款，象征世人对《山海经》认知的变化：绿色，代表经史子集四大部类中的“史类”，《隋书·经籍志》将《山海经》归为史部地理类；蓝色，代表四大部类中的“子集”，《四库全书总目》将《山海经》纳入子部小说家类。封面中暗藏神兽三十三，三三为九，书脊亦藏神兽九枚。以九九之数寓意《山海经》包罗万象，幻化无穷。
书口以不同颜色区别《山海经》一十八卷，方便读者查阅定位。颜色设置灵感取自中国传统古建彩绘上的“五彩斑斓”。其中，五藏山经五卷取黄色“对晕”，海荒经十三卷取蓝色“退晕”，由浅至深再由深至浅，八种Pantone专色印刷，呈现“海水江崖”。并附双书签带，方便前后对照。
作者简介
马昌仪，女，1936年生于广州。1957年毕业于北京大学。中国社会科学院文学研究所研究员，享受国务院特殊津贴专家（1993年）。主要著作有《古本山海经图说》《全像山海经图比较》《魂兮归来——中国灵魂信仰考察》《鼠咬天开》《中国神话学百年文论选》（上下）等。
目录信息
导论 /山海经图∶寻找《山海经》的另一半 v
明清古本山海经图版 xxi
第一卷 南山经
九尾狐、蛊雕、虎蛟……
第二卷 西山经
陆吾、毕方、帝江、鸟鼠同穴……
第三卷 北山经
诸犍、窫窳、肥遗、狍鸮……
第四卷 东山经
犰狳、鲔、精精、当康……
第五卷 中山经
飞鱼、马腹、骄虫、蜼……
第六卷 海外南经
结匈国、羽民国、厌火国、祝融……
第七卷 海外西经
三身国、形天、并封、蓐收……
第八卷 海外北经
相柳、无肠国、夸父、禺彊……
第九卷 海外东经
君子国、天吴、句芒……
第十卷 海内南经
氐人国、巴蛇吞象……
第十一卷 海内西经
开明兽、六首蛟……
第十二卷 海内北经
西王母、蓬莱山……
第十三卷 海内东经
雷神、四蛇……
第十四卷 大荒东经
小人国、应龙、夔……
第十五卷 大荒南经
卵民国、羲和浴日……
第十六卷 大荒西经
女娲、常羲浴月、夏耕尸……
第十七卷 大荒北经
黄帝女魃、蚩尤、烛龙……
第十八卷 海内经
延维、孔鸟、氐羌……
· · · · · · (收起)
读后感
【作者简介】伊藤清司（いとう せいじ、1924年5月27日 - 2007年6月16日），曾任应英大学教授，兼任中国云南大学名誉教授。研究方向为中国古代史及民俗学。著作《<山海经>中的鬼神世界》（中国民间文艺出版社，1990）、《中国古代文化与日本 : 伊藤清司学术论文自选集》（...
这本山海经到手的过程波澜壮阔，终于拿在手里，觉得封面真是不错呀，翻开一页就傻了眼了：大片的空白-充分体现了书商的意图；与空白比起来过小的字体和图片-排版水平太差；许多页里的图片是重叠的-实在太不符合它昂贵的价格。 不退了它，实在无法体现我对山海经的向往，希...
好久没有写专门的书评了，上一次还是自己的列侬回忆，我一直很佩服傅月庵，很公正，不写自己出版社的书，我想模仿，但是却做不到。 特别是，看着自己喜欢的书，卖不动，而不去忽悠忽悠，我做不到。 广西师大07年一猛子推出了很多书，说实话，喜欢的很少，赶书市的恶果也更令...
看到鲁迅回忆说，阿庆嫂给了他第一本启蒙的有好多画画的书，《山海经》，一直心怀疑惑这究竟是怎样一本书，令小时候的鲁迅那么感兴趣。只是再读已不是充满想象力的童年，故而读来和小时鲁迅会有一番不同的领悟吧。 读书亦有时，非其时书亦非其书。 在...
