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亚洲史的研究方法

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葛兆光
2022-10
408
98
平装
葛兆光讲义系列
9787100209458

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发表于2024-11-24

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图书描述

本书为“葛兆光讲义系列”之一,是作者2011年后为博士生开设“亚洲史的研究方法”课程的讲稿,经过十年以上的讲述,并反复修订增补后成书。

全书分为四单元十三讲,从亚洲史研究的可能性,东西方有关亚洲史的学术史,重点讲到近世东部亚洲海域史的研究,并且详细介绍近世环东部亚洲海域历史的相关文献。本书的重点,是通过案例讨论亚洲史研究的途径,也讨论如何既把中国史放在亚洲史的大背景中,又从中国角度观察周边,进一步通过中国、东部亚洲海域、整个亚洲,理解历史的交错、联系和融汇。每个单元都以“问题”开始,讨论亚洲史研究的必要性,以“讨论”结尾,作为进一步研究的起点,最后给出建议阅读的论著目录。可以说,这不仅仅是一门针对研究生的历史课,而且是有关区域史研究的方法论。

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著者简介

葛兆光,北京大学中文系古典文献学专业本科、研究生毕业,曾任清华大学历史系教授,现任复旦大学文史研究院及历史学系文科资深教授。主要研究领域是东亚与中国的宗教、思想和文化史。主要著作有《中国思想史》(两卷本,1998,2000)、《宅兹中国——重建有关“中国”的历史论述》(2011)、《想象异域:读李朝朝鲜汉文燕行文献札记》(2014)等。


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用户评价

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开拓视野,提升认知了,果然是大师作品

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读葛老的课程讲义,主要是想学习如何给研究生上课。

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外文程度和知识体系成疑就敢写这样的书,而且主标题是亚洲史,副标题又是别扭的东部亚洲海域为中心——这中心能代表整个亚洲?补充一句:在亚洲视野下研究中国是否很有新意?重视域外汉籍是这两年才有的观念?研究中国只懂汉文能行吗?预感不好的书看了只会更差。大佬名人的差别仅在于圈子和腔调,你找不出任何例外。原因很简单,学问好的人从不以虚名浮利为目标,更不会在一知半解的领域发声,毕竟这些都是学者的底线;反之,尤其在当下的环境,很多事情只有我们不敢想的喽。

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没有机会听葛老现场授课,借着这本讲义的出版,也可承听教诲。一个大学者的视野和格局在这本书里展现得淋漓尽致,葛老给予后学的延伸思考十分有益,五星推荐不算过分。但有可能是讲义之故,难免有些浅尝辄止的感觉,论述之时总觉差了一点深度意味。但瑕不掩瑜,真诚推荐相关研究者购入学习。

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条理清晰,举重若轻,学识何等广博,可得一见。第二单元梳理三种亚洲史的研究旨趣,尤为精彩。于有心者而言,书中可资启发处俯拾皆是。读其书想见其为人,读其讲义亦想见其课堂,求学路上不能一睹葛先生授课,实乃人生一大憾事!

读后感

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(《读书》2022年10期新刊) 这是一门给博士生开的课,所以,在进入本课程之前,我想首先说明这门课的目的和意义。为什么要开这门课?其实说起来只有三点,很简单的三点。 #01 先说第一点。 毫无疑问,“亚洲”不是一个。过去,明治、大正时代的日本学界往往以“东洋”代指“亚...  

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摘要:这是一份讲义,主要讲述的是亚洲(或东亚)史研究领域的学术史。虽然在中国学界,以亚洲(或东亚)为单元的历史研究并没有成为显学,但19世纪以来,欧洲的东方学以及日本的东洋学,在种种因素的刺激下,先后形成了一种超越传统中国,视野扩大到亚洲(或东亚)的研究风气...  

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(《读书》2022年10期新刊) 这是一门给博士生开的课,所以,在进入本课程之前,我想首先说明这门课的目的和意义。为什么要开这门课?其实说起来只有三点,很简单的三点。 #01 先说第一点。 毫无疑问,“亚洲”不是一个。过去,明治、大正时代的日本学界往往以“东洋”代指“亚...  

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(《读书》2022年10期新刊) 这是一门给博士生开的课,所以,在进入本课程之前,我想首先说明这门课的目的和意义。为什么要开这门课?其实说起来只有三点,很简单的三点。 #01 先说第一点。 毫无疑问,“亚洲”不是一个。过去,明治、大正时代的日本学界往往以“东洋”代指“亚...  

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“亚洲/东亚史的研究方法”(复旦大学,2018年春季学期) 【说明】本学期的这一博士生课程,主要围绕的是“亚洲”(东亚)、“历史”尤其是“文化史”的问题,通过十单元,结合若干具体历史案例,讨论亚洲史(东亚史)研究的立场、理论和方法。 本课程的计划和要求: 教师讲授...  

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