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羅馬是當今歐美文化溯源求索的古文明，至今都有接受西方古典教育的人在學習拉丁文，而羅馬文明中後期以伊斯坦布爾為中心形成的東羅馬帝國，也被稱為拜占庭帝國，更是統治這片地區韆年之久。從希臘人羅馬人，到東歐斯拉夫西亞穆斯林，從基督教分支東正教，到新興的伊斯蘭教，這片土地見證瞭太多滄桑曆史巨變。從神聖羅馬帝國，到奧斯曼帝國，到現在的土耳其、敘利亞等地，文明的變動、演化與遷徙是人類曆史上最重要的母題。而今人能直接體會到時間侵蝕與不同文化造物的方式就是旅遊與讀書，本書就將這兩點結閤起來，由專業曆史學傢踏上這片土地，親曆名勝與風土，書寫齣讓讀者神往的文字。日月輪替，鬥轉星移，曆史的車輪不停嚮前去，而在瑣屑塵土裏留下的，是各式風貌的建築，是有發展規律可循的語言文字，也是凝結前人思想的文化與書籍。

作者的齣發的動機起於拜占庭文明衰退的觀察，沿著當代作者的足跡考察今日的結果，先後去瞭土耳其、敘利亞、黎巴嫩、巴以和埃及，每個地方jdt麵臨的問題都不盡相同，作者在考察過程中體會到jdj的東方屬性，以及和ysl的聯係，穿插著對各方的采訪，反映齣對當地問題的不同理解，實際上已經揭示瞭民族主義對地區的撕裂，以及在一個人口流動混雜的地區無視現實的追隨理論上的過去會對社會和科學造成多大的破壞。總得來說看著很有意思，作者文筆生動，各種傳聞軼事讓人大開眼界，值得推薦

翻譯：relic翻為聖鐲為好；耶路撒冷的Via Dolorosa應為苦路。距離上一本仙那度十幾年，顯然成熟瞭許多，加之基督教在黎凡特地區本已衰落，處境不妙，讀來就更加沉重。

跟隨約翰·莫斯剋斯的足跡作者重走中東基督古道，融閤遊記、曆史、神學和政治評論發自內心地記錄下這一難忘的曆史之旅，有著艱難險阻，有著驚心動魄，更多的是作者發現那些曾經輝煌的基督教社區卻正處於泯滅消亡的邊緣，那被驅逐的，被摒棄的，修士啊，難民啊，不止流離失所，還有種族滅絕，讀至結尾，作者和莫斯剋斯的身影重疊，一個目睹消亡的開端，一個目睹終章的開端，從墳塚呼嘯而過的淒風，難免惹人沉思，20年後的今天，這一切不知又呈何模樣。（材料豐富作者的語言也不枯燥，部分片段讀來猶有探險大片即視感）

莫斯剋斯之行見證的是基督教在中東的黃金歲月，作者的重走見證的是基督教在中東的最後終章。本書在古與今，宗教與世俗，曆史與傳說之中輪轉交替，令人感慨與唏噓，雖然原著齣版於20多年之前，仍不失為優秀之作。

在碧波万顷的爱琴海东部，有一条状如手臂的狭窄半岛，面积仅有360平方公里。 这里坐落着被誉为希腊东正教“圣山”的阿索斯山。山上约有20座饱经沧桑世故的古老修道院，修道院地处的村落名为“圣村”，一代又一代修士在这里唱诗诵经，日复一日，度过人生的漫漫时光…… 关于这座...  

电影《罗马假日》里有句台词是“要么旅游，要么读书。身体和灵魂必须有一个在路上。”对于苏格兰的威廉﹒达尔林普尔来说，则将旅游和读书两点很好的结合在一起。而以一本书为开端启动一段未知之旅，似乎是他旅行的惯例。 1986年还在剑桥大学的作者，就以马克波罗游记为引，利用...  

公元六世纪修士莫斯克斯著作《精神草地》一书，记录了他在拜占庭帝国的旅行所见。1994年作家威廉·达尔林普尔沿着莫斯克斯的足迹，从希腊圣山出发，探访土耳其、叙利亚、黎巴嫩、巴以地区和埃及仍存或已成废墟的基督教堂、修道院……最终成书《圣山来客：追寻拜占庭的余晖》。 ...  

在中东曾经存在过一个历经12个朝代、93位皇帝的君主制国家，17世纪起被称为“拜占廷帝国”，然而历史上它自己却从未以这个名称作为自己的名字，它的名字叫东罗马帝国——事实上，虽然它本是罗马帝国的东半部，却在近千年的时间里一般被人简单地称为“罗马帝国”。与西罗马帝国...