【內容簡介】
本書包括馮驥纔親選1981年至今的小說、散文、隨筆代錶作32篇,刻畫瞭清末至今各個時期的不同人物,展示瞭普通人迥異的生活狀態,傳達瞭作者對生活的思考:神仙老虎狗,各有各的活法。活法各有不同,幸福生活是共同的奔頭。
【編輯推薦】
1. 本書為馮驥纔親選的1981年以來所作小說、散文、隨筆代錶作32篇,是馮驥纔對其文學創作生涯的階段性迴顧。
2. 選入《炮打雙燈》《逼來的春天》《抬頭老婆低頭漢》等多篇獲奬作品,《維也納春天的三個畫麵》《歪兒》等多篇入選《語文》教材和中小學書目的名篇。
3.多角度地描寫瞭從清末到世紀初的不同人物的生活狀態,“故事精短生動,語言乾淨簡練卻入木三分”,值得一讀再讀。
4. 小說、散文、隨筆,題材多樣,內容豐富,有較高的文學價值和思想價值。
5. 讀當代華語文學,繞不過馮驥纔的作品!翻開此書體驗中國當代文學的魅力!
6. 知名團隊操刀設計,精美裝幀,舒適閱讀。
馮驥纔,祖籍浙江寜波,1942年生於天津,中國當代作傢、畫傢和文化學者。現任中國文聯榮譽委員、中國民協名譽主席、天津大學馮驥纔文學藝術研究院院長、國傢非物質文化遺産名錄專傢委員會主任、中國傳統村落保護專傢委員會主任等職。
他是“傷痕文學”代錶作傢,其“文化反思小說”在當今文壇影響深遠。作品題材廣泛,形式多樣,已齣版各種作品集二百餘種。代錶作《啊!》《雕花煙鬥》《高女人和她的矮丈夫》《神鞭》《三寸金蓮》《珍珠鳥》《一百個人的十年》《俗世奇人》《單筒望遠鏡》《藝術傢們》等。作品被譯成英、法、德、意、日、俄、荷、西、韓、越等十餘種文字,在海外齣版各種譯本五十餘種。多次在國內外獲奬。
他倡導與主持的中國民間文化遺産搶救工程、傳統村落保護等文化行為對當代人文中國産生巨大影響。
如果有人问我想要的状态是什么,那我的回答一定是:找到最舒服的姿势,然后长长久久地保持下去。 最舒适的姿势又是什么呢?适合你的未必给别人带来同感,别人喜欢在意的,可能你又感觉不适。 作家冯骥才说:“神仙老虎狗,各有各的活法。活法各有不同,幸福生活是共同的奔头。...
評分世上的美事浮在表面,谁都能看见;人间的苦楚全藏在心里,唯有自知。 这本《各有各的活法》是来自冯骥才的短篇小说、散文和随笔选集,他在这32篇短文中书写着形形色色人物的生活,这其中有温情有凄凉,有狡诈勾心有义气真情;有三六九等人各种各样的生计,也有老夫老妻吵闹的日...
評分如果有人问我想要的状态是什么,那我的回答一定是:找到最舒服的姿势,然后长长久久地保持下去。 最舒适的姿势又是什么呢?适合你的未必给别人带来同感,别人喜欢在意的,可能你又感觉不适。 作家冯骥才说:“神仙老虎狗,各有各的活法。活法各有不同,幸福生活是共同的奔头。...
評分 評分我必須承認,一開始看這本書,我有點不適應它的“鬆散”。我習慣瞭情節驅動的閱讀體驗,而這本書更像是生活本身,它沒有強迫你去往任何特定的方嚮。它更側重於氛圍的營造和情緒的滲透。其中對“小小的堅持”的贊美,讓我印象深刻。比如那位用傳統手工方式製作麵包的烘焙師,他堅持不用工業酵母,雖然産量低,成本高,但當他描述麵團在他手中呼吸和膨脹的過程時,那種對技藝本身的敬畏和熱愛,透過文字撲麵而來。這本書裏展現的“活法”,很多都是與現代商業邏輯背道而馳的,它們是慢下來的、手工的、不追求規模化的。但這正是它的力量所在——它提醒我們,人類經驗的富饒性,恰恰來自於那些不追求“效率”的角落。它不是在鼓動大傢辭職歸隱,而是提供瞭一種“精神上的庇護所”,讓我們知道,在快節奏的洪流中,總有那麼幾塊礁石,固執地守著自己的節奏和尊嚴。這種閱讀體驗是令人安心且富有啓發性的。
评分這本書的魅力在於它強大的“共情場”。它沒有居高臨下地評判任何一種生活方式的對錯,而是呈現瞭“存在即閤理”的深度哲學。我特彆喜歡作者對“邊界感”的描繪。書中有一對夫妻,他們共同生活,卻嚴格劃分瞭各自的獨處空間和時間,他們尊重彼此的“不參與權”,這種關係模式讓我想起瞭很多現代婚姻中常見的“過度融閤”和“窒息感”。這種互相保持距離的美學,在書中被處理得非常微妙和動人。它不是冷漠,而是一種高級的愛——愛是看見你的全部,包括你獨立於我的部分。這本書的結構就像是一個巨大的迷宮,你走進去,會發現每一個岔路口都通嚮一個截然不同的生活劇場。作者的筆法如同幽靈般穿梭其中,不帶個人色彩,隻是記錄事實,但正是這種極緻的客觀,反而激發瞭讀者最深層次的主觀感受。讀完後,我感覺心胸被拓寬瞭許多,仿佛擁有瞭更多選擇權,即使最終沒有改變既定的軌道,至少,我已經看到瞭軌道之外的廣闊風景。
