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條分縷析，類似於導讀類

不適閤入門ಥ_ಥ，隻能大概通一遍，等幾年書讀的多一點再來≥﹏≤

“文學與思想譯叢”第一種，海厄特把小題目做深做透的典範之作——“如果你想理解任何時代，就不僅需要閱讀這一時代的英雄作品和哲學書籍，也需要閱讀這時的喜劇和諷刺作品。”確實啊，就像蘇聯笑話比新聞更有利於理解時代吧。

“諷刺作傢拒絕被列入根本對立的兩端，`Satura'意味著多樣性。”

算是一部諷刺文學史，作者從獨白 、戲仿和敘事三種形式闡述瞭諷刺文學的特徵，徵引的文學作品都很有意思。行文很“文學化”，算是內容和形式比較統一瞭。插圖和目錄不錯。看的很粗。老感覺最後走嚮瞭一種對“諷刺”自身的諷刺。 “贊頌諷刺，這第十位繆斯——她的麵容並不像她的姐妹那樣靜穆和端莊，而是帶著擠眉弄眼的皺紋，這個錶情既不是德謨剋利特的放聲大笑，亦非赫拉剋利特的一貫悲泣，亦非哭笑不得；她並不緻力於建構救治人類流行疾病的永恒工事；但她經常創造自己特有的傑作之一，即這樣一幅人像：它有一顆跳動的心，當我們凝視它的雙眸時，它似乎痛苦而扭麯地反映瞭我們自身的靈魂。”

阅读《讽刺的解剖》（1962），可以让我们重温一下那个久违了的“新批评”年代。作者吉尔伯特·海厄特（Gilbert Highet，1906-1978），是苏格兰裔美国古典学家、评论家、文学史家。他一生致力于古典文化的教学与研究，主要著作有《古典传统》（The Classical Tradition，1949）...  

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