具體描述
《簡明中國科學技術史話》由陳美東編寫。中國科學技術史，是整個人類文化史的一部分。在它發展的過程中，不斷吸取瞭世界各民族、地區和國傢的許多成果，同時也把自己的許多成果傳到國外，貢獻給全人類。關於中外科技交流，《簡明中國科學技術史話》也給予一定的注意。
盡管在中國科學技術發展過程中吸取瞭許多國外成果，但是，中國科學技術的發展道路、處理和解決問題的思維方法，卻有不同於其他國傢的、具有獨立性和特異性的特殊傳統。從這個意義上可以說，中國古代科學技術有它自己的體係。一般認為，所謂“體係”是指嚴密的理論體係，而中國古代科學技術在很大程度上帶有經驗性和實用性，恰好缺乏嚴密的理論體係。中國古代科學技術是否完全缺乏理論體係，這個問題也有不同意見，現在我們暫且撇開不說。但是，從中國古代科學技術獨具一格的這一特點來看，不論是中國古代科學技術的整體或者是各個分支學科，也完全稱得上是自成體係的。
在這《簡明中國科學技術史話》的最後。我們還將試對中國科學技術史上若乾規律性問題加以探討。這些意見雖然還隻是初步的，不成熟或者不完備，甚至有錯誤，但是可以引起大傢去進一步研究，也有助於讀者從中國科學技術發展的曆史經驗中獲得有益的藉鑒和啓示。
作者簡介
目錄資訊
第一編 中國科學技術的萌芽和奠基
(遠古到春鞦戰國時期)
第一章 原始社會時期(遠古到距今4000多年前)
一 中國科學技術史的開端
科學技術史的開端就是人類史的開端
猿人階段
化石智人階段
新石器時代文化
原始公社製逐漸走嚮崩潰
原始社會時期還隻有技術
二 原始社會時期幾項具有重大意義的技術發明
技術進展緩慢卻有幾項重大發明
石器的改進
弓箭的齣現火的使用
陶器的發明
原始農牧業的産生
蠶絲的利用
三 寓於技術中的科學
原始社會時期科學隻以萌芽狀態存在
天文學知識萌芽
數學知識萌芽
力學知識萌芽
化學知識萌芽
地學知識萌芽
生物科學和醫藥學知識的萌芽
四 原始自然觀
原始自然觀主要寓於神話中
萬物起源和萬物主宰的神話
關於和自然鬥爭的神話
原始自然觀還常和原始宗教思想交織在一起
原始自然觀是理論科學的萌芽
第二章 奴隸社會時期(夏、商、西周)
一 我國奴隸製度的齣現
從原始社會過渡到奴隸社會
從原始社會進入奴隸社會的生産力發展標誌
二 我國奴隸社會青銅冶鑄技術的發展
夏、商、周文化遺址裏發現青銅器冶鑄作坊
這一時期遺址和墓葬裏齣土的青銅器
青銅冶鑄技術的發展過程
三 奴隸製為科學從技術中分化齣來創造瞭條件
奴隸製下的生産力發展促進瞭社會大規模分工
腦力勞動者從體力勞動者中間分化齣來是科學從技術中分化齣來的直接條件
四 《夏小正》、甲骨蔔辭、《詩經》等資料裏反映的科學知識
商代、西周的數學知識
夏、商、周的天文曆法知識
夏、商、周的生物、物候、氣象、地學知識
夏、商、周的醫藥知識
五 《夏小正》、甲骨蔔辭、《詩經》等資料裏反映的農業生産和技術
夏、商的農業生産和技術
西周的農業生産規模
西周的農業耕作製度
西周的農業技術
六 從商周時期的遺存看建築、車輛、紡織等手工業技術
奴隸社會的建築比原始社會大有進步
奴隸社會的城堡建築
夏、商、周的車輛製造
商周的紡織和染色技術
夏、商、周的釀酒技術
商周製陶技術的進步和原始瓷器的齣現
七 天命觀和陰陽五行說
由“萬物有靈”的觀念轉變到天命觀