评分這本《各有各的活法》真是讓人深思。我一拿到手,就被它那種不動聲色的力量吸引住瞭。它沒有宏大的敘事,也沒有跌宕起伏的情節,但每一個微小的切片都像鏡子一樣,照齣瞭生活中那些不經意間的真實。比如書中描寫的那位堅持每天在清晨五點去公園寫生的老先生,他的執著和外界格格不入,周圍的人覺得他多此一舉,甚至有些可笑,但他沉浸在光影變幻中的那份寜靜,卻是任何物質享受都無法替代的。這種“活法”,不是對主流價值的批判,而是一種溫和的展示:你看,世界這麼大,有人選擇喧囂,也有人選擇寂靜,兩者都成立,都值得被尊重。我讀到一些關於城市邊緣人群的故事,他們也許沒有高薪,沒有豪宅,但他們用自己的方式維係著一份樸素的尊嚴和人際的溫度。這種描繪的細膩,讓人讀完後會不由自主地審視自己當下的選擇,是不是過於急功近利瞭?它沒有給齣標準答案,隻是提供瞭一係列鮮活的案例,讓讀者自己去體會,所謂的“成功”和“幸福”,其實定義權完全掌握在自己手中。這本書像一碗溫吞的白粥,初看平淡無奇,細品之下,卻能感受到食材本真的清甜和滋養。
评分說實話,剛開始翻閱這本書的時候,我還有點擔心它會陷入那種矯揉造作的“小資情調”或者“故作深刻”的陷阱。畢竟,“各有各的活法”這個主題聽起來有點像心靈雞湯的口號。然而,作者的筆觸是極其剋製的。他像一位高明的博物學傢,冷靜地觀察和記錄那些“異類”的生存狀態。我印象最深的是關於那位拒絕使用智能手機的年輕程序員,他為瞭保留“不被打擾”的空間,寜願犧牲一些效率和便利。他不是一個復古的怪人,他隻是計算過成本和收益後,做齣瞭更傾嚮於精神自由的選擇。這種理性分析下的“任性”,讓我感到非常真實。書中對不同代際人生活哲學的碰撞也有精彩的描繪,比如在拆遷改造的老街區裏,守著祖輩留下的小店不肯搬走的店主,和渴望高效新生活的子女之間的那種無聲的拉扯。那種矛盾不是非黑即白,而是不同時間坐標下的閤理性衝突。讀完後,我感覺自己對身邊那些“不閤時宜”的人,多瞭一份理解和耐心。這書教會我的,不是如何去活,而是如何去“允許”彆人那樣活。它提供瞭一種觀察世界的全新濾鏡,讓色彩變得更加豐富和具有層次感。
评分這本書的敘事節奏非常獨特,它更像是一部由無數個短篇散文拼貼而成的萬花筒。沒有一個統一的主角貫穿始終,每個章節都聚焦於一個獨特的人生切麵,但奇妙的是,這些切麵之間存在一種隱秘的哲學關聯。比如,書中對“時間觀”的探討就特彆吸引我。有人把時間看作可以量化交易的資源,追求效率最大化;而另一些人則把時間視為可以無限延展的體驗河流,注重過程的飽滿度。我讀到一位全職的“聆聽者”,專門為那些感到孤獨的人提供一個傾聽的渠道,她不提供建議,隻提供空間。這種工作的存在本身就挑戰瞭我們對“價值創造”的傳統定義。這本書的文字功底非常紮實,用詞精準,但絕不炫技。它讓你在平靜的閱讀中,突然被一個句子擊中,然後需要停下來,甚至閤上書本,在腦子裏迴蕩很久。它不是那種讀完會讓你腎上腺素飆升的書,而是那種像陳年老酒,後勁悠長,讓你在夜深人靜時,偷偷品嘗到生活復雜性的醇厚。
评分夏娃那篇太牛瞭
评分第一次讀馮驥纔的書。馮老真是一個充滿藝術纔華的人,文革前學畫畫,文革後開始寫作,晚上又投身古村落保護工作。這本書是馮老一些作品的閤集,最喜歡裏麵的小說部分,頗有江湖俠氣。
评分小說部分喜歡老夫老妻那篇,散文很做作,讀不下去。除瞭小說部分其他都讀的很粗拉。
评分文筆是沒的說,但齣書成集的誠意似乎差瞭不少,更像把所有發錶過的未發錶過的小文鬍亂一抓,亂糟糟便推齣來見客。最好看的還是普通人的刻畫,雜文散文似乎很好但很難被吸引(除開魯迅那一篇,確實膽大犀利);其餘作序作薦的,就更像增厚而非提質的存在。
评分小說部分與之前齣版的《能人》有較多重疊,是馮驥纔筆下最精彩的部分,江湖市儈、義氣直言,靈動狠毒,人人都講求一股子衝勁兒,過癮。散文和隨筆相對平庸,也可能是沒到讀進去的年紀。整體是老書翻新,不推薦。
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