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虚无主义

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[荷兰]诺伦·格尔茨(Nolen Gertz)
风之回响RESONANCE
张红军
2022-10
235
60
平装
交界译丛
9787100210478

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发表于2024-12-22

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图书描述

先要直面虚无, 才能找到意义——一本写给当代人的反“空虚”指南!

《哈利·波特》《权力的游戏》《真探》……当代流行作品中,隐藏着怎样的逃避本质?

算法、社交网络、现代技术是在为我们赋能,还是在维持一种被赋能的幻觉?

宅在家里刷手机、标准化的学校教育、打工人的职场生活竟处 处都是虚无主义?

虚无主义究竟是什么,又不是什么?

当某人被贴上虚无主义者的标签时,通常并不意味着赞美。虚无主义究竟是什么?是浑浑噩噩?还是认为生活不值得?或是相信一切都无所谓?诺伦•格尔茨指出,如果我们学会辨认虚无主义的多种类型,那么我们就能学会区分有意义与无意义。从苏格拉底、笛卡尔,到汉娜•阿伦特、让-保罗•萨特,本书追溯西方哲学中的虚无主义历史,对人们所熟知的哲学家及其思想提供了一种颇有新意和启发性的理解。

本书结合当代社会的日常情景,以生动有趣的案例,在与“悲观主义”“犬儒主义”和“无动于衷”的对照下澄清何为“虚无主义”,以及什么是虚无主义的思维方式,直击现代人灵魂,引发共鸣与反思。

丛书简介:

交界,谓边际相连,有共同疆界,寓意抵达前沿、跨越分歧、建立共识之可能。该丛书围绕当下公众或思想界聚焦的主题,提供由各领域专家撰写的知识概述,从基础原理出发,逐步切入关键论题,使读者得以理解并探讨更为复杂的观念。

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著者简介

诺伦·格尔茨(Nolen Gertz)是荷兰特温特大学应用哲学助理教授,特温特大学伦理与技术中心风险、安全与安保特别小组的协调员。他的研究领域主要集中在政治哲学、存在主义现象学和技术哲学的交叉地带。著有《虚无主义与技术》(2018)和《虚无主义》(2019)等,曾经在英国广播公司全球广播部采访栏目、奥地利公共广播电台和法国《哲学杂志》发表过文章和观点。

译者简介:

张红军,1971年生。哲学博士,洛阳师范学院文学院副教授。主要研究方向为西方现代哲学、美学。曾在《哲学研究》《文艺研究》《现代哲学》《山东社会科学》等杂志上发表论文20多篇。译著有《虚无主义的平庸化:20世纪对无意义感的回应》(2016)、《现代主义与虚无主义》(2017)、《狄奥提玛的孩子们:从莱布尼茨到莱辛的德国审美理性主义》(2019)、《荒诞的幽灵:现代虚无主义的根源与批判》(2020)等。主持国家社科基金资助一般项目“审美虚无主义研究”。


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用户评价

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序言可略过。目录简单,但内容并不简单。甚至部分论述过于简略而抽象。对现代性和后现代性的批判,虚无主义只是路径之一。家庭虚无主义有点牵强附会,政治虚无主义深得三味。左味有点浓。第三章需要反复读,不知是理论玄虚,还是论证过于跳跃。

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很多外国文学里都提到虚无主义,所以一直很想找一本书看看什么是虚无主义,这本书讲得很详细,也有很多例子,把本来不好懂的概念讲明白了,对我很有帮助!好书推荐!

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罗曼罗兰说过这样一句话:世界上只有一种英雄主义,那就是在看清生活的真相之后,依然热爱生活。人生无意义,人仍然可以成为强者,看清真相,继续战斗。鲁迅先生说过:真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。古往今来,许多理论家都在对人们说“跑到的尽头有一个奖杯”,他们发明各种各样的概念,真理和绝对信仰掩盖了人生本来虚无的真相。站在人生的分岔路口,我们面临两个截然不同的选择,也许你会放弃生命的激情,用虚假的奖杯来约束自己、安慰自己,把所有希望寄托在虚妄的观念之中;又也许你会放弃一切幻觉,在认识了世界和人生本来就是一片虚无时,还能去用生命的激情进行自我创造,做一个勇敢的英雄。

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主要还是在尼采和阿伦特的理论框架中,针对生存论虚无主义,进行阐释或提供药方。

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罗曼罗兰说过这样一句话:世界上只有一种英雄主义,那就是在看清生活的真相之后,依然热爱生活。人生无意义,人仍然可以成为强者,看清真相,继续战斗。鲁迅先生说过:真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。古往今来,许多理论家都在对人们说“跑到的尽头有一个奖杯”,他们发明各种各样的概念,真理和绝对信仰掩盖了人生本来虚无的真相。站在人生的分岔路口,我们面临两个截然不同的选择,也许你会放弃生命的激情,用虚假的奖杯来约束自己、安慰自己,把所有希望寄托在虚妄的观念之中;又也许你会放弃一切幻觉,在认识了世界和人生本来就是一片虚无时,还能去用生命的激情进行自我创造,做一个勇敢的英雄。

读后感

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如果允许我用一个关键词来描述我们这个时代,我会选择“虚无主义”这个概念,因为我们仍然身处现代性的时代,而“虚无主义是现代性的精神本质”[[1]]。 虚无主义作为概念最早出现在18世纪,在19世纪发展成为社会思潮,在20世纪更是风起云涌,渗透到了社会生活的各个方面。而到...  

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文 | 陈家琪 “虚无主义”可以理解为关于“虚无”的意识形态。那么“虚无”指什么呢?至少可以在三个层次上区分一下这个概念:一是哲学意味上的,二是生活意味上的,三是关于未来。 哲学意味上的“虚无”可以简化为“无”,是在传统的形而上学,也就是本体论意义上而言的,它超...  

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如果允许我用一个关键词来描述我们这个时代,我会选择“虚无主义”这个概念,因为我们仍然身处现代性的时代,而“虚无主义是现代性的精神本质”[[1]]。 虚无主义作为概念最早出现在18世纪,在19世纪发展成为社会思潮,在20世纪更是风起云涌,渗透到了社会生活的各个方面。而到...  

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如果允许我用一个关键词来描述我们这个时代,我会选择“虚无主义”这个概念,因为我们仍然身处现代性的时代,而“虚无主义是现代性的精神本质”[[1]]。 虚无主义作为概念最早出现在18世纪,在19世纪发展成为社会思潮,在20世纪更是风起云涌,渗透到了社会生活的各个方面。而到...  

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虚无主义其实不是一种“主义”,就像黑色也不是一种颜色,但它最能标示出现代人的精神危机和处境,那是在终极价值缺失之后带来的无意义感,内在于“上帝死了”之后的现代性本身。本书很好地厘清了这一危机的根源和表现,并指明了如何去克服它,因为理解它势必意味着召唤行动。 ...  

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