早期的陰陽學說是樸素的唯物辯證法的自然觀的反映
早期的五行學說是對客觀物質世界的樸素的唯物主義的概括
陰陽五行說的兩麵觀
第三章 奴隸社會嚮封建社會轉變時期(春鞦戰國時期)
一 社會大變革對科學技術發展的影響
奴隸社會嚮封建社會轉變是從科學技術發展開始的
封建製促進瞭生産力的發展
生産的發展和科學技術的發展相輔相成
百傢爭鳴更為科學技術發展創造瞭有利條件
二 青銅冶鑄技術的發展和鐵器的使用
青銅冶鑄技術發展到更高階段
我國鐵器的使用
冶鐵業的發達和冶鐵技術的進步
三 從《考工記》看手工業技術的發展
《考工記》是我國第一部手工業技術規範匯集
車輛的製作工藝和規範
製作弓箭的材料要求和技術要求
樂器的製作和樂音知識
練絲帛、染色和皮革加工技術
城市和宮殿建築
《考工記》是我國最早一部經驗科學著作
四 從現存最早四篇農學論著看我國精耕細作傳統的形成
我國農業進入瞭一個新的發展階段
農傢學派和專門農書的齣現
闡述農業理論和政策的《上農》篇
《任地》、《辯土》、《審時》三篇論述瞭一整套農業生産技術和原則
這四篇農學論著具有樸素的辯證思想
五 大型水利工程的興建
興建大型水利工程是時代的需要
芍陂
漳水十二渠
都江堰
鄭國渠
通航運河——邗溝和鴻溝
堤防工程
六 區域地理著作的齣現
地理知識增長達到一定的水平
《山海經》
《禹貢》
《管子》一書裏的地理學知識
七 天文學和數學的進步
農業生産的發展促進天文曆法的進步
關於五大行星的知識
二十八宿和關於恒星的觀測
天象觀測
古四分曆法
天文觀測儀器
籌算法的發展和十進位值製的確立
八 《墨經》裏的數學、力學和光學知識
《墨經》是《墨子》裏的重要篇章
數學知識和時空觀念
力學知識
光學知識
墨傢所開闢的科學道路後繼無人
九 生物學知識的係統化和醫學理論的初步建立
人們對動植物的認識更加深化
《爾雅》一書為我國動植物分類係統奠定瞭基礎
醫和巫的進一步對立
齣現瞭專門的醫藥學著作
祖國傳統醫學中的整體觀念
髒腑、經絡學說和陰陽、五行學說
病因說和以防為主的醫療思想
人體解剖方麵的知識
《內經》是中醫理論的經典著作
十 戰國時期諸子的自然觀
百傢爭鳴的生動局麵
無神論思潮的興起
關於萬物本原問題的探索
關於宇宙結構問題的探索
樸素的唯物自然觀是科學發展到一定水平的産物
本編小結
第二編 中國科學技術體係的形成和完善
(秦漢到南北朝時期)
第一章 封建社會前期的社會狀況和科學技術
一 秦漢時期封建製度的鞏固和科學技術
第一個中央集權的統一封建國傢的建立和科學技術
西漢前期的經濟發展使科學技術得到發展
東漢前期是科學技術發展的又一個重要時期
秦漢時期是我國古代科學技術體係形成的時期
二 三國兩晉南北朝時期的社會狀況和科學技術
南北對峙中的相對穩定時期的社會經濟和科學技術
民族大融閤和民族間科技文化交流
三國兩晉南北朝時期我國科學技術體係得到充實和提高
第二章 數學和天文學體係的形成
一 數學體係的初期代錶作《九章算術》
秦漢時期的最早數學著作
《九章算術》的齣現標誌著中國古代數學體係的形成
《九章算術》的內容
《九章算術》的影響
二 劉徽和祖衝之的數學成就
劉徽注《九章算術》
劉徽的“割圓術”和《海島算經》
祖衝之的圓周率和祖暅原理
三 獨具一格的曆法體係
西漢的太初曆
東漢的四分曆和乾象曆
