魏晋南北朝时代的社会与国家 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:

作者:[日]川本芳昭

出品人:

页数:539

译者:黄桢

出版时间:2022-9

价格:98.00元

装帧:平装

isbn号码:9787309163414

丛书系列:

图书标签:

魏晋南北朝
历史
社会
政治
文化
中国古代史
门阀制度
士族
分裂与统一
社会变迁

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具体描述

本书译自川本芳昭《魏晋南北朝時代の民族問題》（汲古书院，1998年）。

族群间的遭遇与融合是形塑魏晋南北朝的时代浪潮，深刻地影响了中国乃至东亚的历史演进。本书对此开展了全景式的考察。第一至三篇聚焦于十六国北朝的胡汉交融，从社会观念、国家制度等多个层面展现了北族入主中原所带来的变化。第四篇将目光投向南方的汉化进程，细腻地描绘了国家权力以及普通民众同“蛮”的接触。第五篇通过探寻南北朝政权与朝鲜半岛、日本古代国家的互动，揭示出中国的民族形势对周边地区的辐射作用。作者川本芳昭先生是当前日本在中国中古史领域的代表性学者，这部著作汇聚了他踏上研究之路以后二十年间的成果。

《汉唐之间：中晚唐的社会转型与文化嬗变》内容提要：本书聚焦于一个常被历史学家忽视却至关重要的转型时期——中晚唐（约公元8世纪中叶至10世纪初）。这一时期，不仅见证了安史之乱对唐王朝核心结构造成无可逆转的冲击，更催生了深刻的社会、经济、文化和思想的变革，为后世宋朝的定型奠定了基础。本书通过对藩镇割据下的权力重构、江南经济的崛起、士人阶层的新动向、宗教信仰的世俗化以及文学艺术的风格转向等多个维度进行细致的考察和深入的阐释，旨在描绘一个充满活力、矛盾与创新的复杂历史图景，而非仅仅聚焦于帝国的衰亡。第一部分：权力结构的解构与重塑第一章：藩镇体系的常态化与中央权威的虚化本书首先探讨了安史之乱后，唐朝中央政府对地方军镇的控制力如何逐步削弱，并最终形成半独立状态的“藩镇格局”。这一章将不再将藩镇视为单纯的“叛乱者”，而是分析其作为一种地方治理模式的形成机制。研究重点在于节度使权力来源的演变——从皇帝的任命到世袭制的半合法化。我们将细致剖析淮西、河朔、剑南东川等核心藩镇在财政、军事和司法上的独立运作方式，并对比中央朝廷如何通过“和戎”政策、财政转移支付（如两税法的执行差异）以及有限的武力威慑来维持脆弱的平衡。探讨藩镇势力如何通过控制盐铁专卖和漕运，反过来影响中央的财政命脉，使得“强干弱枝”的传统治理方针彻底失效。第二章：宰相制度的异化与宦官专权的制度化唐代中后期，传统的宰相制度经历了深刻的结构性变化。本书将详细分析“中书-门下-尚书”三省体系在实际运作中如何被架空。重点关注“枢密院”职能的扩大，以及“同中书门下平章事”这一名义上的宰相如何沦为皇帝或宦官意志的执行者。同时，对宦官专权现象的分析将超越简单的道德批判，深入探究宦官集团的组织结构、权力来源（如“内使”的晋升通道、对禁军的绝对控制）以及他们与士人集团、外朝官员之间复杂的利益共生关系。例如，宦官对印信、诏命的实际把控，如何构建起一套高效且相对稳定的宫廷权力网络。第二部分：经济地理的重塑与社会阶层的流动第三章：江南的勃兴与“赋税重心南移”的后果中晚唐的经济重心明显向东南地区转移。本章将考察这一转变的深层原因，包括北方战乱对土地的破坏、人口的迁徙，以及南方漕运系统的稳定。重点分析两税法在江南地区的实施效果，以及圩田、梯田等农业技术的进步如何释放了巨大的生产力。