★隻有理解瞭法西斯與謊言的關係,纔真正知道法西斯是怎麼迴事
撒謊和政治一樣古老。以更大的善為名掩蓋真相,是大多數政治史的標誌。君主、自由黨和保守黨也說謊,但謊言在他們那裏是附帶的,不像法西斯主義者,“我撒謊故我存在”,並且不知道自己在有組織地撒謊。法西斯得勢的曆史也即謊言掌權的曆史。
★阿倫特的“平庸之惡”隻說瞭一點,但還有更重要的一點
阿倫特讓我們瞭解瞭謊言在極權體製中的作用,但是她忽略瞭一個更重要的問題:為何法西斯主義者會將簡單的、往往可憎的謊言視為真理,有的甚至不惜為之而死。本書錶明,艾希曼不僅是平庸的,更是狂熱的。這種狂熱絕非隻是病態的激情,背後有它自身的一套邏輯。
★不隻是希特勒和墨索裏尼,打破在談論法西斯主義時的歐洲中心主義
一般講法西斯主義,幾乎等同於納粹,偶爾延伸到意大利,過於歐洲中心主義,忽視瞭法西斯主義是一個跨國現象,尤其拉美是重災區。而本書填補瞭這一塊,並且主要以博爾赫斯為批評資源,讓我們明白這位失明的大師絕非中國作傢想象的,活在書本中。
★不僅是法西斯主義的曆史,更是民粹主義的照妖鏡
民粹主義是根據民主時代的要求改頭換麵的法西斯主義,因此本書不僅分析瞭曆史上的法西斯主義謊言,還剖析瞭特朗普、博索納羅等當權的右翼民粹領袖言行背後的實質,為我們敲響瞭警鍾。
【媒體推薦】
關於法西斯主義與真理之間復雜而棘手的關係,再沒有比這更好的書瞭。
——賈森·斯坦利,耶魯大學哲學係教授
費德裏科·芬切爾斯坦提供的這份重要的綱要,關乎一條貫穿著現代政治的隱秘的接縫。這不僅是一部靈巧的法西斯主義思想史,而且迫切地提醒我們,在我們這個充斥著“另類事實”和“假新聞”的時代之下,隱藏著深深的仇恨之井。
——《華盛頓郵報》
如果你想深入瞭解可能導緻法西斯意識形態的假新聞、謊言、反轉和心理學,請拿起這本薄薄的書。它讓人大開眼界。
——亞馬遜網讀者
【內容簡介】
法西斯主義曆史帶來的一個重要教訓是,種族主義的謊言會導緻極端的政治暴力。如今,世界各地湧現齣瞭一波新的右翼民粹領袖。就像過去的法西斯領袖,這些民粹領袖的政治權力在很大程度上源自對現實的質疑,對神話、憤怒和偏執的支持,以及對謊言的宣揚。
如果想瞭解我們棘手的當下,就需要關注法西斯意識形態傢的曆史,關注他們的修辭是如何,以及為何導緻瞭大屠殺、戰爭和毀滅。
本書旨在提齣一個曆史學框架,考察法西斯分子如何不僅接受謊言,而且將其整閤為獨特的、非理性的“真理”,以服務於其政治目的。法西斯主義所理解的真理不需要經驗證據的證實,而是來自對超曆史神話,尤其是種族主義神話的直覺確認。法西斯領袖被視為真理的化身,進而作為人民和民族的化身,依靠獨裁式民主進行統治,操縱或發明事實。當有組織地撒謊成為生産神話的手段,法西斯主義必然是反對民主的,並且要求對曆史發動戰爭。
費德裏科·芬切爾斯坦(Federico Finchelstein)
著名曆史學傢,以研究法西斯主義和民粹主義蜚聲國際。
代錶性著作有《法西斯謊言簡史》《從法西斯主義到民粹主義》《骯髒戰爭的意識形態起源》等。
短评不够,长评来凑 1.发现当时普遍存在的社会性问题 2.针对问题,从已有的且已被普遍接受的理论中,重构一套新的理论(神话或谎言)体系,越是不可企及越有说服(迷惑)性 3.在此基础之上,拉拢和建立一个具有超强行动力的组织或者“趴体”去尽可能的践行,让更多人分得一杯羹...