三國時期曆法方麵的進展
南北朝時期的元始曆和大明曆
歲差現象的發現
南北朝後期張子信對改進曆法的貢獻
我國古代曆法體係的特點
四 天文儀器的製作
我國古代特有的天文儀器
渾儀的改進
圭錶和漏壺的改進
渾象的創製
星圖的製作
五 關於宇宙結構的理論
漢代的言天三傢
三國兩晉南北朝時期的宇宙論
關於宇宙無限、宇宙演化和地動的思想
六 豐富翔實的天象記錄
我國古代天象觀測和記錄的優良傳統
天象記錄趨於齊備
天象記錄趨於詳盡精細
七 東漢偉大科學傢張衡的貢獻
張衡的生平簡介
張衡在天文學上的貢獻
張衡的候風地動儀
張衡的其他科技成就
第三章 地學的新進展
一 地圖的製作
馬王堆齣土的地圖
裴秀的製圖六體
二 地理著作的編撰
《漢書·地理誌》
《水經》和《水經注》
第四章農業科學技術和水利工程
……
第三編 中國科學技術發展的高峰
（隋唐到元代）
第四編 中國傳統科學技術的緩慢發展和西方科學技術的傳入
（明清時期）
· · · · · · (收起)
讀後感
這部《簡明中國科學技術史話》真的讓我大開眼界，它沒有那種教科書式的枯燥乏味，反而是用一種非常生動的敘事方式，將中國古代那些輝煌的科技成就娓娓道來。我原本以為曆史書總是要背誦一堆年代和人名，但這本書完全顛覆瞭我的印象。作者顯然對材料的掌控爐火純青，寥寥數語就能勾勒齣古代工匠或科學傢麵臨的挑戰和最終的突破。比如，在講述指南針的發明與演變時，那種從天然磁石到人工磁化的細緻描述，讓我仿佛身臨其境，理解瞭古人是如何一步步摸索齣這個改變航海史的偉大工具。更讓我印象深刻的是，書中對古代數學和天文學的介紹，不再是冰冷的公式和星座圖，而是融入瞭當時的社會背景和哲學思考，讓我體會到中國古代先賢們是如何在觀察自然的過程中，構建起他們獨特的世界觀。這種將技術與人文深度結閤的寫作手法，使得閱讀過程充滿瞭探索的樂趣，每一次翻頁都像是在與曆史上的智者進行一次跨時空的對話。它成功地將那些被埋沒在浩瀚史冊中的智慧火花重新點燃，讓人由衷地感到驕傲和敬佩。
评分說實話，剛拿到這本書時，我有點擔心它會過於“簡明”而流於錶麵，但讀進去之後纔發現，這種“簡明”恰恰是它最大的優點。它沒有陷入無休止的細節泥沼，而是精準地抓住瞭各個技術門類的核心脈絡和發展邏輯。比如在陶瓷工藝的敘述部分，作者沒有堆砌各種釉彩的化學配方，而是清晰地梳理瞭從原始陶器到青瓷、再到彩釉的演進路徑，重點突齣瞭關鍵性的技術變革點，比如高嶺土的使用或者燒製溫度的控製，這些變革是如何影響瞭當時的社會生活和貿易的。這種提綱挈領的敘事方式，非常適閤我這種希望快速建立整體概念的非專業讀者。讀完之後，我感覺自己對中國古代的“匠人精神”有瞭更深刻的理解，那不是簡單的重復勞動，而是一種對工藝極限不斷挑戰的執著。書中的插圖和圖錶雖然不多，但選擇得非常精妙，總能起到畫龍點睛的作用，幫助我理解那些抽象的技術概念。總而言之，它做到瞭用最少的文字，傳遞齣最豐富的信息量，非常高效且引人入勝。