探讨江南士绅阶层如何通过掌握土地和水利资源，积累财富并渗透到中央官僚体系中。此外，还将分析运河、沿海贸易的发展，以及瓷器、茶叶等商品经济的繁荣对地方社会结构产生的冲击，为宋代“富庶江南”的形成奠定物质基础。第四章：城市生活的变迁与新兴阶层的崛起本书将考察中晚唐城市的面貌变化。坊市制的瓦解，使得城市空间布局更加自由和开放。我们将关注“夜市”的出现、商业街道的繁荣，以及手工业者、商贾群体在社会生活中的影响力增强。特别关注新兴的“行会”组织在管理行业规范、保障成员利益方面的作用。同时，探讨在藩镇割据和中央集权削弱的背景下，城市士人、儒生、医者、僧侣等知识劳动者的社会地位变化，以及他们如何通过新的途径（如科举中的“制举”、地方教职）寻求上升空间。第三部分：思想文化的转向与世俗化趋势第五章：儒学复兴的内在张力与“道学”的萌芽与魏晋玄学的空灵飘逸形成鲜明对比，中晚唐的知识界对社会秩序的重建表现出强烈的现实关怀。本章将分析韩愈、柳宗元等人的古文运动，并非简单的复古，而是试图在“道统”与“政统”的结合中寻找新的理论支点。重点分析他们在伦理学、政治哲学上的探索，以及对佛教、道教的批判如何推动儒家思想的“内转”——即从宏大叙事转向对个体道德修养和社会实践的强调。同时，将考察早期的一些“理学”思想的雏形，如对“天理”与“人欲”的初步辨析，如何在士人群体中悄然传播。第六章：宗教的世俗化与民间信仰的活跃中晚唐时期，佛教和道教在社会结构中扮演了更为复杂的角色。本书不探讨盛唐的寺院经济鼎盛，而是聚焦于其在乱世中的适应与调整。我们将分析晚唐统治者对宗教的有限压制（如会昌法难后的余波）如何促使宗教向民间渗透，僧侣的社会职能从单纯的宗教仪式扩展到教育、医疗、地方纠纷调解等方面。同时，将关注民间信仰（如城隍、土地神崇拜、地方英灵崇拜）的兴盛，以及这些信仰如何与地方社会管理和士人阶层的道德教化相结合，构建起一套更具适应性的信仰体系。第七章：文学艺术的“转向”：从雍容到平实本书的最后一部分将审视文学和艺术领域发生的深刻变化。晚唐诗歌（如杜牧、李商隐）的风格转向，体现了对帝国盛世的怀旧与对现实的精微感受的结合。分析其语言的典雅化、意象的内敛化，反映了士人阶层在政治失意的背景下，对个体情感和审美趣味的精雕细琢。此外，还将考察书法和绘画领域，如颜真卿、柳公权等人在“法度”与“性情”之间的张力，以及山水画在注重写实精神和抒情表达上的进步，这些都预示着未来宋代艺术注重内省和精微的审美趋向。结论：从“重整”到“奠基” 本书总结认为，中晚唐并非一个单纯的衰亡期，而是一个“去中心化”与“再整合”的关键过渡阶段。中央权威的弱化，客观上为地方精英、新兴经济力量和知识分子提供了前所未有的自主性空间。通过对藩镇、江南经济、思想转向的综合考察，本书力图揭示，正是这一时期所积累的社会矛盾、经济基础和文化创新，共同塑造了后续宋代文官政治、商品经济和理学思想的独特面貌。这是一部关于转型、适应与新秩序萌芽的历史叙事。

作者简介

川本芳昭，1950年生于日本长崎县，1978年九州大学大学院文学研究科博士课程结业。历任佐贺大学助教授，九州大学助教授、教授。研究方向为中国古代民族史、东亚关系史。主要著作有《魏晋南北朝時代の民族問題》（汲古书院，1998年）、《中国史のなかの諸民族》（山川出版社，2004年）、《中華の崩壊と拡大——魏晋南北朝》（讲谈社，2005年，已有中译版）、《東アジア古代における諸民族と国家》（汲古书院，2015年，已有中译版）、《世界秩序の変容と東アジア》（汲古书院，2022年）。