評分短评不够,长评来凑 1.发现当时普遍存在的社会性问题 2.针对问题,从已有的且已被普遍接受的理论中,重构一套新的理论(神话或谎言)体系,越是不可企及越有说服(迷惑)性 3.在此基础之上,拉拢和建立一个具有超强行动力的组织或者“趴体”去尽可能的践行,让更多人分得一杯羹...
評分短评不够,长评来凑 1.发现当时普遍存在的社会性问题 2.针对问题,从已有的且已被普遍接受的理论中,重构一套新的理论(神话或谎言)体系,越是不可企及越有说服(迷惑)性 3.在此基础之上,拉拢和建立一个具有超强行动力的组织或者“趴体”去尽可能的践行,让更多人分得一杯羹...
評分谎言重复一千遍即为真理,但是法西斯主义所创造的谎言或者当下以民粹主义形象出现的各类谎言是否需要重复一千遍才成为真理,为人接受呢?从其经历时间看,似乎这一类谎言并不需要千次重复即被奉为圭臬,是什么样的因素助推了这类谎言的真理化,这正是本书所讨论和所想回答的。...
評分短评不够,长评来凑 1.发现当时普遍存在的社会性问题 2.针对问题,从已有的且已被普遍接受的理论中,重构一套新的理论(神话或谎言)体系,越是不可企及越有说服(迷惑)性 3.在此基础之上,拉拢和建立一个具有超强行动力的组织或者“趴体”去尽可能的践行,让更多人分得一杯羹...
這本書的敘事節奏把握得令人稱奇,它不像傳統曆史著作那樣追求勻速推進的綫性敘事,而是充滿瞭跳躍和迴響。作者擅長在宏大的曆史背景和極其微小的個體敘事之間進行快速切換,這種手法使得原本枯燥的理論探討立刻變得鮮活起來。比如,他會突然插入一段關於某個邊緣人物的日記摘錄,那段文字裏關於日常生活的瑣碎抱怨,與他稍後描繪的政治高層的決策形成瞭強烈的反差和張力。這種對“人性”而非單純“政治機器”的關注,是這本書最吸引我的地方。我發現自己常常會在閱讀某個關鍵轉摺點時停下來,不是因為內容晦澀,而是因為作者的文字力量太過強大,讓你不得不暫停下來,去感受那種時間洪流中個體命運的無力和掙紮。它不是在告訴你“發生瞭什麼”,而是在追問“當時的人們是如何感受這一切的”,這種代入感極強,讓人在閱讀曆史時,仿佛也能聞到那個時代特有的氣味。
评分我得說,這本書的文本風格非常大膽,它沒有刻意去迎閤大眾閱讀習慣,反而保留瞭一種近乎學術研究的嚴謹性,但同時又注入瞭文學作品特有的批判鋒芒。作者的用詞考究,很多地方的錶達都帶有強烈的修辭色彩,比如他形容某些意識形態的擴散時,用的詞語像是病毒的變異,充滿瞭一種生物學的隱喻。這使得閱讀體驗既有智力上的挑戰,又充滿瞭美學上的享受。不過,這種風格也意味著讀者需要保持高度的專注力,因為它拒絕提供廉價的答案。我欣賞作者拒絕將復雜性簡化為黑白對錯的勇氣。在探討那些意識形態如何一步步滲透社會肌理時,他沒有簡單地將之歸咎於“邪惡的領導者”,而是深入剖析瞭社會結構、經濟壓力和文化心理的共同作用,這種多維度的分析視角,讓人對曆史的理解瞬間得到瞭拓展,不再滿足於教科書上那些扁平化的描述。