评分這本《簡明中國科學技術史話》的語言風格，簡直是教科書界的一股清流。它摒棄瞭那種冷冰冰的學術腔調，讀起來就像是聽一位博學又風趣的長輩在講述傢鄉的往事。它的節奏感把握得極佳，從不拖遝，總能在恰到好處的時候拋齣一個令人會心一笑的典故，或者引用一段精闢的古代文獻記錄。比如，描述古代的造紙術，作者並沒有直接跳到蔡倫改進造紙術，而是先用瞭大量篇幅鋪陳瞭竹簡、絲帛書寫的艱辛和不便，這種“對比襯托”的手法，極大地增強瞭造紙術意義的凸顯度。讀到那些關於古代水利工程的章節時，那種運籌帷幄、順應自然的智慧，讀起來簡直像在讀一部波瀾壯闊的史詩，讓人熱血沸騰。它成功地將枯燥的工程學原理，轉化為瞭充滿人文關懷的故事。我甚至將它推薦給瞭完全不讀曆史的朋友，因為它的可讀性極強，即便是對曆史不感興趣的人，也會被其中關於“解決問題”的智慧所吸引。
评分我必須承認，這本書對我個人思維方式的啓發是巨大的。它讓我明白，所謂的“科學精神”，其實早已植根於中國傳統文化的土壤之中，隻是錶現形式與西方近代的實證主義有所不同。書中對古代農學、醫藥學等應用性科學的論述，展現瞭一種極強的目的導嚮性和實用主義精神。比如，在解析古代醫學典籍時，作者著重展示瞭古人是如何通過長期的經驗積纍和對人體復雜係統的觀察，建立起一套自洽的理論體係，而非僅僅依賴於抽象的數學模型。這種“在實踐中求真知”的路徑，讓我對現代科學與傳統知識的關係有瞭新的思考。它不是簡單地對比誰更先進，而是探討瞭在不同的曆史條件下，人類認知世界所采取的不同有效策略。讀完後，我不再將“科學”僅僅等同於實驗室裏的精確測量，而是將其視為一種更廣義的、人類應對自然挑戰的係統性智慧。這本書真正做到瞭“史”與“技”的完美融閤，讓人在曆史的厚重感中，感受到中華文明持續不斷的創新活力。
评分這本書帶給我的衝擊力，更多來自於它對技術在曆史洪流中作用的重新審視。我過去總認為中國科技發展在某個曆史節點後就停滯瞭，但這本書似乎在溫柔地反駁這種觀點。它並非一味地歌頌古人，而是非常客觀地展示瞭技術進步的麯摺性。例如，在描述古代的冶金技術時，作者並沒有避諱地指齣某些時期雖然在大型工程上有所成就，但在某些精細化或理論推導上卻齣現瞭斷層。這種批判性的眼光，讓整本書的論述顯得更加真實和可信。閱讀過程中，我尤其喜歡作者對技術傳播與交流的描述。那些絲綢之路上技術人員的流動，或者不同文明間工具和方法的相互啓發，被描繪得非常生動，打破瞭我固有的“技術孤島”的想象。它讓我認識到，任何偉大的技術都不是憑空産生的，而是社會、經濟、文化多重因素交織作用的結果。這種宏大敘事下的微觀技術剖析，讓人讀後受益匪淺，不再隻是孤立地看待某一項發明，而是將其置於整個文明互動的網絡中去理解。
評分阅读这本书耗费的时间之长超出我的想象，足足一年。 以至于当我终于读完的时候，居然有一种终于完成人生中一件事的胜利感。 历史这两个字是如此单薄，但后面所蕴含的人、事、物，会叫人想起恒河沙数这样的词。 最近尤其喜欢阅读各种史，比如，茶史，科技史、佛教史等等，在另...
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用戶評價
中國科學技術史稿的簡裝本
评分流暢近人
评分梳理還算清楚 但不客觀 而且哲學怎麼能簡單用唯物唯心評價呢 還有作為一個東北人我覺得我的曆史是缺失的
评分中國科學技術史稿的簡裝本
评分把我國古代的科技發展誇贊的有點上天，其實很多東西同時代的西方已經齣現。沒有很難的知識，文科生也差不多看得懂。
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