目录信息

中译本序
前　言
第一篇　胡汉抗争与融合的轨迹
第一章　五胡十六国北朝时期华夷观的变迁
引言
第一节　五胡十六国时代的胡汉互斥
第二节　汉族士大夫在北魏时期的变化
第三节　太武帝时代的胡族观、汉族观
第四节　太武帝朝以降的变化——以孝文帝时代为中心
第五节　南朝汉族北朝观的变化以及北周时期的新动向
小结
第二章　关于五胡十六国北朝时代的“正统”王朝
引言
第一节　北魏孝文帝时代的变化
第二节　关于前北魏时代的正统性
第三节　后孝文帝时代的展开
第三章　景穆太子与崔浩——以北魏太武帝废佛前后的政局为中心
引言
第一节　围绕景穆太子之死
第二节　太武帝与景穆太子之争
第三节　围绕崔浩之死
第四章　关于对部族解散的理解
引言
第一节　酋帅在整个北魏时期的存在
第二节　部落解散后部族制度的存续
第三节　孝文帝的部族解散
第四节　北朝社会中的部族制传统
第二篇　北魏孝文帝改革前的政治、社会体制与孝文帝改革
第一章　内朝制度
第一节　孝文帝改革前的内朝
第二节　孝文帝的内朝改革
小结
第二章　监察制度
第一节　天兴四年的御史台改革
第二节　孝文帝官制改革前的监察官
第三节　孝文帝官制改革前的御史
第四节　孝文帝的官制改革与御史台
小结
第三章　封爵制度
第一节　孝文帝爵制改革前的北魏爵制
第二节　孝文帝的爵制改革以及与其他改革的关系
小结
第四章　北族社会的质变与孝文帝的改革
第一节　通过祭天礼仪看北族社会的质变与孝文帝的改革
第二节　通过军制看北族社会的质变与孝文帝的改革
第三节　通过婚姻形态看北族社会的质变与孝文帝的改革
第五章　孝文帝的个性与改革
第一节　文明太后、孝文帝母子说的检讨
第二节　孝文帝的北族意识与阶层意识
第六章　北族集团的崩坏与太和二十年的谋反、北镇之乱
第一节　太和二十年谋反的场合
第二节　北镇之乱的场合
第三篇　关于五胡十六国北朝时代的胡汉融合
第一章　关于北魏的身份制
引言
第一节　关于北魏时期的“北人、南人结构”
第二节 “北人、南人结构”与“良”身份的关系
第三节何谓“良”？——“北人”的情形与“南人”的情形
小结
第二章关于五胡十六国北朝史上对周礼的接受
引言
第一节胡族君主的历史认识——胡族如何看待汉族此前的历史
第二节汉族士大夫的历史认识——汉族如何看待此前的历史
第三节北魏接受周礼的历史
小结
第三章　关于胡族汉化的实态
引言
第一节　同化与汉化
第二节　胡族要素的残存
小结
第四篇　蛮汉抗争与融合的轨迹
第一章　关于六朝时期蛮的汉化
引言
第一节　国家权力对蛮的讨伐及其目的
第二节　江南地区蛮与一般汉人的接触
第三节　蛮入官场
小结
第二章　关于理解六朝时代蛮的一项考察——以山越、蛮汉融合的问题为中心
引言
第一节　山越问题的检讨
第二节　关于“洞”
第三节　关于豪强的实态与蛮汉之别
小结
第三章　以蛮问题为中心所见六朝时期各地域的状况
引言
第一节　河南、淮北
第二节　淮南
第三节　长江下游
第四节　福建
第五节　江西
第六节　湖北
第七节　湖南
第五篇　四、五世纪东亚的国际关系
第一章　倭五王遣使刘宋的开始与终结
引言
第一节　关于倭五王遣使中国的开始
第二节　北魏伐北燕以降东亚政治史的演进
第三节　东亚的政治状况与倭五王遣使的终结
小结
第二章　四、五世纪的中国与朝鲜、日本
引言
第一节　内朝制度
第二节　关于人制
第三节　八部、五部、六部
第四节　新人与旧人
第五节　族制秩序的变迁
小结
第三章　关于高句丽五部与中国“部”的一项考察
引言
第一节　关于高句丽五部制的理解
第二节　关于高句丽的部的起源
小结
结　语
后　记
译者后记
编者后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

在复旦大学徐冲先生、黄桢先生等的努力下，拙著的中译本得以出版，我在此向大家致以衷心的感谢。本书以1995年提交的博士论文《魏晋南北朝時代の民族問題——民族間抗争と異文化受容の軌跡》为基础，汇集了我从踏上研究之路到本书出版的1998年这二十多年里发表的成果。当时日本...