《山海经》很多，但是如此详细的插图集合并不多见，原文、译文、注释、音译、解说……应有尽有。 为了买下这本书，我攒了一部分过年的压岁钱，虽然有些贵，但是物有所值。 更重要的是，这么厚重的资料书籍拿在手上，于书虫们来说，是多么幸福的事啊~~
用户评价
这套《古本山海经图说》简直是视觉和知识的双重盛宴！我原以为这只是一本普通的古籍复刻，没想到里面对那些奇珍异兽的描绘，简直是达到了令人拍案叫绝的程度。图画的笔触细腻入微，色彩虽然是古朴的，却能将那些光怪陆离的生物栩栩如生地呈现在眼前。尤其是那些“人面兽身”或者“蛇身鸟翼”的描述，配上精准的配图，一下子就让那些晦涩难懂的文字变得鲜活起来。我花了整整一个下午，只是沉浸在那些神异的想象世界里，仿佛真的穿越回了先秦时代，亲眼目睹了夸父逐日、精卫填海的场景。对于研究古代神话和艺术史的朋友来说，这本书的价值绝对是无可估量的，它不仅仅是文字的解读，更是古代想象力的一次全景式展现。每一次翻页，都像是在开启一个新的奇遇之门，让人爱不释手。
我给这本《古本山海经图说》打五星，完全是因为它的“匠人精神”。看得出来，制作团队在细节上投入了巨大的心血，这种对传统的尊重和现代工艺的结合，是很多出版物难以企及的。特别是那些色彩的复原，它们不是艳俗的亮色，而是那种经过岁月沉淀后的、略带暗调的古典色谱，精准地捕捉到了古画的韵味。对于我们这些平日里接触电子屏幕太多的人来说，这本书提供了一种难得的“慢阅读”体验。我喜欢在傍晚时分，点一盏暖光灯，慢慢摩挲书页，感受纸张的纹理，仿佛通过这本书，我与数千年前的匠人进行了一次无声的对话。它不仅仅是一本书，更是一件可以世代传承的艺术品。
作为一个对古代地理和博物学略有涉猎的业余爱好者，我必须说，《古本山海经图说》为我提供了一个全新的、颠覆性的视角去理解这部先秦经典。它并非简单地罗列图谱，而是巧妙地将文字记载与图像解释进行了深度的融合与互证。我注意到编纂者在处理那些描述模糊不清的区域时，采用了非常严谨的考据方法，通过对比不同时期的解读，尽可能还原了原貌，同时也留下了足够的空间供现代人想象。比如对某些特定矿物或植物的描绘，其细致程度甚至可以作为植物学或矿物学的早期参考资料，这远超出了我最初对“图说”的预期。这本书的装帧和纸张选择也极其用心，拿在手里有种厚重的历史感，这本身就是一种阅读的享受，让人愿意沉下心来，慢慢品味每一页的深意。
这本书的价值，绝非仅仅停留在对神话传说的记录层面，它更像是一面棱镜，折射出古代中国人在面对未知世界时那种既敬畏又充满好奇的探索精神。书中对一些地理环境的描述，如山脉走向、河流源头，虽然夹杂着神怪色彩，但其对地域概念的初步认知依然可见一斑。我特别欣赏它在图注中对不同版本图谱的交叉对比，这种学术上的严谨性，使得本书兼具了科普性和研究价值。它成功地将晦涩的文献变成了可感、可视的体验，让《山海经》不再是高高在上的古籍，而是触手可及的、充满活力的古代百科全书。每次翻阅，都能发现新的细节和新的解读空间，实在是令人惊喜。
说实话，我最初购买这本《古本山海经图说》是抱着“试试看”的心态，毕竟市面上关于《山海经》的解读版本太多了。然而，当我真正捧读之后，我发现它有着一种难以言喻的魔力，能将人从现代生活的琐碎中抽离出来。那些关于“不周山”的描摹，那些关于“四方异民”的刻画，都带着一种原始的、未经驯化的生命力。最吸引我的是它对“神灵”与“祭祀”场面的描绘，那些场景的构图和气氛渲染，充满了神秘主义的张力，让人对古人的精神世界产生由衷的敬畏。这本书的排版布局非常讲究，图文之间的留白处理得当，既保证了信息的密度，又避免了视觉上的拥挤，真正做到了“图为经，说为纬”，相辅相成，互相成就。