评分這本書的引人入勝之處,還在於其對“沉默”的挖掘。作者並沒有將筆墨僅僅集中在那些被大肆宣傳的官方記錄和公開宣言上,反而花費瞭大量篇幅去追溯那些被主流敘事刻意壓製或遺忘的聲音——那些底層民眾的私下議論、被審查機構銷毀的信件殘片,甚至是官方文件中偶爾泄露齣的矛盾信息。這種“嚮下的挖掘”視角,極大地豐富瞭我們對那個時代的認知,它提醒我們,任何宏大敘事背後,都必然存在著無數被犧牲和遮蔽的個人經驗。在閱讀這些被小心翼翼還原的“微曆史”時,我感同身受,體會到一種近乎刺骨的真實感。它不再是冰冷的數據和口號,而是活生生的、充滿瞭恐懼與希望的個體掙紮。這種對“被遺忘者”的緻敬,使得整本書的立意得到瞭升華,它不再僅僅是對過去的批判,更像是一種對所有可能被壓製真相的當代警示。
评分這本書給我最深刻的觸動,在於它對於“時間”這一概念的處理方式。作者似乎擁有將時間凝固並拉伸的能力。他可以在一章中詳細描繪僅僅幾周內發生的關鍵事件,每一個細節都像被放大瞭無數倍的切片;而在下一章,他可能用寥寥數語概括瞭跨越數十年的社會變遷,這種處理方式非常考驗讀者的耐心,但也極其有效地突顯瞭那些被曆史“忽略”的關鍵瞬間。我特彆喜歡作者在不同曆史時期之間建立的那些看似不經意的聯係,它們像一條條若隱若現的暗綫,將看似分散的事件串聯起來,揭示齣某些模式和循環的頑固性。這種對曆史周期性的探索,使得這本書的價值超越瞭單純的曆史記錄,更像是一種關於人類社會結構韌性的哲學思辨,讓人讀完後忍不住去審視當下我們所處的時代,去思考哪些看似“新”的現象,可能隻是舊有模式的重新包裝。
评分這本書的裝幀設計非常有意思,那種粗糲的紙張觸感和泛黃的邊緣,仿佛真的帶著曆史的塵埃,讓人一拿到手就感覺到一種沉甸甸的重量感。我尤其喜歡封麵那種極簡主義的排版,沒有花哨的圖案,隻有幾個醒目卻又帶著某種晦澀感的字體,一下子就抓住瞭讀者的注意力。翻開扉頁,作者在前言裏那種近乎自白式的語氣,讓人立刻就進入瞭一種私密的對話氛圍。他不是在用高高在上的姿態去解讀曆史,更像是以一個親曆者的後輩,試圖拼湊和還原那些被時間磨損的碎片。閱讀的過程就像是在進行一場考古發掘,每一次翻頁,都感覺自己更深入瞭一層文獻的迷宮。我注意到,作者在引用早期文獻時,那種精準到讓人脊背發涼的細節描述,顯示瞭他在這方麵付齣的巨大心血。這不僅僅是一本書,更像是一份帶著溫度的、需要被仔細對待的檔案匯編。從書籍的物理屬性來看,它已經成功地為接下來的閱讀體驗鋪設瞭堅實而又充滿懸念的基調。
评分感覺寫的太抽象瞭,不是史,而是論調。
评分感覺寫的太抽象瞭,不是史,而是論調。
评分有人類的地方就有謊言,有謊言的地方就有政治,有政治的地方就有法西斯。挺老生常談的內容,不過還是能提醒今天的讀者,少用政治作秀的小醜歸納法來替代對權力體係的思考,小心媚俗的肌理。
评分在法西斯主義中,神話真理取代瞭事實真理。
评分本書以引述以各路思想為主,哲學思想氣息較厚重的一部作品,沒有一定的社科學底看完收獲不大。所以想通俗的瞭解法西斯主義的思想脈絡發展的具象化,推薦去讀浦澤直樹的作品,譬如《怪物》和《二十世紀少年》
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