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，有一种强烈的“去魅”效果。它没有美化或丑化任何一个历史阶段，而是冷静地呈现了权力运作的残酷逻辑和制度的内在缺陷。在描述各个王朝的兴衰更迭时，作者总能精准地抓住那些“关键的薄弱点”，比如继承制度的不确定性、财政体系的不可持续性，以及军事力量的私有化倾向。读完后，我对那个时期“治乱循环”的认识不再停留在表面，而是深入到了制度本身的顽疾之中。作者的语言克制而精准，很少使用煽情的词藻，但正是这种严谨的态度，使得书中的每一个结论都显得沉甸甸的，充满了历史的重量感。它促使我不断反思，是什么样的社会条件和结构性矛盾，使得一个看似光辉灿烂的文明，却在长达数百年的时间里，不断地在分裂与整合的边缘徘徊。

评分☆☆☆☆☆

这部书的叙事手法真是令人耳目一新。作者似乎并不急于给出一个宏大叙事下的定论，而是如同一个细致入微的考古学家，将那些被历史烟尘掩盖的琐碎细节一点点剥开，呈现在我们面前。读来，我仿佛置身于那个风云变幻的时代，真切地感受到士人的困顿与挣扎。特别是关于门阀制度如何渗透到日常生活肌理之中，那些关于婚嫁、仕进、乃至日常服饰上的微妙差别，都被描摹得淋漓尽致。它不是那种堆砌史料的枯燥论著，而是充满了生活气息的“现场记录”。比如，书中对一些地方性风俗的考证，那些在官方史书中一笔带过的俚俗之事，在这里却被赋予了独特的社会意义，让人不禁思考，在宏大的历史叙事背后，普通人的生存逻辑究竟是怎样的。这种深入微观的视角，极大地丰富了我对那个时代复杂性的理解，不再是简单地将“乱世”二字简单粗暴地套用，而是看到了乱象之下的秩序与张力。

评分☆☆☆☆☆

我个人非常欣赏作者在处理思想史脉络时所展现出的那种冷静的批判性。不同于以往一些著作将玄学和佛教的传入视为简单的“文化输入”，这本书着重探讨了本土的儒家传统在面对外来思潮冲击时，如何发生“内向性”的自我调适与重塑。书中的论证逻辑严密，尤其在阐述“名教”与“自然”这对核心范畴的辩证关系时，作者没有陷入二元对立的窠臼，而是细致地勾勒出士人如何在维护既有社会结构的同时，又通过对“个体自由”的追求来消解其僵硬性。那些关于竹林七贤的解读，也摆脱了以往那种浪漫化的过度渲染，回归到他们作为特定社会阶层知识分子的生存困境与政治选择上来。读完这些章节，我才真正体会到，那个时代的思想交锋，远比我们想象的要尖锐和复杂，它不是简单的对与错，而是对如何“活下去”的艰难抉择。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，初次翻开时，我对如何处理“民族融合”这一宏大主题感到些许担忧，生怕落入老套的同化叙事。然而，这本书的处理方式却极具洞察力。它没有将“胡汉对立”视为一条清晰的界限，而是着力于展示文化要素在权力结构下的流动与渗透。作者详尽地分析了北魏孝文帝改革中那些看似激进的举措背后，实际上是长期以来胡汉精英在军事和行政层面相互学习、彼此影响的结果。特别值得称赞的是，书中对“异族”统治者如何运用和改造汉文化符号以巩固其政权合法性的过程的分析，提供了非常新鲜的视角。这不再是单纯的“汉化”进程，而是一场双向的、充满博弈的文化重塑。它使得我们看待这个时期的国家构建，不再是两个孤立群体的碰撞，而是一个新型多民族政治共同体艰难孕育的过程。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对社会组织结构感兴趣的读者，本书在组织形态演变上的分析，简直是一场盛宴。它突破了仅仅关注中央集权强弱的传统史学范式，转而聚焦于地方社会力量的再组织。无论是豪强的崛起，还是庄园经济的成熟，亦或是地方宗族势力的“准国家”化倾向，都被梳理得井井有条。书中对于士族如何将私人的人脉网络转化为公共的政治资本，以及这种私有化趋势对中央财政和军事动员能力造成的长期侵蚀，进行了深入且有力的论证。我特别喜欢其中对“侨姓”与“土著”之间微妙张力的描述，这直接关系到资源的分配和权力的合法性。阅读这些章节，我深刻理解了为何中央政权总是处于一种结构性的不稳定之中——因为真正的社会权力基础已经悄然下沉，转移到了那些看似非正式的宗族纽带之中。

评分☆☆☆☆☆